Анатолий Фоменко - Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Тут можно читать онлайн Анатолий Фоменко - Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, год 2007. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    2007
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-17-043838-9
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Анатолий Фоменко - Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии краткое содержание

Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии - описание и краткое содержание, автор Анатолий Фоменко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.
Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.
В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Анатолий Фоменко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Рис 323 ЕросИерусалим Воротная башня изнутри Фотография 2006 года - фото 129

Рис. 3.23. Ерос-Иерусалим. Воротная башня изнутри. Фотография 2006 года.

Рис 324 ЕросИерусалим Вид изнутри крепости Сохранились только остатки - фото 130

Рис. 3.24. Ерос-Иерусалим. Вид изнутри крепости. Сохранились только остатки стен и башен — никаких построек внутри города не осталось. Фотография 2006 года.

Рис 325 ЕросИерусалим Остатки крепостных стен и башен Вид на Босфор в - фото 131

Рис. 3.25. Ерос-Иерусалим. Остатки крепостных стен и башен. Вид на Босфор в сторону Бейкоса и Стамбула. Подножие горы Бейкос — ближайший мыс, выступающий слева. Фотография 2006 года.

Рис 326 Сегодня по ЕросуИерусалиму бродят лишь ничего не подозревающие - фото 132

Рис. 3.26. Сегодня по Еросу-Иерусалиму бродят лишь ничего не подозревающие туристы. Но и они бывают тут редко: Ерос — не туристическое место и о нем мало кто знает. Фотография 2006 года.

Рис 327 Взгляд с крепостной стены ЕросаИерусалима на Босфор Невдалеке - фото 133

Рис. 3.27. Взгляд с крепостной стены Ероса-Иерусалима на Босфор. Невдалеке видно устье Босфора и выход в Чернее море. Фотография 2006 года

4. Расстояние от Ероса-Иерусалима до вершины Бейкоса-Голгофы — около двух часов пешком, — хорошо согласуется с евангелиями

На многих старых иконах и картинах распятие Христа изображено на горе за городом, причем — не очень далеко от него. Мощные крепостные стены города Иерусалима художники и иконописцы изображали в прямой видимости от места распятия на вершине горы Голгофы, рис. 3.28-3.36.

Рис 328 Старая русская икона XV век из Успенского собора Московского - фото 134

Рис. 3.28. Старая русская икона (XV век) из Успенского собора Московского Кремля, изображающая распятие Христа на горе Голгофе, расположенной недалеко от мощных крепостных стен города. Город хорошо виден с Голгофы. Взято из [119], с. 81.

Рис 329 Старая греческая икона XV век о Крит иконописец Андреас Павиас - фото 135

Рис. 3.29. Старая греческая икона (XV век, о. Крит, иконописец Андреас Павиас), изображающая распятие Христа. За спиной Христа слева вдали виднеется высокая городская башня. Взято из [119], с. 105.

Рис 330 Старинное немецкое изображение Распятия якобы 1525 года мастер Wolf - фото 136

Рис. 3.30. Старинное немецкое изображение Распятия якобы 1525 года (мастер Wolf Huber, якобы 1525 год). Показана гора Голгофа с распятием. Гора стоит возле реки или пролива. С той же стороны пролива, что и Голгофа, на самом берегу расположен город с высокими крепостными башнями. Это — Иерусалим. В целом, изображение в точности соответствует взаимному расположению Ероса-Иерусалима и Юша-Даг — Голгофы. Ср. с фотографией на рис. 3.11, где показан вид с Голгофы-Бейкоса на Ерос-Иерусалим и Босфор. Взято из [117], tafel 585.

Рис 331 Икона Распятие из иконостаса XVI века из церкви Преображения - фото 137

Рис. 3.31. Икона «Распятие» из иконостаса XVI века из церкви Преображения Господня в селе Спасское, под городом Переславлем (Ярославская область). За горой Голгофой, на которой стоит крест с распятым Христом, видны высокие крепостные стены Иерусалима. Город Иерусалим изображен недалеко от горы Голгофы, но все же стоит отдельно от нее. Взято из [114], т. 2, с. 127.

