Вик Спаров - Полная история масонства в одной книге

Но хотя обширные познания графа если не в алхимии, то в обыкновенной экспериментальной химии сомнению не подлежат – он знал сложные рецепты химических красителей и неоднократно пытался поставить производство тканей на промышленную основу, – то сказать что-либо определенное по поводу его собственно мистических способностей, выходящих за пределы салонных фокусов и манипуляций, очень сложно. Врожденная предрасположенность ко всему мистическому, прекрасное знание соответствующей фразеологии и неповторимо-обаятельный стиль общения производили сильное впечатление не только на обычную салонную публику, но и на людей, действительно причастных к тайным наукам. Он был талантливым артистом и тонким психологом. Если, например, графа расспрашивали о его связях с потусторонними силами, он предпочитал их отрицать, однако столь хитроумным способом, что у слушателей складывалось твердое впечатление: знает, но скрывает. «Иногда он самопроизвольно впадал в состояние транса, – сообщает один из современников, – и когда выходил из него, то объяснял, будто в то время, когда тело его лежало без признаков сознания, дух пребывал в далеких странах. Иногда он внезапно и надолго исчезал, а когда появлялся вновь, то намеками давал понять, что все это время находился в мире потустороннем и общался с умершими».

В заключение нельзя не сказать об еще одном возможном источнике формирования легенды о Сен-Жермене – древней, но неувядающей эзотерической легенде о «великих неизвестных», наделенных, подобно Вечному Жиду, даром бессмертия и памятью обо всех выдающихся исторических событиях, к которым они были когда-то причастны (вспомним хотя бы рассказы Сен-Жермена о личном знакомстве с Клеопатрой или Иисусом Христом). Вхождение в образ «великого неизвестного» было для Сен-Жермена, при всех его артистических талантах, делом вполне заурядным, и справился он с ним настолько успешно, что вечно живого «графа Феникса» продолжали видеть в разных точках Европы даже в 50-е годы XX столетия…

Прошли века, а Сен-Жермен и сегодня живее всех живых. Так, в 30-х годах прошлого столетия в США возникла существующая и поныне секта баллардистов, которые почитают графа наравне с Христом. А многие мистики искренне верят, что бессмертный граф до сих пор бродит по земле, преследуя только одному ему известные цели.

(Калиостро)

Согласно законам космогонии, человек редко рождается несколько раз в одном и том же месте – как снаряд, который никогда не попадает дважды в одну и ту же воронку. Прихоть принципа реинкарнации, побуждающего гомо сапиенс воплощаться в разных странах, городах и весях, которые с натяжкой могут считаться родиной лишь на данный сиюминутный миг земной жизни, сводит само понятие родины к нулю. В этом смысле у человека, в сущности, только одна родина – Мать-Земля. По замыслу Творца он задуман как космополит – гражданин мира и, в более широком масштабе, Вселенной. Это как никто другой понимал Джузеппе (Иосиф) Бальзамо, будущий граф Калиостро: родившись на острове Сицилия, он всю жизнь тяготился его узкими пределами и стремился вырваться в большой мир. А вырвавшись, больше никогда сюда не возвращался и даже отрицал свое родство с ним, утверждая, что родился в Медине.

Утомленный Сицилией

Собственно, будущего графа Калиостро и Сицилию связывают только годы детства и юности, но поскольку этот период очень мало документирован, сказать что-то по существу об экстернальном влиянии на характер подростка со стороны земляков и самой атмосферы острова очень сложно. О ранних годах Джузеппе известно только то, что он родился в Палермо 2 июня 1743 года в семье местного купца Пьетро Бальзамо (не слишком богатого, по островным меркам) и с малых лет был отдан в обучение в монастырь «маленьких братцев», находившийся неподалеку от дома, но не с целью последующего пострига, а с целью удобства занятий, что было в духе того времени: вместе с ним в монастыре на таких же условиях жили еще несколько мальчиков.

Джузеппе с ранних лет обучения пристрастился к химии и тайным наукам, выказав в этих дисциплинах такой талант, что обратил на себя внимание ученых братьев. Мальчик был от природы щедр, характер имел предприимчивый, открытый, хотя и не без доли вспыльчивости, а самолюбив был до крайности. Именно это самолюбие, раздувшееся к концу жизни до непомерности, и стало причиной падения этого одаренного человека с достигнутых им оккультных и мистических высот.

Многое в жизни Джузеппе напоминает историю другого великого мага-мистификатора, его современника француза Сен-Жермена. Оба были весьма сведущи в алхимии, оба обладали умением выращивать и увеличивать бриллианты и, унизав драгоценными каменьями персты, щеголять в высшем обществе, и оба любили скрываться под разными именами и фамилиями. К тому же итальянец, как и француз, никогда не нуждался в деньгах и всегда имел их в достатке, особенно если учесть те огромные суммы, которые он тратил на бесконечные переезды и обустройство, однако источник богатства Калиостро, как и Сен-Жермена, остается тайной книгой за семью печатями; можно лишь предполагать, что и у того, и у другого были великие покровители, знавшие, в кого и с какой целью они вкладывают деньги.

После двухгодового паломничества на Мальту вместе с братом Пуццо, который выступал в роли духовного наставника молодого Джузеппе, и краткого возвращения домой, дабы принять последний вздох умирающей матери и ликвидировать родительскую торговлю, Джузеппе весной 1768 года с рекомендательным письмом графа Орсини (один из немногих известных нам его постоянных покровителей) отправился в Рим.

Был поленом, стал мальчишкой…»

Мало кому известно о том, как, собственно, сын небогатого купца из Палермо, даже близко не обладавший знатной родословной, стал сиятельным лицом – графом Калиостро. А дело был так.

Прогуливаясь по улицам Вечного города, Джузеппе заметил в одной из витрин литейной лавки чугунное кольцо со старинными эмблемами, которое ему очень приглянулось. На пороге его встретила прелестная пятнадцатилетняя девушка, Лоренца, дочь чугунных дел мастера Джузеппе Феличьяни, которая выразила сожаление, что отца нет дома и она не может продать кольцо знатному синьору; но он может зайти завтра утром, когда мастер будет на месте. «Не думайте, – вдруг бросила она вслед молодому человеку, собиравшемуся уходить, – будто я настолько глупа, что не знаю, кто вы такой, несмотря на ваш непритязательный кафтан». – «И кто же я, по-вашему?» – удивился юноша. «Вы – граф». – «Граф? В таком случае, как же меня зовут?» Девушка подумала немного и затем объявила: «Ну., хотя бы Калиостро. Граф Алессандро Калиостро!» – «Почему же именно Калиостро?» – недоуменно вопросил Джузеппе. «Просто так зовут мою тетку». – «Что ж, – ответствовал польщенный молодой человек, – если вам так угодно, пусть я буду графом Калиостро».