Виктор Рутенбург - Очерки истории Италии. 476–1918 годы

Эти мероприятия вызывали бурные протесты со стороны католической иерархии. Одно время в Ватикане даже обсуждался вопрос о перенесении резиденции папы из Италии.

Наивысшего напряжения конфликт между итальянским правительством и Ватиканом достиг летом 1889 г., когда в Риме с согласия Криспи был открыт памятник Джордано Бруно. Памятник Бруно был воздвигнут на том месте, на котором в 1600 г. состоялось сожжение смелого борца против церкви. В день открытия памятника в Риме состоялась крупная антиклерикальная демонстрация.

Но вскоре отношения между Ватиканом и Итальянским государством начали улучшаться. Под влиянием растущего революционного движения в стране как среди клерикалов, так и среди правящего класса Италии усиливается стремление к взаимному сближению под лозунгом: «Социализм — вот враг!».

Главные усилия Криспи в области внутренней политики и были направлены на борьбу против трудящихся, против социалистического движения. В этой борьбе он применял все средства — от массовых расстрелов до антирабочего законодательства. В 1889 г. был принят закон «об общественной безопасности», которым запрещались «вооруженные сборища» и устанавливались строгие наказания для их организаторов и участников. Своим острием этот закон был направлен прежде всего против рабочих.

Антирабочий характер носили и некоторые статьи уголовного кодекса Дзанарделли. Под предлогом защиты «свободы труда», кодекс грозил тюремным заключением сроком до двадцати месяцев тем, кто «насилием или угрозами мешает или в какой-либо мере препятствует свободе промышленной и коммерческой деятельности». Подобные статьи фактически сводили на нет свободу организаций и право объявления забастовок.

Однако несмотря на диктаторские меры, правительству Криспи не удалось сдержать развитие революционного движения трудящихся Италии. Наоборот, начиная с 90-х годов оно становится особенно бурным. В 1891 г. во многих городах Италии состоялись массовые первомайские демонстрации, причем в Риме дело дошло до баррикадных боев. В то же время в Италии получили широкое распространение идеи научного социализма. В 80–90 гг. появились первые итальянские переводы трудов К. Маркса и Ф. Энгельса.

Одним из выдающихся пропагандистов марксизма в Италии был Антонио Лабриола (1843–1904). Серьезный ученый, историк и философ по специальности, Лабриола глубоко изучил труды Маркса и Энгельса. В 1890–1895 гг. он вел интенсивную переписку с Энгельсом. Лабриола широко использовал идеи марксизма в своих университетских лекциях и печатных работах и таким образом знакомил с марксизмом широкие круги итальянской общественности Один из основных трудов Лабриолы — «Об историческом материализме» — В. И. Ленин назвал «превосходной» книгой. Работы Лабриолы оказали большое влияние на последующее поколение итальянских марксистов, в частности на Антонио Грамши и Пальмиро Тольятти. Итальянские коммунисты рассматривают труды Антонио Лабриолы как неотъемлемую часть своего идеологического достояния.

Видным распространителем научного социализма в Италии был и Филиппо Турати (1857–1932) — руководитель Миланской социалистической лиги. В результате изучения трудов Маркса и Энгельса Турати пришел к убеждению, что «по существу, социализм есть только один — марксистский». В 1891 г. он основал журнал «Критика сочиале», который ставил своей целью способствовать формированию социалистического сознания у трудящихся Италии.

В начале августа 1891 г. на съезде в Милане состоялось слияние Итальянской рабочей партии с Миланской социалистической лигой. Через год, 14–15 августа 1892 г., в Генуе состоялся Учредительный съезд социалистической партии, которая вначале приняла название Партии итальянских рабочих, а с 1895 г. стала называться Итальянской социалистической партией. 25 декабря 1896 г. в Милане вышел первый номер газеты «Аванти!» («Вперед!»), ставшей главным органом социалистической партии.

Генуэзский съезд положил начало политической организации итальянского пролетариата в общенациональном масштабе, организации, приобщившей рабочий класс к активной политической жизни. Он ознаменовал собой начало слияния рабочего движения Италии с социализмом. «Наконец, — Социализм, как политическая партия, родился теперь и в Италии», — писал Лабриола Энгельсу 2 сентября 1892 г. Несмотря на серьезные недостатки и слабости, итальянское социалистическое движение сыграло огромную положительную историческую роль. «Социалистическое движение в Италии, — пишет Тольятти, — возникло и развивалось, в особенности в первое время, как мощный протест против режима реакции и произвола, режима, лишающего трудящиеся массы всяких прав. Вот почему оно имело широкий народный характер и в него вливались большие массы мелкобуржуазной интеллигенции и даже радикальные элементы буржуазии, которые страдали от экономической и политической отсталости страны и поднимались на борьбу против этой отсталости».

Социалистическая партия сразу же после своего оформления заняла выдающееся положение в политической жизни Италии. Несмотря на всяческие ограничения и репрессии, она из года в год усиливала свое влияние среди широких слоев трудящихся, увеличивала свое представительство в парламенте. Уже в 1892 г. в парламент было избрано семь социалистов, а в 1897 г. — шестнадцать. Социалистическая партия появилась на итальянской политической арене как новая, могучая и боевая сила.

Почти одновременно с социалистической партией, в 1891 г., возникли первые палаты труда, ставшие центрами организаций трудящихся и орудием их борьбы. В деревне возникли организации сопротивления помещикам.

В последнее десятилетие XIX в. классовая борьба трудящихся Италии приняла огромный размах и небывало острые формы. В этот период впервые стихийно сливаются воедино восстания пролетариата на Севере и выступления крестьян на Юге. В 1893 г. в Сицилии зародилось движение «фаши» [50] В вольном переводе с итальянского « фаши » означает объединение, отряд. , в которое включились крестьяне, шахтеры и рабочие других профессий. К концу этого года «фаши» объединяли до 300 тыс. трудящихся Сицилии, главным образом крестьян. Сицилийские крестьяне боролись против тяжелого налогового бремени, против произвола властей. Они требовали возвращения захваченных общинных земель, снижения арендной платы. Крестьяне захватывали пустующие помещичьи земли. Движение «фаши» было поддержано социалистической партией. Многие местные социалисты принимали в нем непосредственное участие.