Рис 332 Вышитая русская икона Распятие Четко показано что гора Голгофа - фото 138

Рис. 3.32. Вышитая русская икона «Распятие». Четко показано, что гора Голгофа, на которой стоит крест, расположена недалеко от города Иерусалима, снабженного мощными крепостными стенами. Взято из [114], т. 2, форзацы.

Рис 333 Распятие Клеймо на выносном запрестольном кресте середины XVIII - фото 139

Рис. 3.33. «Распятие». Клеймо на выносном (запрестольном) кресте середины XVIII века. Ярославский художественный музей. Изображена Голгофа с крестом, а за ней, неподалеку — большой город (Иерусалим). Взято из [114], т. 3, с. 444.

Рис 334 Распятие Голландский мастер Riger van der Weyden якобы 1440 год - фото 140

Рис. 3.34. «Распятие». Голландский мастер Riger van der Weyden, якобы 1440 год. Картина хранится в художественно-историческом музее города Вены. С горы Голгофы хорошо виден город Иерусалим, расположенный недалеко от нее. Взято из [117], tafel 264.

Рис 335 Распятие Фламандский мастер Anton van Dyck 16281630 года - фото 141

Рис. 3.35. «Распятие». Фламандский мастер Anton van Dyck, 1628–1630 года. Картина хранится в художественно-историческом музее города Вены. Город Иерусалим здесь хорошо виден с Голгофы. Взято из [117], tafel 417.

Рис 336 Гравюра из немецкой Библии XVII века изображающая распятие Христа и - фото 142

Рис. 3.36. Гравюра из немецкой Библии XVII века, изображающая распятие Христа и двух разбойников на горе Голгофе. С Голгофы хорошо виден город Иерусалим. Ср. с рис. 3.11. Как мы теперь понимаем, оба изображения показывают вид приблизительно с одного и того же места в одном и том же направлении. Это — вид с вершины «Исусовой горы» (Юша-Даг) на крепость Ерос. Взято из [118], с. 252.

На рис. 3.37, 3.38 мы приводим канонические церковные изображения снятия с креста. И опять то же самое — с горы Голгофы открывается вид на Иерусалим, расположенный сравнительно недалеко от нее.

Рис 337 Снятие с креста Роспись алтарной части Покровского придела храма - фото 143

Рис. 3.37. «Снятие с креста». Роспись алтарной части Покровского придела храма Ильи Пророка (город Ярославль). За горой Голгофой изображен город Иерусалим с высокими каменными зданиями. Город стоит недалеко от Голгофы. Взято из [114], т. 3, с. 192.

Рис 338 Снятие с креста Русская шитая икона Гора Голгофа на которой - фото 144

Рис. 3.38. «Снятие с креста». Русская шитая икона. Гора Голгофа, на которой стоит крест, расположена недалеко от высоких крепостных стен города Иерусалима. Взято из [114], т. 3, форзац.

Приведем изображения еще нескольких канонических мотивов, связанных с казнью Христа на горе Голгофе. На рис. 3.39-3.41 мы приводим старинные западно-европейские изображения оплакивания тела Христа и положения его во гроб. И здесь мы снова видим то же самое — с горы Голгофы открывается вид на расположенный неподалеку город Иерусалим. Обратим внимание, что почти на всех старинных изображениях Голгофы подчеркивается сильная холмистость окружающей местности. Именно такая, очень холмистая местность и расположена вокруг крепости Ерос и горы Бейкос («Исусовой горой» — Юша-Даг).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Анатолий Фоменко читать все книги автора по порядку

Анатолий Фоменко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии отзывы


Отзывы читателей о книге Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии, автор: Анатолий Фоменко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x