Анатолий Фоменко - Татаро-монгольское иго. Кто кого завоевывал
- Название:Татаро-монгольское иго. Кто кого завоевывал
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Татаро-монгольское иго. Кто кого завоевывал краткое содержание
На основе новой хронологии и уцелевших документов авторами была предложена реконструкция русской и мировой истории древности и Средневековья, согласно которой в корне меняется, в частности, и взгляд на «татаро-монгольское» иго. «Татаро-монголы» оказываются не дикими кочевниками, прибывшими на Русь за десятки тысяч верст из современной Монголии, а русскими людьми XII–XIV веков. Всегда жившими на своей исконной земле и начавшими в XIV веке великое завоевание мира, которое в позднейших хрониках было названо «монгольским» завоеванием. Великое — «монгольское» завоевание накрыло, в частности, и западную Европу. Причем для внутренних, удаленных от водных путей частей Европы, как доказывают авторы, это было даже не завоевание, а, скорее, колонизация. Поскольку в то время, в древнем (согласно новой хронологии) XIV веке н. э., внутренние области Европы по большей части еще не были освоены цивилизацией.
Книга требует от читателя минимума специальных знаний и предназначена всем тем, кто интересуется применением естественнонаучных методов к отечественной и мировой истории.
Татаро-монгольское иго. Кто кого завоевывал - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

Рис. 157. Фрагмент карты 1634 года с одноглавым восточным орлом. Взято из [1036], с. 47

Рис. 158. Фрагмент карты 1634 года с одноглавым, Богемским западным орлом. Взято из [1036], с, 46

Рис. 159. Увеличенное изображение западного богемско-моравского одноглавого орла с османским полумесяцем на груди. Взято из [1036], с. 46
Конечно, в государственной символике Западной Европы XVIII–XIX веков уцелели кое-где и двуглавые орлы, НО В ОСНОВНОМ ПРЕОБЛАДАЮТ ОДНОГЛАВЫЕ, СМОТРЯЩИЕ НА ЗАПАД. Некоторые примеры испанских и французских одноглавых «западных» орлов мы приводим на рис. 160–165. Эти гербы взяты из французского геральдического издания [1477].

Рис. 160. Герб испанских морисков. Одноглавый орел, смотрящий на запад. Валенсия, якобы XV век. Скорее всего, это герб эпохи XVII века, когда орла в Западной Европе уже сделали одноглавым. Музей Лувра, Париж. Взято из [1477], с. 19

Рис. 161. Герб французского графства Ниццы (Comté de Nice). Одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1477], с. 52

Рис. 162. Герб французской провинции Lorraine. Три одноглавых орла, смотрящие на запад. Взято из [1477], с. 53

Рис. 163. Один из французских военных гербов. Одноглавый орел, смотрящий на запад. Взято из [1477], с. 55

Рис. 164. Французский герб рода Lorraine-Vaudemont. Шесть одноглавых орлов, смотрящих на запад. Взято из [1477], с. 46

Рис. 165. Французский герб рода la Trémoille. Три одноглавых орла, смотрящие на запад. Взято из [1477], с. 46
Нам неизвестно ни одного ОФИЦИАЛЬНОГО западноевропейского герба какого-либо ЗНАЧИТЕЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА эпохи XVII–XIX веков, где одноглавый орел смотрел бы НА ВОСТОК. Во всяком случае, если таковые и есть, то их очень немного.
Романовы сохранили ДВУГЛАВОГО ОРЛА в качестве символа новой романовской России. Вероятно, лелеяли мысль когда-нибудь восстановить прежнюю огромную Империю, но уже под своей властью. Во всяком случае, такие замыслы иногда приписываются Петру I.
2. Как выглядел царский венец Великой = «Монгольской» Империи
Почему он не сохранился
2.1. Почему на старинных изображениях, на головах русских царей-ханов XIV–XVI веков мы часто видим царские венцы, поразительно непохожие на те, которые нам показывают сегодня
Разберемся в очень интересном и важном вопросе. Возьмем старинные изображения и посмотрим — КАКИЕ ЦАРСКИЕ ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ носили русско-ордынские цари-ханы эпохи Великой Средневековой Империи XIV–XVI веков. Некоторые ордынские царские венцы показаны на приводимых нами ниже рисунках.
На рис. 166 показан фрагмент большого саккоса митрополита Фотия, относимого к XV веку. На нем изображены, в частности, великий князь Василий I Дмитриевич и его супруга великая княгиня Софья Витовтовна (XIV–XV века). Напомним, что саккосом называется верхняя архиерейская и царская одежда. На рис. 167 и рис. 168 представлены головные уборы великого князя и княгини. Это — зубчатые царские венцы.

Рис. 166. Великий князь Василий Дмитриевич и великая княгиня Софья Витовтовна. Изображение, относимое к XV веку. На их головах — царские венцы в виде лепестковой короны. Взято из [550], с. 54

Рис. 167. Царский венец в виде лепестковой короны на голове великого князя Василия Дмитриевича. Взято из [550], с. 54

Рис. 168. Лепестковая корона на голове великой княгини Софьи Витовтовны. Взято из [550], с. 54
В Оружейной Палате Московского Кремля хранится старинная шапка Мономаха, относимая историками к концу XIII — началу XIV веков [550], с. 76, рис. 169. Обычно считается, что шапка Мономаха была ГЛАВНЫМ парадным головным убором русских царей. По нашему мнению, царские шапки подобные шапке Мономаха, русские великие князья действительно носили, но их ГЛАВНЫЙ ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ, символ верховной власти в Великой Империи, был все-таки другим.

Рис. 169. Знаменитая шапка Мономаха с меховой опушкой. Хранится в Оружейной Палате Московского Кремля. Подобную шапку надевали, вероятно, при появлении царя на улице, в походах. Взято из [550], с. 76. По-видимому, это была, так сказать, «рабочая», довольно простая шапка
На рис. 170 приведена старинная миниатюра из летописного свода XVI века, изображающая венчание Ивана IV «Грозного» на царство в 1547 году. Ему подносят большую чашу, в которой находится царская шапка, отдаленно напоминающая «шапку Мономаха», рис. 171. Далее, на: рис. 172 мы видим миниатюру из летописного свода XVI века, изображающую прием Иваном IV сибирских послов с дарами. По-видимому, правая фигура в красной накидке изображает царя. На его голове — довольно простая шапка, рис. 173.

Рис. 170. «Венчание Ивана IV на царство. 1547 г. Миниатюра летописного свода XVI в. Фрагмент» [550], с. 86

Рис. 171. Увеличенное изображение царской шапки, которую подносят Ивану IV при его вступлении на царство. Миниатюра из летописного свода XVI века. Головной убор действительно напоминает шапку Мономаха. Взято из [550], с. 86

Рис. 172. «Прием Иваном IV сибирских послов с дарами. Миниатюра летописного свода XVI в. Фрагмент» [550], с. 89
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: