Джон Дикки - Масоны. Как вольные каменщики сформировали современный мир

Wesley C. H. The History of the Prince Hall Grand Lodge of the State of Ohio 1849 to 1971. Washington, DC, 1972.

Bernauer J, Maryks R. A. (eds). ‘The Tragic Couple’: Encounters Between Jews and Jesuits. Leiden/Boston, 2014.

Borutta M. Anti-Catholicism and the culture war in Risorgimento Italy // Patriarca S., Riall L. (eds). The Risorgimento Revisited: Nationalism and Culture in Nineteenth-Century Italy. Basingstoke/New York, 2012.

Bresciani A. Della Repubblica Romana. Appendice a L’Ebreo di Verona, 2 vols. Milan, 1855.

Bresciani A. L’Ebreo di Verona, 2 vols. Naples, 1861. О смерти Бабетты д’Интерлакен см.: Vol. 2. Р. 52.

Bresciani A. Lionello, 3 vols. Milan, 1877.

Leo Taxil interviewed // The Catholic Times and Catholic Opinion. 31 July 1885.

La Civilta Cattolica, Rome. ‘Le logge israelitiche segrete pienamente illustrate’, 1896: Об отрицании веры в мистификацию и о реакции папы римского, 8 мая 1897 г. см.: Р. 30ff.

Clark С., Kaiser W. (eds). Culture Wars: Secular-Catholic Conflict in Nineteenth-Century Europe. Cambridge, 2004.

Conti F. Storia della massoneria italiana: dal Risorgimento al fascism. Bologna, 2003. Об Адриано Лемми см.: Р. 143.

Conti F. Massoneria е sfera pubblica nelTItalia liberale, 1859–1914 // Cazzaniga (ed.). Storia d’Italia. Annali, 21. La Massoneria. Turin, 2006.

Dickie J. Antonio Bresciani and the Sects: Conspiracy Myths in an Intransigent Catholic Response to the Risorgimento // Modern Italy. Vol. 22, no. 1. 2017.

Gildea R. Children of the Revolution: The French, 1799–1914. London, 2008.

The Glasgow Herald, 26 July 1870.

Halpern A. Freemasonry and Party Building in Late Nineteenth-Century France // Modern & Contemporary France. Vol. 10, no. 2. 2002.

Harvey D. Lucifer in the City of Light: The Palladium Hoax and “Diabolical Causality” in Fin de Siecle France’ // Magic, Ritual, and Witchcraft. Vol. 1.2008.

Jarrige M. L’Eglise et les Francs-magons dans la tourmente. Croisade de la revue La Franc-magonnerie demasquee. Paris, 1999.

Jones W. R.A. Palladism and the Papacy: an Episode of French Anticlericalism in the Nineteenth Century // Journal of Church and State. Vol. 12, no. 3. 1970.

Kertzer D. Religion and society, 1789–1892 // Davis J. A. (ed.). Italy in the Nineteenth Century. Oxford, 2000.

Kertzer D. Prisoner of the Vatican: The Popes’ Secret Plot to Capture Rome from the New Italian State. Boston, MA, 2004.

Lea Н, — C. Leo Taxil, Diana Vaughan et L’eglise romaine. Histoire d’une mystification. Paris, 1901.

Logan O. A journal. La Civilta Cattolica from Pius IX to Pius XII (1850–1958) // Swanson R. N. (ed.). The Church and the Book. Woodbridge, 2004 (Studies in Church History 38).

Miccoli G. Leo XIII e la massoneria // Cazzaniga G. M. (ed.). Storia d’ltalia. Annali, 21. La Massoneria. Turin, 2006. О теории, согласно которой Таксиль и Воган были убиты перед пресс-конференцией, см.: Р. 236.

MolaA. Muratori del Belpaese // Storia e Dossier, August 1994. О количестве членов в итальянских ложах см.: Р. 94.

Nord Р. The Republican Moment: Struggles for Democracy in 19th-Century France. Cambridge, MA, 1995.

Pike Л. A Reply for the Ancient and Accepted Scottish Rite of Free-Masonry to the Letter ‘Humanum Genus’ of Pope Leo XIII. Charleston, SC, 1884.

Pollard J. F. Money and the Rise of the Modern Papacy: Financing the Vatican, 1850–1950. Cambridge, 2005.

______. Catholicism in Modern Italy: Religion, Society and Politics since 1861. London, 2008.

Rouault T. Leo Taxil et la Franc Magonnerie satanique: analyse d’une mystification litteraire. Rosieres-en-Haye, 2011. Газетные отчеты о заключительной пресс-конференции Таксиля, которые я использовал для своего изложения.

La Semaine religieuse du diocese de Rouen, 15 March 1887.

Syllabus of Errors, http://www.papalencyclicals.net/pius09/p9syll.htm.

Taxil L. La chasse aux corbeaux. Paris, 1879. Сборник газетных и журнальных очерков и заметок.

______. Les soutanes grotesques. Paris, 1879.

______. Le Fils du Jesuite, precede de Pensees Anti-Clericales, 2 vols, with an introduction by G. Garibaldi. Paris, 1879.

______. Les amours secretes de Pie IX. Paris, 1881.

______. La Bible amusante. Pour les grands et les petits enfants. Paris, 1881.

______. La vie de Jesus. Paris, 1882.

______. Un Pape femelle (Roman historique). Paris, 1882.

______. Calotte et Calotins. Histoire illustree du clerge et des congregations, vol. 1. Paris, 1885.

______. Revelations completes sur la Franc-Magonnerie, vol. 1. Les Freres Trois-Points, Paris, 1885.

______. Les soeurs magonnes. Paris, 1886.

______. Confessions d’un ex-libre penseur. Paris, 1887.

______. Les Assassinats magonniques. Paris, 1890.

______. Y a-t-il des femmes dans la Franc-Magonnerie? Paris, 1891.

______. Revelations completes sur la Franc-Magonnerie, vol. 3. Les Soeurs magonnes, Paris, 1895.

______(‘Dr Bataille’). Le diable au XIXe siecle ou les mysteres su spiritisme, 2 vols. Paris, 1896.

_____(‘Miss Diana Vaughan’). Le 33e Crispi. Un Palladiste Homme d’Etat Demasque. Paris, 1896.

______(‘Miss Diana Vaughan’). Memories d’une ex-Palladiste, parfait Initiee, Independante. Paris, 1895-97.

Taxil L., Milo K. Les debauches d’un confesseur. Paris, 1883.

______. Les Maitresses du Pape. Roman historique anti-clerical. Paris, 1884. Tombs R. The Paris Commune 1871. Harlow, 1999.

Leo Taxil // L’Univers. 14 July 1885, 25 July 1885.

Совет Ватикана 1870 г. о непогрешимости, http://traditionalcatholic.net/Tradition/Council/Vatican/Fourth_Session,_Chapter_4.html.

Weber Е. Satan Franc magon. La mystification de Leo Taxil. Paris, 1964. Классический отчет, на который я в значительной степени опирался. В нем воспроизведены многие ключевые документы по делу, в частности речь, в которой Таксиль разоблачил свою мистификацию.

Weber Е. Religion and Superstition in Nineteenth-Century France // The Historical Journal. Vol. 31, no. 2. 1988.

Что касается произведений Редьярда Киплинга, обратите внимание, что в большинстве случаев я пользовался онлайн-изданием Общества Киплинга, в котором стихотворения снабжены очень полезными примечаниями. Например, «Материнская ложа» ( http://www.kiplingsociety.co.uk/poems_motherlodge.htm) и «Города, престолы и державы» ( http://www.kiplingsociety.co.uk/poems_cities.htm).

Anon.Resume of the History of the District Grand Lodge of Barbados 1740–1936. Bridgetown, Barbados, 1937.

Anon. Chronicle. Краткий рассказ о встрече ложи «Восходящее светило» в Блумфонтейне, AQC. Vol. 14. 1901.

Bakshi S. R. Indian Freedom Fighters: Struggle for Independence — Vol. 10: Motilal Nehru. New Delhi, 1990.

