Михаил Бойцов - Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе

Тогда «Сам Господь в повелении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба» (1 Фес 4: 16). И «все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскрешение жизни, а делавшие зло — в воскрешение суда» (Ин 5: 28–29). «И смерть и ад отдадут мертвых своих, которые были в них» (Откр 20: 13). «И узрит всякое око и те, которые пронзили Его» (Откр 1: 7), «Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою» (Мф 24: 30).

Господь приидет на Суд не только с ангелами, но со старейшинами народа Своего: «Когда муж славный сядет у ворот со старейшинами земли» (Прит 31: 23), сядут и они «на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых» (Мф 19: 28). Сказано: «Видел я, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая во́лна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь. Огненная река исходила от лица Его; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним» (Дан 7: 9–10).

«Бог наш явно приидет и не умолчит. Перед Ним огонь возгорится и вокруг Него сильная буря» (Пс 49: 3). «Облако и мрак окрест Его; правда и суд — основание престола Его» (Пс 96: 2). Тогда «соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую» (Мф 25: 32–33).

О какой же тогда придет страх и трепет! Какой настанет плач и стенание! Ведь, если «столпы небес дрожат и ужасаются по воле Его» (Иов 26: 11) и «ангелы мира горько заплачут» (Ис 33: 7), то что же делать грешникам? «Если праведник едва спасется, то нечестивый и грешник где явится? » (1 Пет 4: 18). Потому восклицает пророк: «Не войди в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается пред Тобою ни один из живущих» (Пс 142: 2). «Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, — Господи! Кто устоит?» (Пс 129: 3).

Кто не убоится Судии сильнейшего, мудрейшего и справедливейшего? Сильнейшего, от которого нельзя бежать; мудрейшего, от которого ничто нельзя утаить; справедливейшего, которого не подкупить. «Если действовать силою, то Он могуществен» (Иов 9: 19), «премудр сердцем и могущ силою» (Иов 9: 4), «если же судом, то никто не дерзнет свидетельствовать в мою пользу. Если я буду оправдываться, то мои же уста обвинят меня; если я невинен, то Он призна́ет меня виновным» (Иов 9: 19–20). «Ибо Он сказал — и сделалось; повелел — и создалось» (Пс 32: 9). Он «призывает звезды, и они говорят: „Вот мы“» (Вар 3: 35). Он «творит ангелами своими духов, служителями своими — огонь пылающий» (Пс 103: 4). Ничто не противостанет воле Его (Рим 9: 19). У Него «не останется бессильным никакое слово» (Лк 1: 37). Пред именем Его «преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних» (Фил 2: 10).

Никто не может бежать от Него, согласно словам пророка: «Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты» (Пс 138: 8). Он «испытывает сердца и утробы» (Иер 11: 20). «Все обнажено и открыто перед очами Его» (Евр 4: 13). Он «исчисляет капли дождя и песок морей» (Сир 1: 2). «Господь есть Бог ведения» (1 Цар 2: 3), провидящий все и знающий о каждом, потаенный Изыскатель всего сокрытого.

Никто не укроется от Него, как говорит апостол: «Нет твари, сокровенной от Него» (Евр 4: 13). Он есть «Судия праведный и крепкий, и долготерпеливый» (Пс 7: 12). Ни мольбою, ни мздою, ни из любви, ни из ненависти не отклонится Он от стези правды, но, шествуя путем царским (Чис 21: 22), не оставит безнаказанным никакого зла, никакое добро не обойдет наградой. Подкупить Его невозможно, как говорит псалмопевец: «Ты воздаешь каждому по делам его» (Пс 61: 13).

Кто же не убоится этого Суда, на котором Обвинитель, Защитник и Судия — Господь. Он будет обвинять, говоря: «Я алкал, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня» (Мф 25: 42). Встанет на защиту со словами: «Так как вы не сделали этого одному из сих меньших Моих, то не сделали Мне» (Мф 25: 45). И такой вынесет приговор: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный» (Мф 25: 41). Не потребны будут на суде том свидетели, ибо явным станет «сокрытое во мраке» (1 Кор 4: 5). «Нет ничего сокровенного, что не открылось бы» (Лк 12: 2). Тогда откроются книги совести, и мертвые будут судимы по записанным в книгах делам их. Какой стыд испытают грешники! Какое смущение почувствуют, когда всем станут явны гнуснейшие дела их! «Блаженны, чьи беззакония оставлены, и чьи грехи покрыты!» (Пс 31: 1).

Приговор этот нельзя будет обжаловать, ибо « Отец… весь суд отдал Сыну» (Ин 5: 22), «который затворяет — и никто не отворит, отворяет — и никто не затворит» (Откр 3: 7), ибо «уста Господни изрекли это» (Ис 1: 20).

Тогда не принесут пользы богатства, не защитят почести, не помогут друзья. Написано: «Ни серебро их, ни золото их не может спасти их в день гнева Господня» (Соф 1: 18). «И восплачут и возрыдают цари земные… когда увидят дым от пожара, из страха перед мучениями ее» (Откр 18: 9–10). «И что вы будете делать в день посещения, когда придет гибель издалека? К кому прибегнете за помощью?» (Ис 10: 3). «Каждый понесет свое бремя» (Гал 6: 5). «Душа согрешающая, та умрет» (Иез 18: 4, 20).

О сколь страшно судилище, на котором не только о делах, но «о всяком праздном слове, которое скажут люди, дадут они ответ» (Мф 12: 36). Они принуждены будут отдать с лихвой все «до последнего кодранта» (Мф 5: 26). «Кто сможет бежать от будущего гнева?» (Мф 3: 7; Лк 3: 7). Ибо тогда «пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов» (Мф 13: 41–42), стон и рыдание, плач и вопль, мука и скрежет, и крик, страх и трепет, скорбь и болезнь, жар и зловоние, тьма и боязнь, горечь и злоба, беда и нужда, теснота и печаль, забвение и смешение, страдание и удары, досада и ужас, голод и жажда, холод и зной, сера и огонь, горящий во веки веков.

1. «Валаам, царица Савская и Соломон». Откос портала северного фасада Шартрского собора. Ок. 1210 г. Фото автора.

2. Раб царицы Савской. Фрагмент группы «Валаам, царица Савская и Соломон». Откос портала северного фасада Шартрского собора. Ок. 1210 г. Фото автора.

3. «Князь мира сего» и «Неразумные девы». Статуи южного портала западного фасада Страсбургского собора. Страсбург. Музей собора. 1280–1300 гг. Фото автора.