Игорь Овсяный - Тайна, в которой война рождалась

С трибуны политических собраний и университетских кафедр, на банкетах промышленников и банкиров, в школьных аудиториях пропагандировалась идея продолжить начатую Бисмарком политику "железа и крови", создать "мировую империю тевтонского племени". "Наша цивилизация, - призывал один из лидеров пангерманизма, граф Готлиб, - должна воздвигнуть свои храмы на горах трупов, океанах слез, на телах бесчисленного множества умирающих. Иначе быть не может".

Важный шаг на пути осуществления своих целей германские империалисты рассчитывали сделать, добившись победы в первой мировой войне. Под предлогом обеспечения "безопасности" на будущее, предусматривалось расчленение России и отторжение от нее обширных территории (Прибалтики, Польши, Украины, Крыма, Кавказа), подчинение Бельгии, Люксембурга, части северного побережья Франции с прилегающим промышленным районом, приобретение колоний.

Подготовку к тому, чтобы "переиграть" неудачную войну 1914 - 1919 гг., германские правящие круги начали сразу же после поражения. Хотя в период Веймарской республики свобода действий милитаристов была в какой-то мере ограничена условиями Версальского договора, германские империалисты, охваченные жаждой реванша; упорно создавали экономическую и техническую базу для новой агрессии.

Установление в Германии фашистского режима означало, что монополистам удалось создать такую форму власти, которая давала полный простор их самым необузданным экспансионистским устремлениям.

"Ход политических событий, - писал Крупп Гитлеру 25 апреля 1933 г., полностью соответствует желаниям, которые лично я и члены правления вынашивали в течение долгого времени"{*1}

"Дранг нах Остен" - "восточная политика" германского фашизма

День 21 марта 1933 г. начался в Потсдаме необычно. С утра зазвонили на колокольнях города. По улицам, увешанным черно-бело-красными знаменами империи и огромными полотнищами со свастикой, сновали на автомашинах "штурмовики".

В центре внимания - Гарнизонная церковь, ковчег всех "доблестей" прусского милитаризма. Там, в подземелье, покоятся в бронзовом гробу останки Фридриха "Великого". Преклонив колено перед реликвиями былых сражений, германские завоеватели из поколения в поколение вдохновлялись здесь примером алчного и коварного курфюрста и в копоти свечей им виделись новые походы и пожары.

Тут должно состояться торжественное открытие рейхстага, новый состав которого "избран" 5 марта 1933 г. День назначен не случайно. Ведь 21 марта 1871 г. Бисмарк открыл первое заседание рейхстага Германской империи. Тень "железного канцлера", таким образом, тоже пригласили на церемонию.

В церкви толпятся маршалы, генералы и адмиралы в парадной форме времен Империи. В первом ряду - кронпринц и фельдмаршал Макензен, облаченные в форму гусаров "Мертвая голова". В темных штатских костюмах - солидные представители "делового мира", короли стали и угля, фабриканты пушек и удушливых газов.

Церемонию начал президент республики Гинденбург, появившийся в сопровождении нового премьера Гитлера и председателя рейхстага Геринга. Держа в руке каску с шишаком, престарелый маршал (ему за восемьдесят) медленно вышел вперед. Поравнявшись с императорской ложей, он торжественно поклонился и широким движением маршальского жезла приветствовал пустое кресло Вильгельма II. Этим жестом он словно вычеркивал из истории поражение Германии в первой мировой войне, события последующих лет и возвращал присутствующих ко временам Империи с ее духом господства и завоеваний.

Надев большие черепаховые очки, Гинденбург зачитал краткую речь. Народ, заявил он, "явным большинством высказался за правительство, призванное к власти моим доверием". Это означало полное оправдание и одобрение режима кровавого террора гитлеровцев. Далее, напомнив о былом "величии" Пруссии, президент призвал новое поколение немцев объединиться во имя "гордой и свободной" Германии.

С ответным словом выступил Гитлер. Его многословная и полная дешевой патетики речь была еще более откровенно и грубо рассчитана на разжигание националистических страстей. Говоря о причинах катастрофы, постигшей страну в первую мировую войну, Гитлер повторил лживую легенду, будто поражение было результатом "удара ножом в спину", т. е. вспыхнувшей революции. Все более распаляясь, он обрушился на "скандальные" условия Версальского диктата. Выступление закончилось хвалой в адрес Гинденбурга. Затем Гитлер низко поклонился и почтительно схватил руку президента. Многочисленные фотографы поспешили запечатлеть "историческое" рукопожатие, символизировавшее передачу старым маршалом судеб Германии Гитлеру.

"День Потсдама" завершился возложением венка на могилу Фридриха II и военным парадом. Примкнутые штыки и каски солдат, двигавшихся сомкнутыми рядами перед зрителями, символизировали то единство, к какому призывались немцы. Дух реванша, которым был отмечен спектакль, отныне стал все больше пронизывать жизнь третьего рейха.

Агрессивные планы германского фашизма Гитлер изложил в своей книге "Майн кампф" ("Моя борьба"), изданной в 1925 г., а также во второй книге, целиком посвященной вопросам внешней политики. О ней узнали лишь после окончания второй мировой войны{4}.

Развивая провокационный тезис о лишении немецкого народа "жизненного пространства", Гитлер утверждал, что политика мира "опасна", так как "ведет народ к слабости". С помощью псевдонаучных аргументов из области "расовой теории" будущий "фюрер" провозглашал курс на скорейшую подготовку и развязывание войны, пределом которой могло быть лишь установление мирового господства третьего рейха.

Уже тогда гитлеровцы вынашивали чудовищные планы физического истребления целых народов, чтобы очистить место для германской "высшей расы". Рассуждая о судьбах поляков после присоединения их страны к Германии, Гитлер писал: ни в коем случае не стремиться путем германизации превратить поляков в немцев. Наоборот, фашистское государство должно "проникнуться решимостью либо изолировать эти чужеродные расовые элементы, с тем чтобы кровь его собственного народа не была снова загрязнена, либо без дальнейших церемоний устранить их и передать освободившуюся территорию для граждан его национальности".

Захватнические замыслы нацистов были прямым продолжением экспансионистских идей "пангерманистов". Но теперь третий рейх сделал главным звеном разбойничьей программы поход против СССР. Кайзеровская Германия считала, будто ее будущее "покоится на морях"; Гитлер провозгласил в "Майн кампф" лозунг вернуться на кровавую тропу тевтонских рыцарей, получивший в истории наименование "Дранг нах Остен" - "Натиск на Восток".