Basu S. For King and Another Country: Indian Soldiers on the Western Front, 1914-18. New Delhi, 2015.

Bayly C. A. The Local Roots of Indian Politics: Allahabad 1880–1920 (1975) // The C. A. Bayly Omnibus. Oxford, 2009. О масонской ложе как одном из немногих интегрированных институтов см.: Р. 56.

Beamish Saul J. Historical Sketch of the Lodge of Antiquity. Montreal, 1912.

Lord Birkenhead. Rudyard Kipling, London, 1980. Киплинг так любил масонство и всякого рода клубы, что, находясь в Блумфонтейне, он пытался убедить своих коллег-журналистов создать братство с обрядами наподобие масонских, см. об этом: Р. 209–210.

Brown J. М. India // Brown J., Louis W. R. (eds). The Oxford History of the British Empire — Volume IV: The Twentieth Century. Oxford, 1999.

Caribbean Disaster Emergency Response Agency (2005), https://web.archive.org/web/20131004223823/http://www.cdera.org/cunews/n ews/saint_lucia/article_1314.php.

Chakravarty G. The Indian Mutiny and the British Imagination. Cambridge, 2005.

Conan Doyle A. Memories and Adventures (1924). Oxford, 1989.

Cramp K. R., Mackaness G. A History of the United Grand Lodge of Ancient, Free and Accepted Masons of New South Wales, vol. 1. Sydney, NSW, 1938.

Cumming G. H. The Foundations of Freemasonry in Australia. Sydney, NSW, 1992.

Cumming G. H. Freemasonry and the Emancipists in New South Wales. Sydney, NSW, 2015.

Deschamps S. Franc-maconnerie et pouvoir colonial dans l’Inde britannique (1730–1921). PhD thesis. Universite Bordeaux Montaigne, 2014.

Deschamps S. Freemasonry and the Indian Parsi Community: A Late Meeting on the Level // Journal for Research into Freemasonry and Fraternalism. Vol. 3, no. 1. 2012.

Deschamps S. Looking to the East: Freemasonry and British Orientalism // Journal for Research into Freemasonry and Fraternalism. Vol. 5, no. 2. 2014.

Deschamps S. From Britain to India: Freemasonry as a Connective Force of Empire // E-rea. 14 February 2017.

Fingard J. Race and Respectability in Victorian Halifax // The Journal of Imperial and Commonwealth History. Vol. 20, no. 2. 1992.

Fingard J., Guildford J., Sutherland D. Halifax: The First 250 Years. Halifax, NS, 1999.

Firminger W. K. The Early History of Freemasonry in Bengal and the Punjab. Calcutta, 1906.

Fozdar V. J. Constructing the “Brother”: Freemasonry, Empire and Nationalism in India, 1840–1925. PhD thesis. University of California, Berkeley, 2001. Важная работа о масонстве в Индии, особенно в Бомбее.

Fozdar V. J. Imperial brothers, imperial partners: Indian Freemasons, race, kinship, and networking in the British empire and beyond // D. Ghosh and D. Kennedy (eds). Decentring Empire: Britain, India, and the transcolonial world. London, 2006.

Fozdar V. J. “That Grand Primeval and Fundamental Religion”: The Transformation of Freemasonry into a British Imperial Cult // Journal of World History. Vol. 22, no. 3. 2011.

Nova Scotia// The Freemasons’ Quarterly Review. 31 March 1854. P. 171.

Fussell P. Jr. Irony, Freemasonry, and Humane Ethics in Kipling’s “The Man Who Would be King” // ELH. Vol. 25, no. 3. 1958.

Gilmour D. The Long Recessional: The Imperial Life of Rudyard Kipling. London, 2002. О том, что Киплинг не любил, см.: Р. 212 и далее. Киплинг о «бабу» см.: Р. 64. Эпизод с Эндрю Хирси см.: Р. 73. Киплинг — лавроносец империи см.: Р. 119–124. О «великой войне» и «гуннах» см.: Р. 117.