Александр Попов - Полная история ислама и арабских завоеваний
- Название:Полная история ислама и арабских завоеваний
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ, Астрель
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-058280-8, 978-5-9725-1402-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Попов - Полная история ислама и арабских завоеваний краткое содержание
Жизнь пророка Мухаммеда и деяния халифов, тайные психотехники фанатиков-убийц ассасинов и новые факты о трагедии 11 сентября, джихад и обучение шахидов, религиозные обряды суфиев и культурные традиции мусульман – вот далеко не полный перечень тем, затронутых в этой книге.
Вы сможете получить наиболее полную информацию о зарождении и постепенном распространении ислама по всему миру, о влиянии мусульманской цивилизации на мировую историю и найти для себя ответ на вопрос, в чем же сила ислама.
Если вам интересно узнать обо всех аспектах исламского фундаментализма и периодах спада и подъема Арабского халифата, Османской империи, о войнах России на Кавказе (вплоть до чеченской кампании) и стать настоящим специалистом по исламскому вопросу, то эта книга – для вас.
Она станет отличным помощником школьникам и студентам при подготовке рефератов и докладов, а легкость и доступность изложения будет дополнительным бонусом для всех, кто по-настоящему интересуется историей.
Полная история ислама и арабских завоеваний - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Не желая снова проходить через места, обагренные христианской кровью, и пугать свое войско, короли отправились обходным путем, на Адрамитий, Пергам и Смирну. К тому же они надеялись, что на этой дороге, гораздо более сложной, не будет мусульманских войск. Но надежды не оправдались: турки нападали на армию и грабили ее на всем протяжении пути.
Людовик, истинный эпикуреец, прихватил с собой в военный поход и весь двор, включая королеву Элеонору, что совсем не добавляло войску мобильности. Двор вообще рассматривал, по всей видимости под влиянием королевы, все это путешествие как «увеселительную прогулку» и больше времени уделял демонстрации новых нарядов, нежели походу.
В Эфес, в начале 1148 года, короли прибыли с жалкими остатками войска, между тем еще при переправе через Босфор крестоносцев насчитывалось до 90 тысяч. Здесь короли получили от византийского императора письмо с приглашением отдохнуть в Константинополе. Конрад отправился морским путем к императору, а Людовик, добравшись до Анталии, выпросил у византийского правительства флот и с остатками войска в марте 1148 года прибыл в Антиохию.
Раймунд Антиохийский принял Людовика весьма радушно, и последовал ряд балов, на которых французская королева Элеонора, соскучившаяся по светской жизни, могла, наконец, поблистать. Вскоре, если верить легенде, она вступила в связь с Раймундом. Понятно, что обманутый Людовик тут же потерял интерес ко всему, не говоря уже о походе.
Конраду III также не слишком понравилось у императора, хотя для него все обошлось и без подобных эксцессов. Весной 1148 он отправился в Малую Азию, но не в Антиохию для соединения с французским королем, а прямо в Иерусалим. Король Иерусалима Бодуэн III предложил Конраду встать во главе войска, которого Иерусалимское королевство могло выставить до 50 тысяч, и предпринять поход против Дамаска. Зачем понадобился Конраду Дамаск, сказать сложно. Понятно, что у Иерусалима были свои интересы, но Крестовый поход собирался не для этого. Дамаск был весьма укрепленным и богатым городом, но все же основная мощь мусульман находилась в Моссуле, где после смерти Зенги правил его сын Нуреддин. Эмир Дамаска, услышав о грозящей ему силе, заключил с Нуреддином союз, и тот вышел на помощь уже осаждаемому Дамаску. В лагере крестоносцев прокатились слухи о грозной силе наступающих сарацин, и началась паника. Летописи упоминают про случаи предательства, но в чем там суть, не совсем ясно. По одной из современных версий иерусалимский король, патриарх и рыцари, подкупленные мусульманами, распространили слухи, что Дамаск непобедим с той стороны, которую уже осаждали крестоносцы, и осаждающие перебазировались на другую сторону городских укреплений, которые в том месте были и в самом деле неприступны.
