Виктор Рутенбург - Очерки истории Италии. 476–1918 годы

Другой — и важнейшей — причиной слабости этой системы было то, что она не получила и не могла получить единодушной поддержки со стороны рабочего класса и социалистической партии.

По вопросу об отношении к политике Джолитти внутри Итальянской социалистической партии возникли острые разногласия.

Одна группа социалистов, главным образом из руководящей верхушки, шумно приветствовала начинания Джолитти и обещала ему всяческую поддержку. Ради реформ, обещанных или проведенных буржуазным правительством, она готова была пожертвовать принципами классовой борьбы и пойти на тесное сотрудничество с буржуазией. Во главе этой группы стояли такие видные деятели партии, как Леонида Биссолати, Филиппо Турати, Иваное Бономи.

Реформисты предавали забвению социалистический характер движения. Они на все лады расхваливали реформы Джолитти, уверяя, что эти реформы «подрывают» самую основу буржуазной эксплуатации. В сущности же они порывали с социализмом и превращались в левое крыло буржуазной демократии.

Зная о том, что реформистские лидеры не прочь вступить в правительство, Джолитти дважды предлагал им министерские портфели— первый раз Турати (в 1903 г.), второй — Биссолати (в 1911 г.). Но тот и другой отказались от предложения, боясь вызвать негодование рядовых социалистов и поставить себя вне партии.

В первые годы XX в. реформистам удалось навязать свою политическую линию партии. В 1902 г. на VII съезде партии (в Имоле) была принята резолюция Турати, признававшая необходимость и правильность политики классового сотрудничества.

Однако для прочного и длительного успеха реформистской политики сотрудничества классов в Италии не было реальных условий. Сравнительно бедная итальянская буржуазия не могла проводить дорогостоящей социальной политики. Ей поэтому не удалось создать себе сколько-нибудь надежной опоры в рабочем классе в лице рабочей аристократии.

Среди трудящихся масс и в самой социалистической партии росло недовольство деятельностью реформистов. Оппозиция против реформизма исходила вначале от группы социалистов-южан, которые были особенно недовольны Джолитти за его пренебрежительное отношение к нуждам крестьянства Южной Италии и Островов.

Новое течение не было подлинно революционным. Его руководители — Артуро Лабриола и Энрико Леонэ — подпали под влияние французского анархо-синдикализма. Вслед за Сорелем и другими идеологами анархо-синдикализма они утверждали, что не партия, а профсоюзы — синдикаты — должны стать главной, ведущей организацией рабочего класса. В качестве важнейшего средства низвержения буржуазного строя анархо-синдикалисты рекламировали всеобщую стачку «прямое действие». Они преклонялись перед стихийностью в рабочем движении.

Анархо-синдикализм представлял собой отход от марксизма и являлся результатом влияния буржуазной идеологии на рабочее движение. Он означал «ревизионизм слева» в отличие от «ревизионизма справа», который представляли реформисты. Но в то же время, как указывал Грамши, он явился выражением «инстинктивной, элементарной, примитивной, но здоровой реакции рабочих против блока с буржуазией, за союз с крестьянством, в первую очередь с крестьянством Юга».

За анархо-синдикалистами пошло немало трудящихся, недовольных политикой реформистского руководства социалистической партии. Вскоре после своего появления синдикалисты сумели занять ведущее положение в пролетарских организациях Ломбардии — в наиболее густонаселенной и экономически наиболее развитой области Италии.

В сентябре 1904 г. синдикалисты выступили инициаторами первой крупной всеобщей забастовки. Забастовка была начата в знак протеста против очередной кровавой расправы, учиненной полицией в Сардинии и Сицилии. Всеобщая забастовка продолжалась пять дней, охватив крупнейшие промышленные центры страны. Реформисты выступили против забастовки, а синдикалисты показали себя неспособными обеспечить серьезное политическое руководство таким крупным движением. В результате сентябрьская забастовка закончилась поражением, оставив в массах чувство разочарования.

Несмотря на неудачу, всеобщая забастовка сильно напугала итальянскую буржуазию. Джолитти поспешил использовать страх буржуазии и некоторое разочарование масс в связи с поражением забастовки. Он распустил парламент и назначил новые выборы, рассчитывая создать более консервативную палату и ослабить позицию социалистов в парламенте. Расчет Джолитти отчасти оправдался: социалисты потеряли четыре депутатских места, в то время как сторонники правительства значительно усилились.

Важной особенностью выборов 1904 г. явилось участие в них непримиримых католиков, которые до этого бойкотировали парламентские выборы. Дабы помешать «угрожающему росту анархической социалистической партии», Ватикан снял свой старый запрет и разрешил католикам в ряде округов принять участие в выборах, предписав им голосовать за католических или консервативных депутатов. Со своей стороны, представители итальянской буржуазии, «не верующие в бога, но боящиеся победы крайних партий», тоже искали сближения с католиками. Так, страх перед растущим рабочим и социалистическим движением заставлял различные группы господствующего класса забывать старые нелады и теснее сближаться друг с другом.

В 1905 г. в центре внимания рабочего и социалистического движения в Италии стали события первой русской революции.

Широкие народные массы Италии с горячей симпатией и сочувствием следили за борьбой русских рабочих и крестьян. Они бурно негодовали против дикого расстрела царизмом мирной демонстрации питерских рабочих. По всей стране прокатилась волна демонстраций протеста. Группа депутатов-социалистов обратилась к министру иностранных дел с требованием «выразить царскому правительству чувства возмущения и ужаса, которые охватывают всю культурную Италию перед петербургским побоищем». Многие депутаты требовали от правительства принятия мер к спасению жизни Максима Горького, которого царские жандармы бросили в Петропавловскую крепость.

В Италии развернулся сбор средств для поддержки русской революции и даже раздавались отдельные голоса, предлагающие организовать вооруженную экспедицию типа гарибальдийской в помощь русским революционерам.

Русская революция вызвала оживленную полемику среди итальянских социалистов. Рабочие, рядовые социалисты не только приветствовали борьбу своих русских товарищей. Они стремились учиться на русском опыте, сделать из него для себя практические выводы. Однако руководители партии — как реформисты, так и синдикалисты — оказались не в состоянии понять характер русской революции и оценить практическое значение ее опыта для Италии. Реформисты, например, уверяли, что в России в порядке дня стоит еще только буржуазная революция и что, мол, «более передовые» страны ничему не могут научиться у русской революции.