Евгений Абрамов - Подвиг морской пехоты. «Стой насмерть!»

Одновременно подразделение пехоты противника с семью танками перешли в атаку, но путь им преградили пять морских пехотинцев: политрук Николай Фильченков, краснофлотцы: Василий Цыбулько, Юрий Паршин, Иван Красносельский и Даниил Одинцов, вооруженные гранатами, бутылками с зажигательной смесью и пулеметом.

Уже в самом начале боя моряки уничтожили три танка, остальные четыре повернули назад. Спустя некоторое время противник повторил атаку уже при поддержке пятнадцати танков. Меткой очередью из пулемета Василий Цыбулько через смотровую щель поразил механика-водителя головного танка, который остановился. Затем, воспользовавшись замешательством противника, он связкой гранат подбил второй танк, третья бронированная машина была подорвана связкой гранат, метко брошенной политруком Фильченковым. Иван Красносельский бутылками с горючей смесью поджег еще два танка, но был тяжело ранен. В это же время уже раненый краснофлотец Цибулько метким броском связки гранат вывел из строя еще один танк, но получил второе ранение. Оставшиеся в строю морские пехотинцы Фильченков, Паршин и Одинцов продолжали сражаться. Они стреляли по смотровым щелям, бросали в танки гранаты и бутылки с зажигательной смесью. Израсходовав все боеприпасы, герои обвязали себя гранатами и бросились под немецкие танки.

Атака танков противника была отражена. Когда закончился бой, подоспевшие морские пехотинцы нашли истекающего кровью матроса Цыбулько, который в последние минуты своей жизни рассказал комиссару батальона о геройской гибели своих товарищей.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 октября 1942 года всем пяти морским пехотинцам было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.

Высшим проявлением морального духа морской пехоты в годы войны явился патриотизм и самоотверженное выполнение воинского долга. Это хорошо выразил словами одного из своих героев — морских пехотинцев писатель А. Платонов: «…Позади нас Севастополь, а впереди — все наше, большая вечная Родина… Будем драться, как спокон веку дрались русские, — до последнего человека, а последний человек до последней капли крови и до последнего дыхания!»

Наилучшим образом соединения морской пехоты проявили себя в битве за Москву. Характеризуя высокие морально-боевые качества морских пехотинцев 64-й морской стрелковой бригады, ее командир полковник И. М. Чистяков писал: «В боях под Москвой моряки покрыли себя неувядаемой славой. Их храбрость не была простой удалью или тем более ухарством. Это была отвага людей, одухотворенных сознанием великой цели, охваченных глубоким стремлением защитить, отстоять Родину!»

Как свидетельствует опыт Великой Отечественной войны, части и соединения морской пехоты, несмотря на большие потери, в ожесточенных боях с фашистами оставались морально способными решать самые сложные задачи командования. Именно в способности сохранять устойчивость в самой сложной боевой обстановке выражалось моральное преимущество морской пехоты, способной расширять человеческие возможности, использовать дополнительные нравственные и духовные силы для достижения победы над врагом.

Высокий моральный дух частей и соединений морской пехоты всегда основывался на ее славных боевых традициях.

Где бы морские пехотинцы ни сражались, они всегда проявляли свой исключительный характер, героизм и самопожертвование при выполнении воинского долга.

Туда, где в наиболее трудное для страны время требовались особая боевая дерзость и героический порыв, несокрушимая стойкость и упорство, как правило, направляли морскую пехоту.

Особое место в системе боевых традиций морской пехоты России занимает воинский героизм. Именно в служении Отечеству, в героических подвигах при защите России от иноземных захватчиков проявлялась ратная доблесть морских пехотинцев.

Воинский героизм в истории морской пехоты возник, рос и развивался под знаком вооруженной защиты Отечества. Зародившись еще в Древней Руси, он прошел, наполняясь новым содержанием, красной нитью через всю последующую историю этого рода сил флота.

Особенности морской пехоты, воплотившей в себе лучшие боевые традиции армии и флота, проникнутой национальным духом великого народа, позволили успешно осуществить ее боевое применение в войнах Российской империи. Справедливый характер войн, которые вела Россия, способствовал укоренению среди морской пехоты таких важнейших боевых традиций, как самоотверженность, войсковое товарищество, смелость и отвага.

В Гангутском сражении 27 июля 1714 г. от морских пехотинцев галерного флота потребовалась особая жертвенность — участие в абордажном бою на море в крайне тяжелых условиях, когда солдатам и офицерам пришлось снизу вверх лезть на высокие борта шведских судов, где им сразу угрожали три смерти: от штыка или сабли, огня и воды.

По мере накопления боевого опыта в войнах по защите Отечества воинский героизм обрел силу прочной нравственной традиции, превратился в норму поведения русской морской пехоты.

7 сентября 1761 года отряд морской пехоты под командованием капитана 1-го ранга Спиридова (будущего выдающегося флотоводца) смелой ночной атакой захватил прусскую береговую батарею вместе со всеми орудиями и гарнизоном около 400 человек.

При штурме Измаила, по свидетельству Суворова, морские пехотинцы «оказывали удивительную храбрость и усердие». В его рапорте Г. А. Потемкину о взятии крепости в числе отличившихся указывались фамилии восьми офицеров и одного сержанта морских батальонов и около 70 офицеров и сержантов Николаевского и Днепровского приморских гренадерских полков.

Воинский героизм морской пехоты всегда был связан с боевой деятельностью и проявлялся, как правило, в сложных и опасных ситуациях.

19 февраля 1799 года во время Средиземноморского похода Ушакова морской пехотой Черноморского флота при поддержке корабельной артиллерии ударом с моря и суши была взята считавшаяся в Европе неприступной крепость Корфу.

Адмирал Ушаков высоко оценил действия морской пехоты. Так, докладывая Павлу I, он писал, что «морские войска и их командиры выполняли боевые задачи с беспримерной храбростью и радением».

Воинский героизм всегда являлся высшей формой проявления боевой активности и моральной ответственности в вооруженной борьбе, когда личность. воинский коллектив, народ совершали самоотверженные действия, выходящие за обычные, повседневные нормы поведения, во имя победы на врагом.

Во время войны нередко возникали такие ситуации, в которых боевые задачи в конкретно сложившейся обстановке могли быть выполнены только посредством героического акта. Например, внезапное нападение немецко-фашистских войск в начале Великой Отечественной войны поставило советские Вооруженные Силы в невыгодные, критические условия и предъявило особо высокие требования к морально-боевым качествам личного состава морской пехоты в ходе боевых действий с сильным вероломным противником и потребовало от него совершения массовых подвигов.