Подошел Нуреддин, и Конрад отступил от Дамаска. Поражение тяжело сказалось на моральном духе войска, и Конрад решил вернуться на родину. Осенью 1148 года на византийских кораблях он прибыл в Константинополь, а оттуда вернулся в Германию, так и не сделав ничего для достижения основной цели похода и покрыв себя позором.
В свите Людовика VII так же царили упаднические настроения, и многие ему советовали или оставаться в Антиохии и ждать прибытия новых сил с Запада, или и вовсе вернуться домой. Людовик подождал еще немного и в начале 1149 года на норманнских кораблях переправился в южную Италию, откуда вернулся во Францию.
Благодаря Второму Крестовому походу военные силы мусульман не только не были ослаблены, но и, напротив, нанося христианским армиям одно поражение за другим, обрели большую уверенность в своих силах и решили, что смогут и вовсе уничтожить христианство в Малой Азии.
В причинах неудачи Второго Крестового похода очень долго пытались разобраться все заинтересованные лица. Папа обвинял в провале Бернарда, тот Папу, но в итоге возобладало мнение, что во всем виноваты схизматики из Византии, и что невозможно проводить походы, пока это царство находится на их пути. (Эта мысль становилась все более популярной, и Четвертый Крестовый поход, в котором участвовали венецианцы, норманны и частью французы, закончился взятием Константинополя и превращением Византии в латинскую империю.)
Усиление Хорезмшахов
Хорезмшах Ала ад-Дин Атсыз, сын Кутб ад-Дина Мухаммеда I и внук Ануш-Тегина, постоянно стремился избавиться от протектората сельджукского султана Санджара.
В 1138 году он восстал против своего сюзерена, но его войска были разгромлены, а сам он вынужден был бежать. Санджар возвел на хорезмийский престол племянника Атсыза Сулейман-шаха. Но он не смог удержать власть над Хорезмом, и в 1141 году Санджар вернул Атсыза на престол.
В том же году с востока пришли новые завоеватели – каракитаи под предводительством Елю Даши. Сельджукский султан Санджар был вынужден прийти на помощь самаркандскому хану Махмуду, который был его родственником, но битва с каракитаями закончилась полным поражением Санджара. Атсыз воспользовался поражением султана и зимой 1141 года захватил Мерв, а в 1142 году подошел к Нишапуру. Впрочем, Санджар заставил Атсыза снова платить дань, которую тот и так уже выплачивал каракитаям.
Тем не менее, Атсыз сумел присоединить к Хорезму Дженд и Мангышлак, и многие кочевые племена оказались в зависимости от Хорезма. К концу своей жизни Атсыз также подчинил себе всю северо-западную часть Средней Азии и стал практически независим от сельджуков. В 1156 году он умер, и на престол взошел его сын Тадж ад-Дин Иль Арслан. Через несколько месяцев после этого умер Санджар, и это позволило Иль Арслану уже полностью стать независимым от сельджуков.
В 1160-х годах он присоединил к Хорезму Дихистан с окрестностями и несколько городов Хорасана. Начал он успешную борьбу и с каракитаями, но после его смерти государство было ослаблено родовыми распрями: сыновья Ала ад-Дин Текеш и Джелал ад-Дин Султаншах начали борьбу за престол. Текеш, желая сместить брата, обратился к каракитаям, обещая платить им ежегодную дань, и занял с их помощью трон Хорезма. Придя к власти, он убил свою мать, поддерживавшую брата, но самому Султан-шаху удалось скрыться, и в течение двадцати лет он причинял Хорезму значительные неудобства, пытаясь получить власть назад. Лишь после его смерти в 1183 году Текеш смог окончательно присоединить к Хорезму Мерв и Серахс. После этого Текеш совершил несколько походов против каракитаев, покорив в 1176 году Южный Хорасан, а правителя Гура сделал своим вассалом. В 1187 году Текеш взял Нишапур, в 1192 году – Рей, а через два года захватил Ирак.
В 1194 году он разбил войска западно-сельджукского султана Рукн ад-Дина Тогрула II, а в 1196-м – аббасидского халифа Насира. С этого времени Хорезм стал одним из самых могущественных государств в Центральной Азии, простираясь от Аральского моря и низовьев Сырдарьи на севере до Персидского залива на юге и от Памира на востоке до Иранского нагорья на западе.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: