Адриенна Мэйор - Митридат. Отважный воин, блестящий стратег, зловещий отравитель. 120–63 гг. до н. э.

Rostovtzeff 1921, 221 об иранском, иудейском, греческом и местном населении Боспорского царства; он предполагает, что значительное присутствие иудеев было прямо связано с их поддержкой Митридата против Рима. Артаферну было уже лет сорок, и как наследника, его, видимо, никогда не рассматривали.

Военные Митридата ненавидели «всемогущих» евнухов царя. Об этих и других событиях мятежа см.: Аппиан 108–114. Кастор из Фанагории потом удостоился титула Друга римского народа от Помпея: Sherwin-White 1994. Дальнейшая судьба Клеопатры Младшей и Стратоники неизвестна.

Аппиан, 109. Некоторые предположения Аппиана могут быть его собственной интерпретацией событий, однако у него также был доступ к мемуарам римлян и других, бывших при Митридате. О недовольстве в Бослорском царстве см.: Saprykin, Maslennikov 1995, особенно 281. Rosiovizeff 1921.220 (об угрозе, которую эти северные племена, организованные Митридатом, представляли для Рима).

Аппиан 109. «Последний независимый монарх»: Веллей II. 40. I; McGing 1986. 171.

Аппиан (110) называет Метрофана Менофано. м (см. Аппиан 28; Павсаний III. 23. 2–5). Дети Фарнака, внуки Митридата: Динамия позже стала царицей Боспорского царства; Дарий, сын Фарнака и внук Митридата, был назначен Марком Антонием царем Понта о 39 г. до н. э.: Eder, Renger 2007, 112–113; Mitchell 1995, I: 38–39; Rostovtzeff 1919.

Аппиан 110–111.

Описанные ниже детали взяты из описаний смерти Митридата у Ливия (Periochae 102); Аппиана (110–12); Плутарха (Помпей 41); Диона Кассия (37. 12–14); Валерия Максима (9. 2. 3); Юстина (37. 1–2, 6); Авла Геллия (17. 16); Аврелия Виктора (I. 76); Орозия (6. 5); Флора (I. 40) и Галена (De theriaca, ad Pisonem. 14. 283–284), цит. no: Totelin 2004, 5–6 и n22. Средневековая версия в: Baley 1585. Ramsey 1999, 203 n16: считалось, что Митридат был еще жив в январе 63 г. до н. э., но к ноябрю известие о его смерти достигло Рима. Reinach 1890, 406–413. Его самоубийство должно было произойти поздней весной или ранним летом 63 г.

Я добавила деталь насчет золотого сосуда, основываясь на описаниях у Геродота маленьких золотых вместилищ яда, которые скифские лучники привязывали к своим поясам: Mayor 2009, 78–79. Я также думаю, что Митридат утешал дочерей, когда они умирали. Согласно позднеримской традиции (Орозий VI. 5), Митридат произнес ядовитое проклятие, желая, чтобы его собственные дети обошлись с Фарнаком точно так же. Молился ли Митридат? Если это было так, то, наверное, это было похоже на последнюю молитву Кира Великого. Ксенофонт . Киропедия. VIII. 7. 3.

Аппиан 111–112. Сколько лет было Митридату в 63 г. до н. э.? Видимо, ок. 71, если основываться на дате рождения — 134 г. до н. э. (гл. 2). Аппиан (116) подсчитал, что ему было 68 или 69 лет; Евтропий (6) и Орозий (VI. 5) (следуя Ливию) пишут, что ему было 72, и считают, что он родился в 135 г. до н. э. Средняя продолжительность жизни в I в. до н. э. была ок. 50 лет.

Чем именно отравился Митридат? Небольшое количество аконита (монаший капюшон) — нейтроксин. Он действует смертельно и безболезненно; наступает онемение, и человек остается в сознании, пока не прекратится дыхание; в древности аконитом пользовались старики на Хиосе, чтобы покончить с собой. Токсическим составляющим белены является гиосциамин: он вызывает галлюцинации, эйфорию, беспокойство, головокружение, сердцебиение, лихорадку, у кого и смерть. Болиголов, который в Древней Греции и Риме использовали для казни преступников и самоубийств, вызывает постепенный паралич и смерть от удушья, как и аконит. Болиголов могли смешивать с опиумом, чтобы смерть была спокойной, достойной и безболезненной — как у Сократа: Smart 2004, 73–78, 110–112; Cilliers, Retief 2000.

