Ю Фельштинский - Архив Троцкого (Том 1)

Но ведь это же слепое повторение старой, давно известной и захватанной формулы национал-либерального обмана масс: сперва победа, потом реформа. Сперва будем "расширять" землю -- для кого: для помещиков? -- а затем -после победы -- займемся на досуге "углублением". На это каждый умный и толковый китайский мужик ответит тов. Чен Дусю: "Если сегодня, когда уханьское правительство находится в кольце врагов и смертельно нуждается в нашей мужицкой поддержке, оно не решается или не хочет отдать нам земли помещиков, то после того как оно вырвется из кольца, после того как оно с нашей помощью победит врагов, оно нам даст ровно столько земли, сколько Чан Кайши дал шанхайским рабочим".

Надо сказать со всей отчетливостью: аграрная формула тов. Чен Дусю, связанного по рукам и по ногам ложным руководством представителей Коминтерна, есть объективно не что иное, как формула отречения киткомпартии от того реального аграрного движения, которое сейчас происходит в Китае и которое несет на себе новую волну китайской революции.

Чтобы усилить и углубить эту волну, нужны крестьянские Советы с развернутым знаменем аграрной революции -- не после победы, а сейчас же, чтоб обеспечить победу.

Чтобы не дать крестьянской волне разбиться и распылиться, надо крестьянские Советы объединить через рабочие Со

веты в городах и промышленных центрах, приобщив к рабочим депутатов городской торгово-ремесленной бедноты.

Чтобы не дать буржуазии вогнать клин между революционными массами и армией, надо включить в революционную цепь Советы солдатских депутатов.

Надо как можно скорее, смелее, решительнее углублять революцию, не после победы, а сейчас, иначе не будет победы.

Углубление аграрной революции, немедленный захват помещичьей земли крестьянами сейчас же ослабит Чан Кайши, внесет смуту в ряды его солдат и поднимет на дыбы его крестьянский тыл. Другого пути к победе нет и быть не может.

Неужели же мы совершили три революции за два десятилетия для того, чтобы забыть азбуку первой из них?! Кто ведет мирную политику в аграрной революции, тот погиб. Кто откладывает, колеблется, выжидает, упускает время -- тот погиб. Формула Чен Дусю есть вернейший и надежнейший путь к гибели революции.

Найдутся клеветники, которые скажут, что наши слова продиктованы враждой к китайской компартии и к ее руководителям. Ведь говорили же в свое время, что наша позиция в вопросе об Англо-русском комитете означала враждебное отношение к британской компартии. События подтвердили, что именно мы действовали в отношении британских коммунистов как верные революционные друзья, а не как бюрократические покровители. События подтвердят -- они уже подтверждают это каждый день, что наша критика китайских коммунистов продиктована более серьезным, более марксистским, более революционным отношением к китайской революции, чем отношение бюрократических благожелателей, которые задним числом оправдывают все, чтобы не предвидеть ничего в дальнейшем.

Тот факт, что речь тов. Чен Дусю напечатана в "Правде" без единого слова комментария, что этой речи не посвящена статья, беспощадно вскрывающая ее гибельный курс, -- этот факт сам по себе должен каждому революционеру внушить жесточайшую тревогу. Ибо дело ведь идет о центральном органе ленинской партии!

Пусть нам не говорят успокоители и усыпители о "неизбежных ошибках молодой киткомпартии". Дело идет не об от

дельных ошибках. Дело идет об ошибке ошибок. Дело идет о ложной основной линии, законченным выражением которой являются тезисы тов. Сталина.

Необходимый заключительный аккорд

В номере "Социалистического вестника" от 9 мая в передовой статье по поводу тезисов тов. Сталина говорится:

"Отвлекаясь от обязательной для оберкоммуниста словесной шелухи, вряд ли можно многое возразить против существа "линии", намеченной в тезисах. По возможности не уходить из Гоминьдана и цепляться до последней крайности за его левое крыло и уханьское правительство; "избегать решительного боя в невыгодных условиях"; не выдвигать лозунга "вся власть Советам", дабы не "дать врагам китайского народа нового оружия в руки для борьбы с революцией, для создания новых легенд о том, что в Китае происходит не национальная революция, а искусственное пересаживание московской советизации" -- что может быть в самом деле разумнее для большевиков теперь, после того как "единый фронт", по-видимому, разрушен бесповоротно, и вообще разбито столько посуды в самых "невыгодныхусловиях"?" (Социалистический вестник, No 9 (151), стр. 1).

Таким образом, после того как "Социалистический вестник" в номере от 23 апреля признал, что Мартынов в "Правде" "весьма вразумительно" и "совсем по-меньшевистски" анализирует задачи китайской революции, в последнем номере передовая центрального органа меньшевиков заявляет, что "вряд ли можно многое возразить против существа "линии", намеченной в тезисах" (тов. Сталина). Вряд ли это совпадение политических линий нуждается в особых пояснениях.

Мало того, та же статья "Социалистического вестника" в издевательском тоне говорит дальше -- цитируем буквально -- о "линии Радека, позволяющей, под прикрытием крайне "левых" лозунгов (уход из Гоминьдана, пропаганда "советской системы" и пр.), наделе просто "выйти из игры", отойти в сторону..." (Социалистический вестник, No 9 (151), стр. 2).

Линия Радека здесь характеризуется словами передовиц и фельетонов "Правды". Иначе, впрочем, и быть не может: ведь Радек о своей линии открыто сказать в печати не может, иначе партия узнает, что линия Радека подтверждается всем ходом развития.

Однако редакция "Социалистического вестника" не только излагает линию Радека словами "Правды", но и оценивает ее в полном единомыслии со статьями "Правды": линия оппозиции дает, по Дану, возможность "под прикрытием крайне "левых" лозунгов наделе просто выйти из игры, отойти в сторону".

Мы уже читали в передовицах "Правды", что если принять линию оппозиции, то китайской революции надо "петь отходную", китайским коммунистам уйти "в себя", отказаться от "больших дел" и "больших планов" и что это есть "проповедь ликвидации китайской революции". Так дословно говорилось, например, в передовой статье "Правды" от 16 марта 1927 г. Это, как видим, -слово в слово -- то самое, что говорит Дан, или, вернее, Дан слово в слово говорит об оппозиции то, что говорила "Правда" в ряде своих статей. Дан одобряет тезисы Сталина и издевается над "ликвидатором" Радеком, прикрывающим свое ликвидаторство крайне левыми фразами. Теперь все ясно: ликвидаторство Радека есть то самое ликвидаторство, которое почитается за таковое известным революционером Даном. Вот чему учит передовая статья "Социалистического вестника" тех, которые способны чему-нибудь учиться.