Юрий Нерсесов - Как перевирают историю Великой Отечественной. Нам «промывают мозги»!

Деморализация населения через комплекс вины и пропаганду предательства должна обеспечить решение вопроса, и светская власть тут действует в тесном партнёрстве с духовной. В разгар дружеских визитов гитлеровских дедушек, 17 августа 2007 года Московская Патриархия торжественно воссоединилась с эмигрантской Русской Православной церковью за рубежом, которая прославилась горячей поддержкой Гитлера. «Карающий меч Божественного правосудия обрушился на советскую власть, на её приспешников и единомышленников. Христолюбивый Вождь германского народа призвал своё победоносное войско к новой борьбе, к той борьбе, которой мы давно жаждали – к освящённой борьбе против богоборцев, палачей и насильников, засевших в Московском Кремле, – писал 22 июня 1941 года в спешно напечатанной прокламации бывший стукач Лубянки, а с 1938 года митрополит Берлинский и Германский Серафим Ляде, носивший почётное звание «фюрера всех православных в Третьем Рейхе и во всех контролируемых им территориях». – Как первоиерарх Православной Церкви в Германии, я обращаюсь к вам с призывом. Будьте участниками в новой борьбе, ибо эта борьба и ваша борьба; это – продолжение той борьбы, которая была начата ещё в 1917 г., – но увы! – окончилась

трагически, главным образом, вследствие предательства ваших лжесоюзников, которые в наши дни подняли оружие против германского народа. Каждый из вас сможет найти своё место на новом антибольшевицком фронте. «Спасение всех», о котором Адольф Гитлер говорил в своём обращении к германскому народу, есть и ваше спасение, – исполнение ваших долголетних стремлений и надежд. Настал последний решительный бой. Да благословит Господь новый ратный подвиг всех антибольшевицких бойцов и даст им на врагов победу и одоление».

«Настал день, ожидаемый им (русским народом. – Ю.Н.), и он ныне подлинно как бы воскресает из мёртвых там, где мужественный германский меч успел рассечь его оковы, – вторил митрополиту Серафиму в Пасхальном послании 1942 года глава РПЦЗ митрополит Анастасий. – И древний Киев, и многострадальный Смоленск, и Псков светло торжествуют своё избавление как бы из самого ада преисподнего». («Церковная жизнь», № 4, 1942 год).

Романтические отношения руководства РПЗЦ с фюрером очень напоминали роман митрополита Варлаама с Наполеоном, но длились гораздо дольше и имели куда большие масштабы. Митрополит Серафим уже в октябре 1941 года возглавил Средне-Европейский митрополичий округ, объединяющий не только приходы Рейха, но и храмы оккупированных территорий Белоруссии, Польши, Чехии, Словакии, Бельгии и частично России, Сербии и Франции. Приходы Литвы, Латвии и Эстонии окормлял другой осведомитель госбезопасности, митрополит Сергий (Воскресенский), отметивший в одной из проповедей, что «Господь да укрепит и умножит силы Адольфа Гитлера для скорейшей и окончательной победы над большевизмом!»

Ближе к концу войны владыка Анастасий успел благословить армию Власова, и благословление это до сих пор сохраняет силу. Уже после объединения с Московской Патриархией Архиерейский Синод РПЦЗ 8 сентября 2009 года сделал специальное заявление, в котором подчеркнул, что власовцы предателями не были, «всё, что было ими предпринято – делалось именно для Отечества». Также было заявлено, что «в русском зарубежье, частью которого стали и уцелевшие участники Русской освободительной армии, генерал был и остаётся своего рода символом сопротивления безбожному большевизму во имя возрождения исторической России».

Я восхищён кремлёвскими политическими технологиями! Население целенаправленно травят трупным ядом покаяния, громко требуя виниться то за пакт о ненападении с Германией, то за Катынь, то за взятие Варшавы Суворовым, то за не взятие её же Рокоссовским. Будущую военную элиту целенаправленно вдохновляют светлыми образами гитлеровских карателей, закрепляя обучение подачками. Нынешняя же политическая элита, делая всё это, с невинным видом обвиняет в реабилитации эсэсовцев, ничем не отличающихся от неё, украинцев и прибалтов. Превращает каждое празднование Дня Победы в шоу, из которого следует, что Гитлера победили едва ли не под чутким руководством «Единой России». (Как иначе можно расценивать вывешенные на 9 мая огромные плакаты с несущейся в атаку «тридцать-четвёркой» и символикой косолапо-волосатой партии?) Категорически запрещает дорогим россиянам даже за свой счёт размещать на рекламных щитах портреты Сталина. И, наконец, из года в год заваливает телеэфир фильмами, которые словно специально снимаются с одной и той же целью: доказать, что вся российская история с глубокой древности до воцарения Путина была гигантским и кровавым недоразумением.

Технология обработки общественного сознания при нынешнем национальном лидере, принципиально отличалась, от позднесоветской, когда общество воздействовали статьями и книгами, опиравшимися на

Оказывается, это «Единая Россия» изобрела танк Т-34…

…и отстояла Ленинград от немцев и финнов

цифры и факты, пусть и фальсифицированные. Вскоре это перестало работать. Разочаровавшийся в демократии народ резонно предположил, что коли две «Волги» за ваучер – ложь, так и 100 миллионов жертв ГУЛАГа, наверное, тоже. При этом архивные документы это подтвердили, и на прилавки хлынули работы, опровергавшие диссидентскую и перестроечную брехню. Спрос на них оказался велик. Вслед за идейными авторами выгодную делянку стали окучивать ранее разоблачавшие сталинизм строкогоны типа Бушкова – и вскоре случилось страшное. По данным директора Всероссийского Центра изучения общественного мнения Владимира Петухова, в 2006 году доля позитивно оценивающих роль Сталина превысила долю оценивающих её негативно «не только среди старшего поколения, но и среди самой младшей возрастной группы (18–24 года) – 46 против 39 процентов соответственно».