Вячеслав Яцко - События истории России. Древнерусское Государство

К низшему слою общества относились лично свободные крестьяне, купцы, ремесленники, которых называли людинами. Ещё ниже на социальной лестнице находились смерды — земледельцы, лично зависимые от князя. Они имели участок земли, который могли передавать по наследству, но не могли его продавать и «уходить» с земли, то есть переселяться. Хотя князь имел право их переселять. По призыву князя они должны были выступать в военный поход пешими или конными, либо выставить вместо себя лошадей и снаряжение. Одной из категорий смердов были закупы , которые получали участок земли на время погашения взятой ссуды. На самом низком социальном уровне располагались холопы и челядь (челядины), которые находились в рабской зависимости от хозяина и считались его имуществом. В холопы можно было попасть за невыплаченный долг, невыполненные обязательства, либо просто продав себя за деньги в присутствии свидетелей, либо если женщина выходила замуж за холопа. Дети холопов также становились холопами. Дети от брака между свободным мужчиной и холопкой становились рядовичами — слугами князя или боярина. К рядовичам относились и свободные люди, которые заключали договор (ряд), чтобы отработать свой долг. Холопов можно было продавать. Хозяин мог убить своего холопа, не понеся никакой ответственности. За убийство чужого полагался штраф (вира) в 5 гривен. Челядь включала пленников, захваченных во время военных походов, которые также не имели никаких прав. Интересно, что за убийство боярина (княжьего мужа) нужно было уплатить 80 гривен, купца — 40 гривен, свободной женщины — 20 гривен.

Социальная структура древнерусского государства была сложной, включала целый ряд групп населения с разным социальным положением, правовые отношения между которыми и регулировались с помощью Русской Правды Ярослава Мудрого.

9. Княжение Владимира Всеволодовича, получившего прозвище «Мономах», было последним периодом усиления Руси, после которого началась эпоха политической раздробленности. При нём состоялась последняя война с Византией, в ходе которой князь захватил ряд дунайских городов, однако удержать их не удалось. Владимир Мономах в союзе с другими русскими князьями успешно воевал против половцев, разгромил их в нескольких сражениях, после чего кочевники прекратили набеги на Русь. После народного восстания князь разработал Устав — дополнение к Русской Правде, облегчавшее жизнь низших слоёв общества. Интересно, что в Уставе прибыль ростовщиков от отданных взаймы денег ограничивалась 20 процентами. Если должник выплатил сумму, в полтора раза большую, чем сумма займа, то заем погашался. Это позволило освободить от долгового рабства многих людей [13].

Владимир Мономах известен и как писатель, оставивший литературные работы [14].

10. Первая дата — начало ослабления Киевского княжества, отделение Полоцкого княжества; в 1136 г. отделился Новгород. Вторая дата — захват Киева войском во главе с Мстиславом, сыном Великого князя Владимирского Андрея Боголюбского. Это было свидетельством упадка Киевского княжества и возвышения Владимирского княжества, которое приобретает статус Великого княжества. В это же время началась миграция населения из южных земель на северо-восток, во Владимиро-Суздальские земли, что также свидетельствовало об упадке Киевского княжества. В этой связи следует отметить, что термин 'Киевская Русь" является не вполне адекватным для обозначения Древнерусского государства; с 30-х гг. 12 века Киев уж не являлся политическим центром русских земель.

Захват и разорение Киева войсками великого князя Владимирского — типичное проявление начавшейся в XII веке эпохи феодальной раздробленности.

Феодальная раздробленность является закономерным процессом исторического развития, через который прошли и другие европейские страны, включая Францию, Германию, Италию.

Феодальная раздробленность на Руси характеризуется следующими экономическими и социально-политическими особенностями.

Экономические

1) Господство натурального хозяйства, которое способствовало экономической обособленности хозяйств и территорий, ослаблению экономических связей между ними. Натуральное хозяйство считается основной экономической предпосылкой феодальной раздробленности.

2) Рост городов как территориальных центров ремёсел и торговли. В IX–X веках сосредоточием ремёсел и торговли были Киев на юге и Новгород — на севере. В XI веке крупные города, такие как Волынь, Галич, Чернигов, Полоцк, Псков, Ярославль, Ростов, Суздаль, становятся торгово-ремесленными центрами, столицами удельных княжеств. Рост населения, развитие ремесла и торговли в столицах удельных княжеств способствует установлению их экономической независимости. Городское (посадское) население становится влиятельным слоем общества, активно выступает против выплаты податей Киевскому князю.

3) Укрепление феодальной собственности на землю и распад единой законодательной системы.

В период господства Киева главной целью князей было занятие киевского престола. После смерти Великого князя его наследник переезжал в Киев, оставляя то княжество, которым управлял до этого. На его место переезжал следующий по старшинству наследник и так далее. Когда Ярослав Мудрый разделил русские земли между сыновьями Черниговское княжество досталось его третьему сыну Святославу. После смерти Святослава оно перешло к его четвёртому сыну Всеволоду. Когда Всеволод занял Киевский престол, он передал Черниговское княжеству сыну Владимиру. Когда же Владимир стал Великим князем, Черниговское княжество отошло его двоюродному брату Олегу Святославичу. То есть правление князей в других землях, кроме Киевского княжества, было временным. В 1097 г. на Любечском съезде князей [15] было принято решение «каждый да держит отчину свою», в соответствии с которым существовавшие к тому времени княжества закреплялись за определённой ветвью Рюриковичей. Таким образом, закреплялась раздробленность страны. Переезды князей прекращались. Каждый князь стремился к укреплению своего княжества, в том числе за счёт раздачи земельных наделов для привлечения на службу наиболее умелых воевод и бояр. Также земля отдавалась в кормление наместникам. Начался интенсивный процесс захвата общинных или, как их также называли, черных земель и создания больших вотчинных владений. Самые большие наделы находились в личной собственности князей и относились к дворцовым землям. Одним из крупных собственников становится церковь, получавшая земли за счёт княжеских пожалований, пожертвований со стороны бояр, купцов, покупок.