Кэтрин Грэй - Германия. Полная история страны

И здесь имеет смысл остановиться еще вот на каком моменте – Григорий Турский пишет, что к моменту женитьбы на Клотильде/Хродехильде у Хлодвига уже был сын Теодорих, рожденный от наложницы. Причем жива она была к тому времени или нет, даже не упоминается. Между тем, была ли эта женщина наложницей, вопрос достаточно спорный. Теодорих после смерти Хлодвига получил самую большую долю наследства, то есть, в глазах всех окружающих он был законным и к тому же старшим сыном короля. Исследователи склонны считать, что его мать была дочерью какого-нибудь из франкских королей, скорее всего правившего в Кёльне Сигиберта Хромого, и приходилась Хлодвигу такой же законной женой, как и Клотильда. Но поскольку он не был с ней обвенчан, в глазах христианских летописцев она оставалась наложницей.

Это была очень распространенная в эпоху раннего Средневековья ситуация. Христианская церковь первые века своего существования вообще долго не могла прийти к единому мнению – должен ли хороший христианин жениться, или для попадания в рай необходимо соблюдать девственность. Но брак – это не только секс, он во все времена заключался по деловым, политическим и имущественным соображениям. Поэтому, что бы там ни думала церковь, даже добрым христианам нужно было как-то оформлять отношения. Поэтому продолжались использоваться законы и традиции, унаследованные от античных времен. То есть – римское право, а также местные брачные традиции (германские, франкские, скандинавские и т. д.).

Поэтому, каким бы странным это теперь не казалось, в период раннего Средневековья, и даже в начале Высокого Средневековья, брак не был ни моногамным, ни нерасторжимым. То есть, высокопоставленные мужчины нередко имели по несколько жен, не считая наложниц. И Хлодвиг здесь совсем не исключение, скорее удивительно, что известно лишь об одной его невенчанной жене, большинство монархов имели таких по несколько штук.

Да, это в христианской Европе. Да, христианские короли, герцоги и прочие феодалы. При этом, когда церковь все-таки пришла к выводу, что в безбрачии христиане просто вымрут, оставив мир еретикам и язычникам, взяла процесс под контроль и начала решительно настаивать на христианских браках, к моногамии это не привело. Одна жена, опять же как у Хлодвига, могла быть венчанной, а остальные – нет. Венчанная в церкви жена, конечно, имела более высокий статус, но это не означало, что остальные жены становились наложницами.

После смерти Хлодвига его сыновья разделили королевство на четыре части: Теодорих стал королем Реймса, Хлодомир – Орлеана, Хильдеберт – Парижа и Хлотарь – Суассона.

Старшему из сыновей, рожденному еще от первой то ли жены, то ли наложницы, – Теодориху – достались земли по Рейну и Мозелю, территории за Рейном, область по верхнему течению Мааса с городами Туль и Верден, а также Базель, Шалон и Реймс. Эта часть Меровингского королевства получила название Австразии (Восточная страна). Именно с этого раздела можно отсчитывать уже историю собственно Германии, как средневекового государства, несмотря на то, что формально Меровингское королевство считалось единым, просто управляемым четырьмя людьми.

В 533 году, после смерти Теодориха, прилично раздвинувшего победами границы своего удела, его сыну Теудберту пришлось побороться за наследство с дядьями, пытавшимися разделить Австразию между собой. Но войско поддержало его, и он продолжил завоевательную политику отца – присоединил Прованс, Южную Рецию и Восточную альпийскую область.

Австразия была самой германской частью Меровингского королевства, там преобладали германские имена, диалекты и обычаи. По подсчетам исследователей, в Австразии проживали всего 2 % от франкского населения королевства, остальные были либо германцами, либо потомками галло-римлян.

При этом Австразия очень быстро развивалась и в экономическом, и в культурном плане. Теудберт первым из германских королей стал чеканить золотую монету с собственным изображением, что считалось прерогативой императора, а его двор являлся одним из центров романской культуры и образования.

Падение Западной Римской империи привело к тому, что многие города захирели, а ремесла пришли в упадок, и хозяйство сильно откатилось в сторону натурального. Однако торговля быстро восстановилась и даже начала развиваться еще быстрее, чем раньше – в том числе и потому, что надо было где-то брать ремесленные товары, раз сами производить разучились. С юга на север везли предметы роскоши, с севера на юг – золото, оружие и рабов. К сожалению, продолжался такой расцвет недолго, к VII веку натурализация экономики усилилась, да и награбленное в завоевательных походах золото закончилось, поэтому торговля тоже стала приходить в упадок.

Святой Григорий Турский

ИСТОРИЯ ФРАНКОВ

Он, зная о щедрости короля Теодоберта и о его милосердии ко всем, отправил к нему послов сказать: «Слава о твоей доброте идет по всей земле, щедрость твоя такова, что ты оказываешь помощь даже тем, кто ее не просит. Прошу тебя, если у твоей милости есть какие-либо деньги, то пришли их нам взаймы, чтобы этими деньгами мы могли поддержать наших горожан. И когда они, занимаясь торговлей, будут иметь в нашем городе такой доход, как в других городах, мы вернем тебе деньги с законной прибылью». Тогда король, движимый благочестием, послал семь тысяч золотых монет, которые получивший их епископ раздал своим горожанам. И они, занимаясь торговыми делами, стали благодаря этому богатыми и по сей день считаются именитыми.

Каждый раз, когда я начинаю читать что-то о Меровингах, я удивляюсь, что о них до сих пор не сняли хорошего высокобюджетного сериала. Какие «Тюдоры», да по сравнению с меровингскими королями Генрих VIII – образец моногамии и благопристойности. Какие «Игры престолов» – это жалкая пародия на то, что творилось в государстве франков и германцев в VI–VII веках. Тем более, что все брачно-семейные перипетии Меровингов тщательно описаны все тем же Григорием Турским.

Возьмем для примера Хлотаря I, сына Хлодвига и святой Клотильды Бургундской, который при разделе отцовского наследства получил Суассонское королевство.

Сначала он женился на Ингунде, дочери короля Вормса, вроде бы жили они вполне счастливо и успели завести не меньше шести детей. А дальше началось интересное: «Когда король был уже женат на Ингунде и любил ее одну, – пишет Григорий Турский, – она обратилась к нему с просьбой, говоря: “Мой господин сделал из своей служанки то, что он хотел, и принял меня на свое ложе. Теперь для свершения полного благодеяния пусть мой господин-король выслушает просьбу своей служанки. Я прошу о том, чтобы вы удостоили выбрать для моей сестры, вашей рабыни, уважаемого и состоятельного мужа; этим я не буду унижена, но скорее возвышена и сумею еще более преданно служить вам”.