Дэвид Хоффманн - Взращивание масс. Модерное государство и советский социализм, 1914–1939

Действительно, как утверждает Линн Виола, огромное социальное потрясение и резкий антагонизм, вызванные коллективизацией, сохранялись на протяжении 1930-х годов и стали отправной точкой неоднократных попыток советской власти осуществлять контроль над обществом — при помощи системы внутренних паспортов, полицейских облав и в конечном счете массовых операций ( Viola L. The Unknown Gulag. Р. 191). См. также: McLoughlin В. Mass Operations of the NKVD. P. 142.

Khlevniuk O. The History of the Gulag. P. 165; Martin Т. The Affirmative Action Empire. P. 338.

Baberowski J., Doering-Manteuffel A. Order through Terror: National Socialist Germany and the Stalinist Soviet Union as Multi-Ethnic Empires // Beyond Totalitarianism. P. 208–210.

См.: Rieber A. J. Stalin: Man of the Borderlands // American Historical Review. 2001. Vol. 106. No. 5 (December). Р. 1651–1691.

См.: Hirsch F. Empire of Nations; Martin Т. The Affirmative Action Empire.

Правда. 1935. 6 декабря. С. 3.

Blitstein Р. А. Nation and Empire in Soviet History, 1917–1953 // Ab Imperio. 2006. No. 1. Р. 214–215.

Martin Т. The Affirmative Action Empire. P. 342. См. также: Brown K. A Biography of No Place: From Ethnic Borderland to Soviet Heartland. Cambridge (Mass.), 2004.

Hirsch F. Empire of Nations. Р. 295.

Martin Т. The Affirmative Action Empire. P. 328–329.

Polian P. Against Their Will: The History and Geography of Forced Migrations in the USSR / Transl. A. Yastrzhembska. Budapest, 2004. P. 95 (см. на рус. яз.: Полян П. М. Не по своей воле: история и география принудительных миграций в СССР. М.: ОГИ, 2001).

Martin Т. The Affirmative Action Empire. P. 330.

Сталин И. В. Сочинения. Стэнфорд, 1967. Т. 1 [XIV]. С. 197.

Khlevniuk O. The History of the Gulag. P. 144–145.

Martin Т. The Affirmative Action Empire. P. 337. См. более подробное обсуждение этого вопроса: Петров Н. В., Рогинский А. Б. «Польская операция» НКВД 1937–1938 гг. // Репрессии против поляков и польских граждан / Под ред. Л. С. Ереминой. М., 1997. С. 22–43.

Khlevniuk O. The History of the Gulag. P. 146–147.

Приказ Ежова указывал, что подавляющее большинство харбинцев «являются агентурой японской разведки, которая на протяжении ряда лет направляла их в Советский Союз для террористической, диверсионной и шпионской деятельности». См.: Оперативный приказ народного комиссара внутренних дел Союза ССР № 00593. Доступно на сайте old.memo.ru/history/document/harbin.htm. Цит. в: McLoughlin В. Mass Operations of the NKVD. Р. 122.

Khlevniuk O. The History of the Gulag. P. 146; Martin Т. The Affirmative Action Empire. P. 338.

ГАРФ. Ф. 5446. Оп. 1 в. Д. 497. Л. 27–28. Цит. в: Сталинские депортации, 1928–1953 / Сост. Н. Л. Поболь и П. М. Полян. М., 2005. С. 83.

Polian P. Against Their Will. P. 99–101.

ГАРФ. Ф. 9479. Оп. 1. Д. 55. Л. 24–28. Цит. в: Сталинские депортации. С. 77.

Bougai N. The Deportation of Peoples in the Soviet Union. New York, 1996. Р. 40–44.

Martin Т. The Affirmative Action Empire. P. 337–338.

См.: Ibid. P. 343.

Хаустов В. Развитие советских органов государственной безопасности. С. 370. Страх советских деятелей перед иностранными шпионами, хотя и сильно преувеличенный, не был вполне безосновательным. Германия, Япония и Польша вели шпионаж в Советском Союзе, а советское правительство, в свою очередь, проводило операции шпионажа и контршпионажа против других стран. См.: Kuromiya Н. The Voices of the Dead. P. 131–132, 256.

Подробное рассмотрение вопроса см. в кн.: Naimark N. M. Stalin’s Genocides. Princeton, 2010. Р. 122–128. Неймарк применяет к советскому опыту термин «геноцид», но тем не менее указывает на различия между советским государственным насилием и нацистским.

Некоторые ученые описывали советское государственное насилие как попытку создать идеализированный образ социально-политического тела, «единого народа» (см.: Holquist P. State Violence as a Technique: The Logic of Violence in Soviet Totalitarianism // Stalinism: The Essential Readings / Ed. D. L. Hoffmann. Malden (Mass.), 2003. P. 133–134, 147; Lefort C. The Image of the Body in Totalitarianism // Lefort C. The Political Forms of Modern Society / Ed. J. Thompson. Cambridge, 1986. P. 292–306). Но советское руководство никогда не обращалось к чему-либо похожему на нацистский идеал расово чистого и гомогенного народа. Советские лидеры утверждали, что советское общество при социализме состоит из трех неантагонистичных классов (интеллигенции, пролетариата и крестьянства), и прославляли существование многочисленных национальностей как проявление «братского союза и великой дружбы советских народов».

Hirsch F. Empire of Nations. Р. 252–254, 269.

Ibid. P. 257.

Fritzsche Р., Hellbeck J. The New Man in Stalinist Russia and Nazi Germany. Р. 309.

Как считает Ларс Ли, Сталин действительно верил, что не существует объективных препятствий построению социализма в Советском Союзе, а неудачи связаны с действиями враждебно настроенных людей, занимающихся саботажем советской системы. См.: Lih L. T. Introduction // Stalin’s Letters to Molotov, 1925–1936 / Eds. L. T. Lih, O. V. Naumov and O. V. Khlevniuk. New Haven, 1995. Р. 11–14.

Как ни парадоксально, хотя цель «Черной книги коммунизма» — вынести приговор коммунистической идеологии, Стефан Куртуа вместо этого подчеркивает российские традиции насилия. См.: Куртуа С. Почему? С. 669–671.

Сталин И. В. Сочинения. Т. 13. С. 211–212.

Например, Мартин Малиа называет отмену частной собственности, прибыли и рынка «инструментальной программой интегрального социализма» ( Malia М. The Soviet Tragedy: A History of Socialism in Russia, 1917–1991. New York, 1994. Р. 224; см. рус. пер.: Малиа М. Советская трагедия. История социализма в России. 1917–1991. М.: РОСCПЭН, 2002).

Куртуа С. Почему? С. 674. Малиа называет социализм «попыткой отменить реальный мир» ( Malia М. The Soviet Tragedy. Р. 225).

К примеру, классовые категории, используемые Марксом, не являются его собственным изобретением, а происходят от социальных категорий, разработанных государственными статистиками XIX века. См.: Hacking I. Biopower and the Avalanche of Printed Numbers // Humanities in Society. 1982. Vol. 5. No. 3–4. Р. 280.

Clark К. Petersburg. Р. 16, 80.

Художники-авангардисты, впоследствии подвергшиеся репрессиям со стороны советской власти, тем не менее разделяли ее веру в тотальное художественное видение, презрение к коммерческой культуре и стремление изгладить различия между высоким и низким искусством. См.: Groys В. The Total Art of Stalinism: Avant-Garde, Aesthetic Dictatorship, and Beyond. Princeton, 1992 (см. на рус. яз.: Гройс Б. Е. Утопия и Обмен (Стиль Сталин. О Новом. Статьи). М.: Знак, 1993). О роли художественной интеллигенции в формировании сталинской культуры см. также: Clark К. Petersburg. Р. IX–X.

Hirsch F. Empire of Nations. Р. 6–8.

Slezkine Y. The Jewish Century. Princeton? 2004. Р. 306 (см. рус. пер.: Слезкин Ю. Эра Меркурия: евреи в современном мире. М.: Новое литературное обозрение, 2007).