Галина Сиднева - Тайны египетских фараонов

Кенбет в поселении-общине разбирал обычные гражданские и уголовные дела, например, кражи, убийства, нарушение взятых на себя обязательств, супружеские измены и насилие в семье. Из археологических памятников и папирусов известно, каким образом происходили судебные разбирательства. Египтянин приходил в суд и высказывал свою жалобу. Обратиться в кенбет со своим делом могли не только мужчины, но и женщины, даже дети. Был, к примеру, такой случай: брат и сестра пожаловались на своего отца, который плохо с ними обращался и присвоил их долю в наследстве их умершей матери. Жалобу выслушали и, в конце концов, вынесли приговор против несправедливого отца. Но прежде, чем признать обвиняемого виновным, члены кенбета сначала проводили расследование. В ходе этого расследования с обвиняемыми, очевидно, не слишком церемонились – на допросах нередко применялись пытки. Вот и отца обиженных детей для убедительности слегка отлупили палками – чтобы он прочувствовал всю серьезность положения и не смел врать.

Приговоры, разумеется, зависели от тяжести преступления. Относительно мягкими наказаниями считались уплата штрафа, несколько палочных ударов, конфискация имущества или принудительные работы. В Новом царстве преступникам начали также отрезать нос, губы, уши. За особо тяжкие преступления приговаривали к смерти. В некоторых случаях преступник должен был по приговору совершить самоубийство.

В маленьком поселке в Деир эль-Медина местный кенбет, по-видимому, не обладал средствами для приведения в действие своих приговоров. Некоторые дела рассматривались несколько раз, хотя приговоры по ним уже были вынесены раньше, потому что приговоренный не исполнял решение суда. Одному египтянину присудили уплатить горшок топленого жира, но тот больше десяти лет уклонялся от уплаты, а суд не имел возможности взыскать с упрямца назначенный штраф. Наказания за тяжкие преступления, вероятно, исполнялись более четко и быстро. Впрочем, дела об убийствах чаще рассматривал Большой кенбет, а у него и возможностей было больше.

Вынесение решений по сложным и важным делам зачастую передавалось жрецам-оракулам. Обожествленный фараон во время культового празднества тоже мог подать знак в пользу того или иного решения. По всей вероятности, эти дела фактически разбирали сами жрецы, и они же готовили для фараона нужный вердикт. В любом случае, знаки божественных сил никогда не оспаривались. Власть фараона обладала всеми возможностями, чтобы провести в жизнь свои решения и осуществить планы, в том числе самые амбициозные.

Египетские фараоны с глубокой древности заботились о том, чтоб у них была под рукой боеспособная армия. В период Древнего царства войско набирали только для ведения войны. В случае необходимости мужчин призывали на военную службу и давали в руки оружие. Они подчинялись, как и в мирной жизни, государственным чиновникам. Начиная со Среднего царства, в Древнем Египте формируется постоянная профессиональная армия. Солдаты получали за службу жалованье и землю в качестве обеспечения на старость, а также на случай ранения или болезни. Армия была разделена на различные рода войск, на части и подразделения. Организация войска была примерно такой же, как при производстве строительных работ. Египетская пехота делилась на отдельные полки – «меша» (войско). Эти полки насчитывали по несколько тысяч человек. Полки в свою очередь делились на части, в каждой из которых было несколько взводов и отделений. Эти наиболее мелкие войсковые подразделения (в среднем по 10 воинов) составляли основу пехоты, главной силой которой стали подвижные отряды легковооруженных стрелков.

В период Нового царства армия численно растет – фараоны вели нескончаемые войны. Значительную роль в это время играли в египетском войске наемники, особенно ливийские пехотинцы и нубийцы-лучники, у которых были собственные командиры. Египетскими войсками командовали «полковники», а крупнейшими частями – «генералы». Верховным главнокомандующим являлся сам фараон, а отдельными родами войск командовали его сыновья и высший сановник-визирь.

Для боеспособности армии недостаточно даже самой лучшей организационной структуры – необходимо еще соответствующее оружие, и у египтян оно было. В Древнем царстве для ближнего боя применялись кинжалы, боевые секиры, палицы, а в качестве оружия дальнего действия на протяжении многих столетий верно служили копья, пращи и луки со стрелами. Египетские луки считались отличным орудием – их стрелы обладали высокой пробивающей силой и дальностью полета. Простые луки делали из дерева или рогов, а в качестве тетивы натягивали сухожилия животных. Для защиты от стрел противника мастерили щиты из звериных шкур.

В эпоху Нового царства у египтян появилось новое грозное оружие, которым египтяне обязаны своим врагам-завоевателям – гиксосам. Что это было за племя и как сами гиксосы себя называли, осталось неизвестным. Они вторглись в Египет из Малой Азии, и египтяне назвали их пастухами, потому что это были скотоводы-кочевники. Кроме многочисленной конницы в войске гиксосов были боевые колесницы, которых египтяне прежде даже не видели. Когда через двести лет гиксосов изгнали, египтяне переняли от завоевателей секреты боевых колесниц и научились разводить лошадей. Они делали легкие и маневренные колесницы, рассчитанные на упряжку из двух лошадей. Колесничий правил лошадьми, управлял движением, а лучник стрелял в противника, выпуская из своего лука легкие меткие стрелы с металлическими наконечниками. Для удобства запас стрел находился под рукой, в прикрепленном к колеснице кожаном мешке.

На вооружении пехотинцев находились также копья и серповидные мечи, перенятые у азиатских воинов. Щиты из шкур со временем заменили щитами из дерева, с бронзовыми накладками. Для защиты головы и туловища египетские воины надевали кожаные шлемы и панцири с бронзовыми пластинами. Египетская армия представляла собой грозную силу, и соседние народы не раз испытали на себе ее сокрушительные удары.

Но египетские фараоны заботились прежде всего не о завоевании соседних царств, а о защите своих рубежей от посягательств воинственных пришельцев. С начала своей истории египтяне начали строить крепости на окраинах своих земель. Например, на крайнем юге, на острове Элефантина находилось в древности пограничное укрепление. В Древнем царстве фараоны пытались отгородиться стеной от посягательств племен, живших к востоку от их земель. Позднее вместо стены египтяне построили систему крепостей вдоль восточного берега.

Города-крепости на окраинах Египта выполняли сразу несколько функций – были одновременно опорными пунктами для армии, торговыми центрами и таможнями. Крепости отвечали за снабжение войск, и коменданты крепостей пользовались большим уважением. Проблема коммуникаций была очень острой, и возможных вариантов выбора маршрута следования войск и караванов с продовольствием было немного. Можно было идти через пустыню с ограниченным количеством колодцев и оазисов, можно было выбрать дорогу вдоль морского побережья, где продвигаться легче, но это кружной долгий путь. Третий маршрут пролегал по морю, и он тоже не отличался простотой и удобством, если принять во внимание, что египтяне не были искусными мореплавателями. А враги знали наперечет все три маршрута и могли принять свои контрмеры против наступления египетских войск.