Степан Темушев - Образование Древнерусского государства

Тут можно читать онлайн Степан Темушев - Образование Древнерусского государства - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Квадрига, год 2014. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Образование Древнерусского государства
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Квадрига
  • Год:
    2014
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-91791-133-5
  • Рейтинг:
    2.57/5. Голосов: 281
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Степан Темушев - Образование Древнерусского государства краткое содержание

Образование Древнерусского государства - описание и краткое содержание, автор Степан Темушев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Книга посвящена анализу источников и современных точек зрения по вопросу образования Древнерусского государства. Рассматривается весь комплекс письменных и археологических источников по генезису восточно-славянского государства.
В работе представлены теоретические аспекты понятия государства, причины и пути его возникновения. Ряд проблем — роль скандинавского элемента, гипотезы существования «северной конфедерации племен» и «Русского каганата» — исследуется на широком фоне международных отношений раннесредневекового периода.

Образование Древнерусского государства - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Образование Древнерусского государства - читать книгу онлайн бесплатно, автор Степан Темушев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Данные «Анонимной записки» были зафиксированы также в географическом трактате, написанном на персидском языке, «Худуд ал-Алам» (с араб. «Пределы мира»). В самой рукописи (найденной в конце XIX в.) этого труда указано, что работа над ним была начата в 982/983 г. по заказу одного мелкого правителя области Гузган (на территории соврем. Афганистана) [223] Новосельцев А. П . «Худуд ал-Ллам» как источник о странах и народах Восточной Европы//ДГ 2000 г. С. 380. . В описании русов и славян анонимный автор целиком зависел от своих источников, поэтому практически не дал никакой новой информации [224] Там же. С. 393–399. . В трактате читаем: «Страна (русов). На восток от нее — гора печенегов, на юг — река Рута, на запад — славяне, на север — ненаселенный север. Это большая страна, и народ ее плохого нрава, непристойный, нахальный, склонный к ссорам и воинственный… Царя их зовут хакан русов… Ежегодно они платят одну десятую добычи и торговой прибыли государю. Среди них есть группа славян, которая им служит» [225] Новосельцев А. П . Восточные источники о восточных славянах и Руси VI–IX вв. С. 304–305. .

Аналогичную сведениям рассмотренных выше источников информацию приводит в своем энциклопедическом труде «Книга творения и истории» Мутаххар ибн Тахир ал-Мукаддаси (X в.): «Что касается русов, то они живут на острове нездоровом, окруженном озером. И это крепость, защищающая их от нападений. Общая численность их достигает 100 000 человек. И нет у них пашен и скота. Страна их граничит со страной славян, и они нападают на последних, поедают (и расхищают) их добро и захватывают их в плен» [226] Там же. С. 304. . Информацию об острове русов повторяет и автор конца XI — начала XII в. Шараф аз-Заман Тахир ал-Марвази. В его труде «Природа животных» о русах есть лишь одно существенное дополнение, видимо, отразившее реалии более позднего времени: «И они народ сильный и могучий и ходят в дальние места с целью набегов, а также плавают они на кораблях в Хазарское море, нападают на корабли и захватывают товары» [227] Там же. С. 306. .

Более самостоятельна информация анонимного персоязычного произведения «Муджмал ат-таварих» («Собрание историй»), написанного в 1126 г. В нем приводятся этногенетические предания об обретении русами (того самого острова) и славянами своей земли: «Рассказывают также, что Рус и Хазар были от одной матери и отца. Затем Рус вырос и, так как не имел места, которое ему пришлось бы по душе, написал письмо Хазару и попросил у того часть его страны, чтобы там обосноваться. Рус искал и нашел место себе. Остров не большой и не маленький, с болотистой почвой и гнилым воздухом; там он и обосновался». В результате конфликта с Русом обрели земли славяне: «…И Славянин пришел к Русу, чтобы там обосноваться. Рус ему ответил, что это место тесное (для нас двоих). Такой же ответ дали Кимари и Хазар. Между ними началась ссора и сражение, и Славянин бежал и достиг того места, где ныне земля славян» [228] Там же. С. 297. . О кагане русов «Муджмал ат-таварих» сообщает не в связи с рассказом об «острове русов», а в другом контексте. Анонимный автор сообщает, что титул «каган» носят падишахи русов, хазар, токуз-огузов и Тибета. Список этот совпадает со списком каганов у Ибн Хордадбеха, за исключением упоминания кагана русов. Наличие в списке кагана хазар требует отнести это известие ко времени до 965 г. Учитывая же, что оно восходит к «Анонимной записке», то датировать его можно второй половиной IX в. [229] Коновалова И. Г. О возможных источниках заимствования титула «каган» в Древней Руси. С 118.

«Анонимная записка» была использована непосредственно или из других источников во множестве трудов мусульманских историков более позднего времени, но для реконструкции ранней истории восточных славян они имеет небольшое значение.

При анализе рассмотренных сообщений мусульманских ученых об острове русов наибольшей проблемой остается конкретно-историческая его локализация. Исследователи помещали его либо на севере Европы — в Скандинавии, в районе позднейшего Новгорода, на Верхней Волге либо на юге Восточной Европы — в Киеве, в Крыму, в Тмутаракани, в дельте Дуная [230] Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 212. . Современным исследователем В. Я. Петрухиным обращено внимание на возможность отсутствия в рассказе об острове русов реальной исторической основы. Этот рассказ мог восходить к библейским «островам народов» или к античной легенде об «острове Туле» где-то на севере ойкумены [231] Петрухин В. Я. «Русский каганат», скандинавы и Южная Русь: средневековая традиция и стереотипы современной историографии. С. 134. .

У историков нет единого мнения по вопросу об интерпретации некоторых упоминаемых в тексте «Анонимной записки» терминов или имен собственных. Так, форма «свит-малик» не характерна для арабского языка: нормой должно быть «свит ал-малик». Поэтому в слове «малик» ( м.л.к ) видят часть имени правителя. Это имя может быть прочитано как Святополк ( С.вит.бл.к ). Поскольку приведенные сведения, по мнению исследователей, относятся ко времени между 889 и 892 гг., то речь может идти о Святополке I Великоморавском (870–894) [232] Мишин Д. Е. Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье. 59. . Титул заместителя (халифа) правителя славян («супанедж») пытаются сопоставить с южнославянским термином «жупанич». Существует также мнение, что за данным титулом скрывается тюркский «сюбух», где сю — «войско», а бех — «начальник». В целом же этот титул означает воеводу киевских полян [233] Мнение Ф. Кмитовича: Калинина Т. М. Интерпретация некоторых известий о славянах в «Анонимной записке». С. 215. . Что же касается обозначения в восточных источниках правителя русов титулом «каган», то эту информацию следует признать совершенно аутентичной применительно к IX в. — она находит подтверждение в западных источниках. В сочинениях мусульманских авторов, рассматривающих ситуацию Х–ХІІ вв., русские правители уже не наделяются титулом кагана. Хорошо информированный о ситуации в Восточной Европе, побывавший в 922 г. в Волжской Булгарии Ибн Фадлан в своей «Записке» («Рисале») называет правителя русов царем ( малик ). В сообщении арабского библиографа конца X в. ан-Надима, основанном на весьма точном свидетельстве, правитель русов также назван царем: «Мне сообщил один [человек], на рассказ которого я полагаюсь, что один из царей горы ал-Кабк отправил его к царю ( малик ) русов…» В среднеазиатском перечне «Разряды царей и прозвища царей этих разрядов» (XI в.) ал-Бируни каганами названы «цари тюрков [из] хазар и тугузгузов», русы не упомянуты вообще, славянские же правители титулуются князьями ( кназ ) [234] Коновалова И. Г. О возможных источниках заимствования титула «каган» в Древней Руси. С. 118–119. . Не используется титул каган при обозначении славянских правителей и в чрезвычайно популярном в арабо-персидской литературе Х–ХІІ вв. рассказе о трех «группах» русов — Куйабе, Славийи и Арсе (Артании).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Степан Темушев читать все книги автора по порядку

Степан Темушев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Образование Древнерусского государства отзывы


Отзывы читателей о книге Образование Древнерусского государства, автор: Степан Темушев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x