Людмила Морозова - История России. Смутное время

Посольство возглавили бояре Ф. И. Мстиславский, В. В. Голицын, Ф. И. Шереметев, окольничий Д. И. Мезецкий и думные дьяки В. Телепнев и Т. Луговской. Они сообщили Жолкевскому о своем намерении избрать на московский престол королевича Владислава при условии, что тот крестится в православную веру. В ответ гетман заверил их в том, что Сигизмунд согласится дать сына на царство, поскольку об этом он уже вел переговоры с бывшими тушинцами. Но вопрос о крещении в православие — особый. Для его обсуждения следует отправить под Смоленск представительное посольство.

После этого Жолкевскому разрешили расположиться в Новодевичьем монастыре. Затем была составлена Договорная запись, которую подписали обе стороны.

«…A мы все бояре, и окольничим, и дворяне… и всех чинов служилые и жилетцкие люди Московского государства великому государю королевичу Владиславу Жигимонтовичу и детем его целовали… крест Господень на том, что нам ему государю и детем его служити и добра хотети во всем, как прежним прирожденным великим государем царем и великим князем всеа России… А на которой мере государю королевичу Владиславу Жигимонтовичи бытии на Российском государстве, и о том мы бояре, князь Федор Иванович Мстиславской с товарищи, дали гетману письмо по статьям… и государю королевичу… колико государь придет в царствующий град Москву, венчатись на Владимирское и на Московское государство… царским венцом и диадимою от святейшего Ермогена патриарха… по прежнему чину и достоянию… А будучи государю королевичу… на Российском государстве, церкви Божия на Москве и по всем городам, и по селам… чтити и украшати во всем по прежнему обычаю, и от разоренья ото всякого оберегати, и святым Божиим иконам и пречистыя Богородицы и всем святым и чудотворным мощем поклонятися и почитати, и святительскому и священническому чину и всем православным христианам бытии в православное христианской вере… и Римския веры и иных розных вер костелов… не ставити… а христианския нашия православныя веры Греческого закона ничем не рушати и не безчестити… А что дано церквам Божиим и в монастыри вотчин и угодий, и того данья… не отымати, бытии всему по прежнему… и ружные всякие оброки церковные и монастырские… то все давати по-прежнему из государския казны. Боярам, и окольничим, и дворянам… и всяким чинам бытии по-прежнему… а польским и литовским людем на Москве ни у каких земских расправных дел, по городам в воеводах и в приказных делах не бытии… и московских княженетских и боярских родов приезжими иноземцы в отечестве и в чести не теснити и не понижати. А жалованье денежное, оброки и поместья и вотчины, кто что имел до сех мест, и тому бытии по-прежнему… На Москве и по городам суду бытии и совершатись по прежнему обычаю и по судебнику Российского государства… Великому государю Жигимонту… бытии с великим государем королевичем Владиславом… в миру, в дружбе, в любви навеки неподвижно… А кто винен будет… того по вине его казнить, осудившее наперед с бояры, а жены, дети и братья, которые того дела не ведали… и тех не казнити… И о том всем делати государю с приговору и с совету бояр… Доходы государские… сбирати по-прежнему… а сверх прежних обычаев, не поговоря с бояры, ни в чем не прибавляти. Купцам московским… торговати повольно по-прежнему… в Польше и в Литве… А про вора, что называется царевичем Дмитрием Ивановичем, гетману… думать и промышлять с нами бояры, как бы того вора изымати или убити… А Марине… государынею московскою не называтися… и отвести ее в Польшу… в город Москву польских и литовских и неметских и всяких ратных людей… без повеления бояр и без дела не впущать… в Москву… А про Смоленск гетману бити челом…, чтоб король по Смоленску бити не велел, и тесноты б городу никакия учинити не велел. А о крещенье, чтоб государю королевичу Владиславу Жигимонтовичу пожаловати креститися в нашу православную христианскую веру греческого закона и бытии в нашей православной вере». (РИБ. Т. 142. № 9. С. 101–109.)

Сразу после подписания договора гетман с небольшим московским войском выступил к Коломенскому чтобы дать бой Лжедмитрию. Предварительно он договорился с П. Сапегой, что тот не будет участвовать в сражении. Самозванцу тоже стало известно о готовящемся предательстве союзника. Поэтому он решил не рисковать и с горсткой сторонников быстро отошел к Калуге.

О подписании боярами договора с гетманом С. Жолкевским об избрании на престол Владислава стало известно и тем, кто уже давно предал Тушинского вора. Они прибыли в Москву и решили получить прощение и благословение от патриарха Гермогена. Но тот сразу спросил их: «Вы пришли в соборную апостольскую церковь с правдою или с лестью? Лгущие все равно будут наказаны, рано или поздно». Боярин М. Г. Салтыков покаялся и получил прощение от патриарха. Михаилу же Молчанову Гермоген заявил следующее: «Окаянный еретиче! Тебе вообще не подобает быть в святом храме». В итоге служители собора с позором вытолкали его наружу.

Хотя Договор об избрании Владислава на царство был подписан обеими сторонами, и бояре с 27 августа даже начали приводить москвичей к присяге нареченному государю, было ясно, что этот сложный вопрос можно было окончательно решить только с королем Сигизмундом.

Для поездки к королю под Смоленск в начале сентября было сформировано представительное посольство. По указанию патриарха главой его был назначен Ростовский митрополит Филарет. Ему было поручено отстаивать главное условие — об обязательном крещении королевича в православную веру. От светских лиц главой был избран боярин князь В. В. Голицын. Помощниками его стали окольничий князь Д. И. Мезецкий, думный дворянин В. Б. Сукин, думные дьяки Т. Луговской и С. Васильев. Всего в состав посольства вошло 1240 человек.

В. В. Голицын принадлежал к роду князей Гедиминовичей. Среди трех братьев был старшим. Службу начал при царе Федоре Ивановиче в должности стольника. Участвовал в походе на Нарву. В 1596 и 1598 гг. был одним из воевод Смоленска. Б. Ф. Годунов, учитывая его знатность, присвоил ему боярский чин и приблизил ко двору. Однако князь не оценил его внимания и после появления самозванца Лжедмитрия I стал склоняться на его сторону. Во время осады Кром весной 1605 г. Василий Васильевич вместе с братом Иваном стали агитировать царских воевод перейти на сторону «Дмитрия Ивановича». В итоге войско изменило нареченному царю Федору Годунову. Это помогло самозванцу взойти на престол. Однако Голицыну показалось, что лжецарь недостаточно высоко оценил его заслуги, поэтому он примкнул к заговору В. И. Шуйского по его свержению.