Дион Кассий XXXVII. 13; Reinach 1890, 410. Обращение к Битуиту — Аппиан, III.

Аппиан (113) говорит, что триремы отправились в Синопу; Плутарх (Помпей. 42), говорит об Амисе. Дион Кассий XXXVII. 14. Был ли Метрофан одним из тех, кто был ответствен за пленение Аквилия?

Плутарх . Помпей. 41; Иосиф Флавий . Иудейская война. I. I. 139. Hotje (2009b) обобщает раздражение и неловкость, которые вызвала эта ситуация. Благодарственные молебны по случаю гибели Митридата: Цицерон. О консульских провинциях. 27. Кампании Помпея на Ближнем Востоке: Sherwin-White 1994.

Египетские бальзамировщики, пользуясь сложными техниками мумификации, вынимали мозг; персы по традиции покрывали тело царя воском и помещали в вырезанную в скале гробницу; свои процедуры бальзамирования были и у скифов: Геродот I. 137–141; IV. 84–86 (по поводу продолжительности путешествия через Черное море).

Передача тела Помпею: Дион Кассий XXXVII. 14; Аппиан 113. Цитата у Плутарха (Помпей 42). Xvarnah: Widengren 1959, 246, 251, 254. Reinach (1890, 412) предположил, что по шрамам царя узнал Гай, его старый друг детства. Перья цвета гиацинта: Ксенофонт . Киропедия. VI. 4. 2. Гай передал корону сыну Суллы; ножны были украдены Публием и проданы внуку Ариобарзана I, царя Каппадокии: Reinach 1890, 412 nЗ, 298.

Плутарх . Помпей. 42. Аполлон заставил Митридата покончить с собой в качестве наказания за захват Делоса: Павсаний III. 23. 3–5: Отношение древних к самоубийству см.: Сенека. Нравственные письма к Дуцилию. 70. Спокойное, умышленное, достойное самоубийство с помощью яда или оружия одобрялось — оно становилось спасением от неизлечимой болезни, позора, подчинения или тирании, политического угнетения, которое уничтожало достоинство и свободу: Balsdon 1979, 249–252. Самоубийство как «путь спасения от рабства», способ достичь свободы: Eleutheria, 250. Символика самоубийства с помощью яда как «освобождения»· Goodkin 1986, 212. Многие современные военные преступники кончали с собой, чтобы избежать суда и наказания, например Адольф Гитлер и его офицеры в 1945 г. и сербский лидер Слободан Милошeвич в 2006 г. Интересно, что но время войн с противником на Ближнем Востоке в начале XXI в. американские военные считали самоубийство военнопленных враждебным актом — «асимметричный ответ» врага: Selsky, Loven 2006.

Дион Кассий XXXVII. 13. Александр повел себя чрезвычайно благородно по отношению к Дарию, выставив его тело для прошения, оплатив погребение в Персеполе и захоронение в царской гробнице персов: Арриан . Анабасис III. 22. I; Плутарх . Об удаче Александра: Hotje 2009b.

Аппиан 113; Дион Кассий XXXVII. 14; Плутарх . Помпей. 42. 2–3. Синопа стала новой царской резиденцией при Фарнакс I, однако гробницы в Амасии все еще продолжали использоваться, согласно Страбону — уроженцу Амасии (XII. 3. 29). Археологические исследования в Синопе: Fleischer 2009. Arslan (2007) предполагает, что Помпей имел в виду погребение в Синопе. Hotje (2009b) разумно предположил, что Аппиан и Плутарх ошиблись по поводу Синопы, поскольку царские гробницы понтийских царей находились в Амасии, и Помпей и жители Понта знали, что предки Митридата лежали в вырубленных в скалах гробницах в Амасии.