Александр Попов - Пророчества майя: 2012

Но не стоит думать, что когда в горной области майя и на Тихоокеанском побережье существовала развитая культура, центральная и северная области прозябали. Вот только культура майя, живших в равнинной области, изначально развивалась в ином направлении, чем у народов южных территорий, и именно здесь впервые проявились те уникальные черты, которые прославили классический период этой культуры.

В северной и центральной областях майя процветала культура «чиканель», которая, несмотря на множество отличий в разных регионах, была все-таки на удивление однородной. Раскопки в крупнейших культурно-религиозных центрах этой цивилизации – Вашактуне и Тикале – показали, что уже в конце этапа «чиканель» главные пирамиды, храмовые платформы и ритуальные площадки уже начали принимать ту форму, которая характеризует архитектуру классического периода майя.

За очень короткий по историческим меркам срок, примерно на протяжении шести веков, с IV по X век н. э., народы майя, в особенности те, что жили в центральной области, достигли невиданных интеллектуальных и художественных высот. Причем в это время подобных «скачков» развития не наблюдалось ни у одной из цивилизаций как Старого, так и Нового Света.

В 1864 году рабочий, строивший канал рядом с городом Пуэрто-Барриос, лежащим недалеко от Карибского побережья Гватемалы, нашел уникальную нефритовую пластинку, которая через некоторое время оказалась в голландском городе Лейдене. На одной стороне пластинки была вырезана фигура правителя в богатом костюме, попирающего ногами лежащего на земле пленника, а на другой – календарная дата, соответствующая 320 году н. э. (До недавнего времени эта пластинка считалась самым ранним свидетельством наличия календаря, но на не столь давно найденной в Тикале стеле была обнаружена дата, соответствующая 292 году до н. э.)

Про развитие культуры майя в северной области известно немного. На землях Юкатана и Кампече, насколько мы можем судить, существовал город Ошкинток, помимо прочих археологических находок в этом районе была обнаружена покрытая резьбой каменная притолока, сделанная в Vвеке н. э. Есть и еще несколько находок приблизительно этого же периода, но они гораздо слабее в художественном отношении.

В поселении Акансех, расположенном к северо-востоку от Мериды, столицы мексиканского штата Юкатан, были обнаружены ступенчатые пирамидальные храмовые платформы с углубленными лестницами и насыпными порожками, точно такие же, как и на юге. Но здесь же была найдена и абсолютно иная платформа, которая не имеет ничего общего с архитектурой майя, а походит на культуру Теотиуакана, культуры Центральной Мексики. Но, скорее, можно говорить о взаимном проникновении культур, чем о том, что здесь были найдены остатки еще какой-то культуры. Вот мы и подошли к самому интересному. Теперь, когда мы знаем о том, как формировалась первоначальная культура майя, и можем догадаться, как из разрозненных племен формировался единый народ, настало время поговорить о незнакомце, который упоминался в начале нашей книги и который полностью изменил жизнь полуострова Юкатан.

В качестве посла могучей державы, раскинувшейся в высокогорьях Мексики, 8 января 378 года в Ваку вошел чужеземец. Имя его было – «Рождающий Огонь».

В 378 году Вака был прекрасным городом: четыре большие площади, несколько сотен каменных зданий, дворцы знати, украшенные фресками тонкой работы и резными алтарями, монументы из известняка. Вака занимал удачное стратегическое положение на реке СанПедро, от равнины Петен на запад, был важным торговым центром. Здесь продавали не только то, что выращивали майя, но и продукты «высоких технологий»: клей из сока дерева саподиллы, резину из каучукового дерева…

Самое первое поселение на месте города Вака появилось около 1000 года до нашей эры. С тех пор там мало что изменилось: те же густые тропические леса с громкоголосыми и яркими птицами, по веткам так же скачут чернорукие паукообразные обезьяны, москиты сразу же атакуют густой стаей, а из тьмы за вами наблюдают холодные и жестокие глаза повелителя этих мест – ягуара. Кругом болота, которые летом, пересыхая, превращаются практически в пустыню… Место не слишком роскошное, но, скорее всего, у тех, кто впервые поселился здесь, не было другого выбора: все лучшие места были уже заняты. Начав с подсечно-корневого земледелия, вскоре майя начали осушать болота, превращая их в поля, на склонах строили террасы, копали искусственные пруды и разводили в них рыбу… По сути, это была жизнь обычной сельскохозяйственной общины, хотя и весьма высокоразвитой. Но потом в жизнь майя пришли перемены. Из «председателей колхозов» вожди майя начали «переквалифицироваться» в царей, ремесла стали все больше походить на высокое искусство, а скромные мазаные хижины обзавелись по соседству пирамидами, которые до сих пор потрясают своим величием…

Весьма быстро деревня майя превратилась в городгосударство. Вознеслись роскошные дворцы со сводчатыми потолками, храмы, появилась совершенная система письма и счета. Майя первыми в мире ввели понятие нуля. Также вряд ли можно переоценить успехи майя в диагностике, хирургии, фармакологии. Для лечения больных знахари применяли более четырехсот растений, а при сложных операциях использовали даже наркотические средства.

Был необходим только тот, кто сможет отдельные города преобразовать в империю. Человек издалека, «Рождающий Огонь», умело совмещая кнут и пряник, лесть дипломатии и силу армий, вступив в Ваку, начал создавать новые династии, объединять разрозненные деревни и города в союзы и разрушать договоры противников. Его ли это личная заслуга, или майя и суждено было стать великой, хотя и на очень недолгий срок, нацией – сказать сложно.

«Рождающий Огонь» был посланцем из далекого Теотиуакана, города, расположенного в Центральной Мексике, там, где сейчас раскинулся Мехико. Этот крупнейший на то время город мира, с населением не менее ста тысяч человек, не оставил после себя письменных свидетельств, но именно оттуда было направлено посольство на полуостров Юкатан, изменившее весь ход истории. Ваку был выбран не случайно – это был город-ключ, из которого легко было начать распространять свое влияние на все окрестные территории, и именно отсюда следовало начинать завоевание всего Центрального Петена. Тикаль, самый влиятельный город-государство в Центральном Петене, находился всего в восьмидесяти километрах к востоку, и стоило подчинить его – и можно было бы считать, что все земли майя под контролем: остальные города просто бы пошли следом.