Наталья Павлищева - 10 тысяч лет русской истории. От Потопа до Крещения Руси

Разгром, казалось бы, полный, но «Ура-Линду» все же перевели на нидерландский и английский и еще долго обсуждали на серьезных заседаниях (чем не может похвастаться Велесова книга).

В манускрипте утверждается, что древнейшая его часть написана в 2194 году до н. э., а последняя начата в 1256 году н. э. Средняя, самая большая часть «Ура-Линды» — это Книга последователей Аделы, написана в VI веке до н. э. на основе более древних материалов, которые уже не сохранились. 2194 год до н. э. по «Ура-Линде» — это год гибели Атлантиды.

Вирта в книге заинтересовала теория «корневых рас». Согласно манускрипту «Святой Дух» Вральда для начала создал трех дев: Лиду из раскаленной пыли, Финду из горячей пыли и Фрейю из теплой пыли. Вральда приблизился к каждой из дев, и они родили по 12 сыновей и 12 дочерей, это были соответственно лидийцы, финны и фризы. Лидийцы, произошедшие от черноволосой и черноглазой Лиды, оказались более остальных подвержены низменным инстинктам и не знали никаких законов. У Финды законы были, но не исполнялись. Наибольшая благость, естественно, обнаружилась у Фрейи.

Отсюда следовал вывод, что лучшая из появившихся рас — фризы, осевшие в северных районах Европы. Под финнами подразумевались не только жители Суоми, но и все народы восточней фризов. Причем некоторые из лучших потомков Фрейи иногда отправлялись к этим самым финнам и становились у тех вождями и правителями, привнося в жизнь недоразвитых организованность. Нужно ли напоминать, откуда приплыл Рюрик со товарищи?

В плане классификации по принципу организованности «Ура-Линда» зашла дальше самого Вирта, в манускрипте народы поделены не на две расы — нордическую и Гондвану, а на целых три. Причем финны, представлявшие собой народы Евразии, за исключением избранных фризов, были не промежуточной расой, а вполне самостоятельной, но имевшей второстепенное, подчиненное значение.

Сам Вирт никогда не отрицал, что представленный манускрипт, скорее всего, не подлинник, но считал его заимствованным из более древних памятников и поэтому призывал к тщательному изучению. Надо отдать должное Герману Вирту, он проделал огромную работу, дотошно исследуя каждую букву в «Ура-Линде». В отличие от тех, кто, уверовав в фальсификацию предоставленного текста, сразу же его отбросил, Вирт попытался разделить пласты, отделить более древние от новодела. И постепенно понял, что в нем содержится много полезной информации, причем не в совпадении с его собственной теорией, а в языковом материале.

Итак, немецкий вариант «Хроники Ура-Линды» был старательно обработан и издан Германом Виртом, кажется, в 1935 году. Кстати, его за это также старательно помазали грязью и предали анафеме от науки большинство достопочтенных мэтров, ведь даже говорить об опальном манускрипте было неприлично!

Поучиться у Вирта разумному отношению к любой попавшей в руки информации, пожалуй, стоит. Идейный создатель Аненербе был прежде всего ученым, и останься он у руководства организации, возможно, та занималась бы не зверскими опытами над людьми, а историческими исследованиями…

Владелец «Ура-Линды» предоставил явную подделку, но, возможно, несколько неряшливо списанную с более древнего источника. Ученые сам манускрипт отвергли, а вот его содержание и язык попытались изучить. Старательней всего это делал бедолага Вирт, поплатившийся за такие старания своей научной репутацией. Его вывод однозначен: манускрипт новодел, но в нем есть весьма большой пласт настоящего материала.

Недавно «Ура-Линда» издана на русском и, по моим наблюдениям, долго на полках книжных магазинов не залежалась. Бредовые идеи часто имеют куда больший успех, чем разумные. Но и из них временами вырастает нечто, что потом движет вперед всю цивилизацию, а люди только руками разводят, мол, как же это мы раньше-то не видели столь очевидных вещей?

Русь от потопа до Крещения…

От какого потопа, Библейского? Как оказалось, потоп был не один, и каждый из них заметно менял жизнь не только на Руси, но и во всем мире.

Мы попытались одним глазом заглянуть в далекое прошлое, понять, как могли жить наши предки, какие условия были на планете Земля на территории Восточно-Европейской равнины, которую часто называют просто Русской. Можно ли полно охватить столь огромный исторический пласт? Конечно, нет, да и цель такая не ставилась.

Разве можно рассказать о множестве открытых археологами культур прарусов и славян? Их даже перечислить — и то листа не хватит. А рассказать обо всех племенах или народах, уже известных науке или просто упомянутых даже в Велесовой книге? Но стоит ли, ведь это не научный манускрипт, не исследование вроде диссертации, это даже не реферат, скорее, просто размышления на тему…

В книге почти нет строго научных данных, чтобы не делать изложение сухим. Конечно, существует множество источников, которые автор просто не прочитала и о существовании которых даже не подозревает. Нельзя объять необъятное, да и стоит ли, ведь на каждый новый довод найдется еще новее. Повторю: главной задачей являлось пробудить у читателей интерес и желание узнать что-то новое хотя бы для того, чтобы опровергнуть утверждения автора.

Абрашкин А. А . Арийские корни Руси. М.: Яуза, ЭКСМО, 2009.

«Авеста» в русских переводах. СПб.: Нева, 1997.

Асов А. И . Свято-Русские Веды. Книга Велеса. М.: ФАИР, 2007.

Асов А. И . Руны славян и «Боянов гимн». М.: ФАИР-ПРЕСС, 2007.

Асов А. И. Атланты, арии, славяне: история и вера. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004.

Алтухов С. М., Назарова А. Ф . Генетический портрет народов мира. Липецк, 1999.

Археологический словарь. М.: Просвещение, 1996.

Великовский И . Народы моря. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.

Вернадский Г. В . Древняя Русь. М.: Аграф, 2000.

Войцеховский А. И . Невозможная цивилизация. М., 1996.

Вотяков В. Н., Вотяков Н. В. Теоретическая география. М.: София, 1997.

Геродот . История. М.: Ладомир, 1993.

Гнатюк В. С., Гнатюк Ю. В. Довелесова книга. Древнейшие сказания Руси. М.: Амрита-Русь, 2007.

Гнатюк Ю . Перуновы дети. Славянский роман. М.: Амрита-Русь, 2009.

Голяков В. О., Юрковец В. П . Первые былины славян. СПб.: Ольга, 2005.

Горбовский А . Загадки древнейшей истории. М., 1966.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М.: Мысль, 1989.

Гумилев Л. Н . Хунну. СПб., 1993.

Гусева Н. Р . Русские сквозь тысячелетия. Арктическая теория. М.: Белые альвы, 1998.

Гусева Н. Р . Русский север — прародина индо-славов. М.: Вече, 2003.

Демин В. Н . Загадки Русского Севера. М.: Вече, 1999.

Демин В. Н . Тайны Земли Русской. М.: Вече, 2000.