Владимир Воейков - С царем и без царя
- Название:С царем и без царя
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Захаров
- Год:2016
- Город:М.:
- ISBN:978-5-8159-1385-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Воейков - С царем и без царя краткое содержание
Всецело преданный императорской семье убежденный монархист и сторонник столь популярных ныне «традиционных ценностей», Воейков вызывает то искреннее восхищение, то сочувствие, то раздражение.
С царем и без царя - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Для увеличения числа отправляемых в лагеря трудоспособных людей было издано в 1932 году постановление о преступлениях против социалистической собственности; по этому постановлению приравнивается к государственному преступлению, например, сбор нескольких фунтов колосьев или поездка без разрешения начальства на собственной, отобранной в колхоз лошади.
Тяжела расплата несчастной России за разрушительные социалистические лжеучения, результаты которых волей-неволей должен на себе переживать многострадальный русский народ.
31
Взаимоотношения между культурными странами и СССР.
По-видимому, ничто так не раздражает самодержавных владык СССР, как вид православных храмов с совершающимися в них богослужениями и звоном колоколов. Наиболее преследуемыми из служителей церкви в СССР являются православные священники, на которых распространяется целый ряд запретов даже в лагерях, где они лишены права занимать какие бы то ни было должности и обязаны исполнять только общие работы.
Разрушение церквей, упразднение монастырей, ликвидирование кладбищ — все это приняло такие размеры, что пробудило (правда, на весьма короткий срок) культурные страны Европы, которые 12 лет якобы ничего не замечали. Поднялась шумиха по поводу гонений на православную церковь; вылилась она в форме собраний с выражением сочувствия Европы той стране, на крушение которой она спокойно взирала, иногда даже не скрывая своей радости по поводу того, что — когда-то мощная — сломленная Россия не может представлять угрозы ни для одной из великих держав. Выражение сочувствия было одной видимостью: эти же державы, забывая, что насилие не может быть основанием права, признали — одни де-юре, другие де-факто — захватчиков московского Кремля, таким образом санкционировав за разбойниками законную власть над теми, кого они грабят. Не сделала этого Швейцария, боясь применения в своей стране приобретенного русскими правителями опыта по разрушению существующего в культурных странах строя.
В глазах забитых, замученных невольников СССР иностранцы являются твердой опорою большевиков и пособниками власть имущих, вследствие чего русский народ нередко проявляет к ним ненависть.
Не только германское посольство, но и частные лица иногда получают письма вроде следующего: « Мы ненавидим гостей, сытых, чистеньких, благополучных иностранцев ...», « Вы, немцы, враги русского народа, поддерживаете кровавый режим. Русский народ вам этого никогда не простит. Первая пуля и бомба вам ...». Проявилась ненависть к свободным людям со стороны угнетенных рабов, на которых почему-то не распространяет своего благосклонного внимания «Лига защиты прав человека», в то же время так ревниво оберегающая интересы еврейской нации во всех государствах.
32
Тайные общества.
Подобострастное отношение (на их собственную погибель) правительств Европы к СССР может быть объяснено давлением, производимым на них каким-то тайным центром, который руководит разрушением христианских государств, в особенности возглавляемых монархами. Подтверждением такого предположения служит крушение престолов российского, германского, австро-венгерского и в последнее время испанского.
Печальный результат падения монархического строя являет из себя великая Российская держава: народ ее, прозывавшийся «народом-богоносцем», отдался в рабство темным силам, захватившим власть над ним путем постепенного заглушения народной совести. Школы, использованные для устранения влияния семьи; фильмы, высмеивающие народную историю; пресса, вносящая в умы полный сумбур; общедоступные развлечения в виде танцулек, совместных развращающих купаний и пр. — все это настолько разрушило нравственные устои молодого поколения, что немного труда нужно было употребить на то, чтобы поработить такую чудную в своем прошлом страну.
Много нужно вообще иметь в настоящее время разума и силы воли, чтобы не подпасть под влияние по всему миру распространенных тайных обществ, кружков, союзов, подстерегающих слабовольных людей и под флагом человеколюбия завлекающих их в свои сети. Завлеченные в разные организации люди иногда совершенно незаметно для себя обращаются в послушных проводников идей, составляющих суть Талмуда, священной книги, почитаемой евреями выше Библии. Исходя из положения, что « бог ненавидит гоев (всех неевреев) и оправдывает применяемые к ним жестокости », Талмуд не признает и права собственности для неевреев, формулируя эту мысль следующими словами: « Так как нееврей не человек, он не может владеть собственностью, так же как дикий зверь не обладает правом на лес, в котором укрывается; поэтому можно со спокойной совестью убить гоя, как зверя, и завладеть его имуществом ». В том же духе находим мы в Талмуде и предсказание о том, что, когда настанет время пришествия мессии, которым фактически будет сам еврейский народ, евреи добьются овладения всеми имеющимися у христианских народов ценностями.
Предусмотрительность Талмуда поистине замечательна: предвидя необходимость для еврея маскировать свои чувства к христианам, он дает следующие наставления: « Лицемерие допустимо в том смысле, что еврей должен казаться вежливым по отношению к нечестивым — пусть оказывает им почтение и говорит: «Я вас люблю ». Но и тут делается оговорка: « Это дозволено лишь в том случае, если еврей нуждается в нечестивом или имеет основание его опасаться ». На суде же Талмуд разрешает сынам Израиля даже после клятвы «морэ юдаико» осудить невинного христианина и оправдать виновного еврея.
Принадлежность к тайным обществам составляет такую необходимость для каждого дальновидного человека, что после революции мне был задан одним евреем вопрос: «Как? Вы не масон и участвуете в коммерческом деле?»
Не знаю почему, многие из последователей Талмуда вступают в масонские ложи и играют в них выдающуюся роль. Их влиянию, между прочим, приписывается то обстоятельство, что масоны, раньше не занимавшиеся политикой, теперь стали обсуждать в масонских храмах вопросы, тесно связанные с ходом революционного брожения в различных государствах, на что можно найти указания в прессе и литературе. Так, например, в заметке «Ossevero Romano» от 9.VIII.32 сообщается читателям, что успех работы масонов против католического центра в Мексике достигнут исключительно благодаря их сотрудничеству с социалистами и коммунистами. А иногда и сами масоны не стесняются себя выявлять: в 1889 году состоялась в Риме их процессия, несшая плакат: «Vive Satan, notre Roi» («Да здравствует наш царь Сатана»).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Торжество Германии в 1870 году приписывается победе школьного учителя; а чему приписать гибель России в 1917 году?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: