Джонатан Райли-Смит - Рыцари-госпитальеры в Иерусалиме и на Кипре. Становление и развитие могущественного военно-религиозного ордена

Сообщения о боях и мелких стычках, в которых участвовали орденские рыцари, указывают на то, что они были сведены в отдельные самостоятельные части армии франков, хотя и могли входить, в случае необходимости, в состав иных ее подразделений. Но даже если госпитальеры, подобно тамплиерам в 1168 г., иногда и воздерживались от участия в кампаниях, проходивших вне пределов государств-крестоносцев, то обычно они подчинялись приказам любого вождя крестового похода, не обязательно из их ордена. Они выполняли приказы короля Ричарда I во время Третьего крестового похода. Они даже признали над собой власть Фридриха II, проследовав за его армией в Яффу и Иерусалим, а затем приняв участие в совете, посвященном вопросу восстановления укреплений Святого города. Когда Ричард Корнуоллский прибыл в

Палестину в самый разгар диспутов орденских братьев о взаимоотношениях с мусульманскими государствами, они представили ему на рассмотрение спорные вопросы и не вступали с ним в полемику вплоть до его отъезда. Людовик IX Святой смог их примирить, встретившись с ними после своего приезда. Он категорично приказал Великому магистру ордена тамплиеров прервать переговоры с Египтом в 1248 г. и с Дамаском в 1252 г., и в обоих случаях, как кажется, ему повиновались. Король Франции приказал рыцарям обоих орденов сопровождать Жана де Жуанвиля в Яффу в 1252 г.; и в 1253 г. эти рыцари отговорили короля от похода на Неаполис (Наблус), объяснив ему, что «если с ним что-то случится, то погибнет вся страна».

Тамплиеры и госпитальеры часто давали советы военачальникам крестоносцев по военным вопросам. Хотя отдельные их представители и могли действовать необдуманно, но в целом каждый орден действовал в соответствии с накопленным бесценным опытом и полученным о сарацинах знанием. Лишь немногие могли сравниться с ними в этом. Самое раннее свидетельство о том, что госпитальеры были союзниками мусульман, относится к 1157 г. В 1164 г. они имели связи с Египтом. Германский хронист Оттон Санкт-Блазиенский в 1197 г. с возмущением высказывался об этом факте. В XIII в. многие малые государства на севере Святой земли были данниками мусульман. Некоторые братья могли говорить по-арабски. Об этом упоминает де Жуанвиль. В 1289 г., когда пьяные итальянские крестоносцы начали вырезать крестьян-сарацин в Акре, орденские братья ринулись на помощь последним и сумели спасти некоторых из них. Перед падением Триполи и снова перед началом последней осады Акры один дружественно настроенный мусульманин предупреждал Великого магистра ордена тамплиеров о приближении врага, но ему в обоих случаях не поверили. Для освобождения христианских пленников, захваченных мусульманами, часто прибегали к посредничеству госпитальеров. В 1266 г. купец из Дамаска освобождал за выкуп сарацин, удерживаемых госпитальерами в Крак-де-Шевалье. Госпитальеры были хорошо осведомлены о внутренних проблемах арабского мира. Из переписки того времени становится ясно, что они не только знали, что происходит за границами христианского мира, но также понимали, что необходимо не дать мусульманам возможности объединиться, чтобы удержать за собой Сирию. Сохранилось детальное описание географии Египта и его военного потенциала. Это было сделано по просьбе госпитальеров в последние годы существования Латинской Сирии.

Неудивительно, что представители духовно-рыцарских орденов всегда принимали участие в советах Иерусалимского королевства, когда обсуждались отношения с сарацинами. Они присутствовали на первом совете короля Амори II в 1197 г., когда было принято решение о нападении на Бейрут, и на совете 1210 г., который решил не продлевать перемирие с Египтом. Они участвовали в обсуждении предложений египтян об условиях мирного договора после окончания Пятого крестового похода. В 1240 г. госпитальеры, недовольные договором с Дамаском, который предложил подписать Теобальд Шампанский, начали переговоры с Египтом. В 1244 г. они неохотно согласились на союз с Дамаском. В Акре, после провала крестового похода, ведомого Людовиком IX Святым, они были среди тех, кто должен был решить, что следует предпринять после того, как сарацины нарушили все соглашения. Госпитальеры поддержали заключение перемирия с Египтом в 1255 г. и его ратификацию в следующем году, но не приняли условий мира в 1263 г. В 1281 г. они поддержали договор графа Триполи Боэмунда с Египтом. Госпитальеры и тамплиеры были среди представителей франков при заключении соглашения с Египтом в 1283 г.

К советам госпитальеров прислушивались не только политики; их вклад был также весом в области стратегии и тактики. Госпитальеры принимали участие в обсуждении крупномасшабных планов Пятого и Седьмого крестовых походов. Во время Пятого крестового похода они обсуждали вопрос о строительстве плотин на Ниле для поднятия уровня воды в реке; в августе 1219 г. были против продвижения во внутренние области Египта. Они участвовали в военном совете, имевшем место в Египте в

1250 г., на котором было решено перейти через канал Бахраш-Шагир и выйти к Мансуре, но не одобрили атаку на нее, предпринятую Робером де Артуа. По совету госпитальеров Амори II совершил рейд в Галилею в 1204 г. Они пытались предотвратить поспешные действия графа де Бар перед битвой за Газу в 1239 г. Людовик IX Святой укрепил Кесарию по их совету в 1251 г., и они же помогали вести осаду Банияса в 1255 г. С другой стороны, инфанты Арагона отговорили госпитальеров от немедленной атаки на войско Бейбарса, осадившего Акру в 1269 г.

Величайшей заслугой духовно-рыцарских орденов в борьбе за дело христианства была оборона крепостей. Успех в войне напрямую зависел от наличия укрепленных пунктов обороны. Как бы ни была сильна мусульманская армия, достаточно было крестоносцам иметь одну или две крепости во внутренних областях страны, как сразу же армия врага теряла возможность действовать эффективно. Крепости и замки выполняли множество функций. Это был инструмент обороны, место укрытия и надежное средство сдерживания завоевателей. Крепости помогали распространять христианское влияние на еще незавоеванные земли. Это были административные центры, гаранты мирного управления и сбора таможенных пошлин и различных налогов с подвластных им территорий. Обязательства орденов были двоякими. Они разделяли с сеньорами тяготы обороны важнейших городов и замков и, одновременно приобретая крепости в свою собственность, принимали на себя в отдельных случаях ответственность за оборону некоторых участков границы.

Во время войн госпитальеры помогали оборонять большие города и замки Сирии: в 1187 г. – Иерусалим и Тир, в 1289 г. – Триполи, в 1291 г. – Акру. В 1185 г. во времена регентства города Триполи Раймунда госпитальерам и тамплиерам была поручена защита королевских замков. В начале XIII в., когда в княжестве шла гражданская война, они обороняли цитадель Антиохии. Госпитальерам передавали отдельные крепости в длительное управление, и они делили ответственность с государством за их оборону и содержание. Мы видим рыцарей ордена в Кераке,