Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Средневековые хронологи «удлинили историю». Математика в истории

Поэтому ни в коем случае нельзя делать вывод, будто Суллы, Юлия Цезаря, Каракаллы и других прославленных личностей, раз уж они оказались в «фантомных отражениях», никогда на самом деле не было. Они были! Все они – реальные герои Средних веков. Но их жизнь была описана разными летописцами в разных хрониках. Авторы хроник отличались друг от друга манерой изложения, мировоззрением и т. п. А поздние хронологи не поняли, что тексты говорят об одном и том же. И раздвинули их во времени. Так раздвоились (утроились…) реальные персонажи. Не в жизни, но на бумаге.

Вспомним надпись с фрагмента, откопанного в Помпее, где и Нерон, и Валент – элементы составного имени какого-то императора. Может быть, того самого, который в описании Империи Диоклетиана стал Валентом, а в Империи Цезаря – Нероном.

Ну а если уж мы так часто поминаем Юлия Цезаря, то вот примеры исторических персонажей, с которыми он «породнился», попав с ними на одно и то же место в различных параллелизмах: Юлий Цезарь (в Империи Цезаря) = кесарь Юлий Констанций I Хлор, то есть Рыжий (в Империи Диоклетиана) = библейский царь Соломон = Оттон III Рыжий (в Священной Римской империи)…

Естественно, в обнаруженных нами параллелизмах совпадают не только длительности правлений «отождествляющихся» друг за другом императоров и царей и их характеристики. События глобального масштаба также совпадают. Например. Обнаружено соответствие между Римской империей Диоклетиана и Израильским царством (по Библии). И там и тут происходят события глобального масштаба: Римская империя разделяется на Западную и Восточную; единое государство иудеев разделяется на Израильское (= богоборческое) и Иудейское (= богославское) царства. Когда же это происходит? При «совпадающих» ли правителях? Давайте посмотрим. Вот первые властители – при них оба государства еще едины:

– Аврелиан (= Сулла) = Саул;

– Диоклетиан (= Помпей) = Давид;

– Констанций I Хлор (= Юлий Цезарь) = Соломон.

Далее – те, при которых государства распадаются.

В Римской Империи: Константин I Август основывает Новый Рим и переносит туда столицу. При нем возникает арианство – учение, рассматриваемое другими христианами как ересь. Империя распадается на Восточную и Западную. Константин I ведет борьбу с отделившимся от него Лицинием. В Библии: Иеровоам I – основатель «ереси Иеровоама»; он перенес столицу в город Сихем. Царство делится на два (богославское и богоборческое). Иеровоам I ведет борьбу с отделившимся от него Ровоамом.

В Риме: При Константине I Империя была разделена на 12 диоцезов (областей). В Библии: Богоборцы были разделены на 12 колен.

В Риме: При сыне Константина I – Констанции II – прибавился 13-й диоцез. В Библии: В богоборческом царстве к 12 коленам было прибавлено 13-е. И так далее…

Параллелизм доходит до Ромула Августула = Осии.

Итак, знаменательнейшее событие в истории христианского мира – раскол Римской империи – нашло отчетливое отражение и в Библии. Израильское царство, как мы уже говорили, совпадает с Римской империей Диоклетиана, а после ее раскола – с Западной Римской империей. Точно таким же образом – и это очень знаменательно! – Иудейское царство соответствует тому же периоду Восточной Римской империи (рис. 82, рис. 56). Однако заметим, что Римская империя Диоклетиана – это «отражение» Империи X–XIII веков и империи Габсбургов = Новгородцев, которая тоже имеет параллелизм с библейской историей. По всей видимости, богославское (Иудейское) царство (рис. 63 и рис. 62-а), и богоборческое (Израильское) царство (рис. 55 и рис. 62-б) отражают, в основном, историю Империи Габсбургов = Новгородцев XIII–XVI веков.

В предыдущей главе мы рассказали о хронологических наложениях одних исторических событий на другие, по-разному датированных Скалигером, но которые на самом деле происходили, по-видимому, в одно и то же время. Однако вследствие ошибки средневековых хронистов, повторенной Скалигером (или по ошибке самого Скалигера), эти события оказались разнесенными во времени примерно на 330 лет. Как уже было отмечено, сдвиг на 333 года является одним из основных сдвигов в скалигеровской хронологии.

Покажем теперь соответствия (параллелизмы) событий в скалигеровской хронологии, относящиеся ко второму основному сдвигу – на 1053 года. Они также взяты из римской истории. Отметим, что это соответствие продолжается и дальше и происходит без пропусков и сбоев на протяжении 1300 лет (!), начиная с 300 года н. э. и кончая началом XVII века. При этом «древнее» основание Рима якобы в VIII веке до н. э. накладывается на античное «возвращение императоров в Рим» в эпоху Диоклетиана (якобы III век н. э.).

Здесь мы поступим следующим образом. При сдвиге вверх на 1053 года «древнее» основание Рима при Ромуле попадает в 300 год н. э. Поэтому мы возьмем «Римскую историю» Тита Ливия «от основания Города (Рима)» и совместим это «основание Города» с 300 годом н. э. При этом возникает взаимное наложение различных событий римской истории со сдвигом на 1053 года. Оказывается, оно не приведет к противоречиям при последовательном сравнении (отождествлении) римских «античных» событий со средневековыми. Другими словами, здесь мы покажем на избранном нами примере, как действует обнаруженная А. Т. Фоменко с помощью математических методов универсальная «хронологическая формула» для совмещения событий: Т = Х + 300, где Х – годы «от основания Города», а Т – годы новой эры.

Заметим, что Морозовым было высказано предположение, что длительности правлений семи царей древнего Царского Рима (датирован Скалигером периодом от VIII до VI века до н. э.) были вычислены средневековыми хронистами на основе довольно сложных каббалистических соображений. Однако, как показало наше исследование, картина оказывается значительно проще. Семь царей Царского Рима, описанного Титом Ливием, – это собирательные образы для семи эпох в истории Римской империи Диоклетиана. Каждая из этих эпох представлена у Ливия «биографиями» одного или двух реальных императоров, деяния которых он и рассматривает внутри данной эпохи, пропуская – сознательно или по незнанию – других, менее заметных, правителей (рис. 83, рис. 84).

Рис. 83. Статистическое наложение Царского Рима Тита Ливия (т. е. Римской империи I) на Римскую империю Диоклетиана (т. е. Римскую империю III), разбитую на блоки = эпохи

Рис. 84. Статистическое наложение Царского Рима Тита Ливия (т. е. Римской империи I) на Римскую империю Диоклетиана (т. е. Римскую империю III), разбитую на блоки = эпохи

Представим семь царей Царского Рима = семь эпох Империи Диоклетиана:

1) Ромул Квирин, основатель Рима = эпоха 300–337 годов н. э. Основной представитель – Константин Великий, основатель Нового Рима – Константинополя.