Хва Сын - Очерки по истории советских корейцев
- Название:Очерки по истории советских корейцев
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Наука
- Год:1965
- Город:Алма-Ата
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Хва Сын - Очерки по истории советских корейцев краткое содержание
Книга состоит из двух частей. В первой части показаны причины переселения корейцев, их экономическое и правовое положение в России, участие корейских трудящихся в революционном движении против царизма и японских колонизаторов. Во второй части освещаются вопросы истории борьбы корейцев Дальнего Востока совместно с русскими трудящимися за установление Советской власти, их участие в строительстве социализма в Советском Союзе. В ней рассматриваются также вопросы культурного строительства. В заключении книги дается краткий обзор хозяйственных и культурных успехов, достигнутых корейцами в Средней Азии и Казахстане в братской семье народов под руководством Коммунистической партии.
Книга рассчитана на научных работников и всех интересующихся историей советских корейцев.
Под редакцией доктора исторических наук Т.Е.Елеуова и доктора юридических наук В.А.Кима.
Академия наук Казахской ССР
Институт истории, археологии и этнографии им. Ч.Ч.Валиханова
Очерки по истории советских корейцев - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Союз объединял корейцев, находившихся в разных районах края, проводил съезды, стремился довести до своих соотечественников правду о Советской России. 28 марта 1918 г. состоялся расширенный пленум Центрального Комитета «Союза корейских социалистов», принявший программу Союза. «Корейские социалисты, – указывалось в этой программе, – не только на словах, но и на деле стараются доказать свою приверженность к Красному знамени социалистической революции и солидарность с Советской Россией, принимая все возможные меры для ее поддержки и борьбы с ее явными и скрытыми врагами, с империалистическими хищниками – Японией, Антантой и пр.» («Жизнь национальностей», 1920, № 8.)
Хотя социальный состав Союза был крайне неоднородным, сам факт создания Союза и его программа отражали рост влияния идей Октябрьской революции на корейские трудовые массы и на передовых представителей корейской интеллигенции.
Пленум избрал членов ЦК Союза социалистов и создал в нем три отдела: организационный, пропагандистский и военный20.
При поддержке Хабаровской организации РСДРП (б) Союз стал распространять свое влияние среди корейцев по всему Дальнему Востоку. Но Союз все же не имел достаточной связи с крестьянством. Пополнялись ряды его членов главным образом за счет политических эмигрантов. Тем не менее Союз сыграл значительную роль в борьбе против врагов Советской власти.
Деятельность Союза постепенно расширялась. Большое значение имело создание собственной типографии, а также издание журнала «Тэн ден» («Колокол») на корейском языке. Многие видные деятели Союза проявили себя как испытанные революционеры, активные участники освободительного движения корейского народа.
В мае 1918 г. Всероссийский ЦК корейских национальных обществ созвал в Никольск-Уссурийском второй съезд корейцев. В работе этого съезда участвовало более 130 делегатов, в том числе и представители «Союза корейских социалистов». Делегация добивалась переизбрания Центрального комитета, большинство членов которого отражало интересы зажиточных групп корейцев. Но это предложение встретило сильную оппозицию со стороны большинства делегатов, находящихся под влиянием эсеров и меньшевиков.
Группа социалистов выступила с резолюцией, в которой говорилось, что только Советская власть может разрешить земельный вопрос и улучшить правовое положение трудящихся корейцев, поэтому она требовала поддержки и признания Советского правительства во главе с Лениным. Буржуазные националисты, стоявшие на антисоветских позициях, оказались в большинстве, и группа социалистов покинула съезд.
«Союз корейских социалистов» активно занимался формированием красногвардейских отрядов. Уже в конце июля 1918 г. был сформирован 1-й корейский красногвардейский отряд, насчитывавший 100 штыков (ЦГАДВ, ф. Р-919, оп. 1, д. 18, л. 10.21).
4 сентября 1918 г. калмыковцы при помощи японских войск захватили Хабаровск. Они чинили расправу над коммунистами и советскими работниками. В числе расстрелянных была и Александра Петровна Ким.
В кают-компании парохода «Барон Корф» заседал «суд» во главе с атаманом Калмыковым. Из багажных трюмов по одному приводили арестованных революционеров и уже через несколько минут объявляли им смертные приговоры. Приговоренных сразу выводили на берег и расстреливали…
На допросе А. П. Ким проявила замечательную стойкость. Ее последними словами были: «Я коммунистка, а не националистка. Боролась и борюсь за Советскую власть – родину пролетариата. Я глубоко убеждена, что корейский народ может добиться свободы и независимости страны только в том случае, если он достигнет победы социалистической революции вместе с русским народом». И уже перед самой казнью: «Пусть в каждой провинции взойдут семена коммунизма и дадут чудесные цветы, которые, преодолев все преграды, ветры и бури, принесут Корее свободу и независимость. Умираю за свободу трудящихся всей земли» (См.: С. X ан. Корейские партизаны в борьбе за власть Советов на Дальнем Востоке. «Военно-исторический журнал», 1963, № 5, стр. 100). К Александре Петровне Ким с полным правом могут быть отнесены слова М. И. Калинина: «…Жизнь измеряется не только в длину. Есть люди, которые жили 24 года, и были старики, которые живали по сто лет, и проходило время, этих стариков все забыли. А 24-летние люди, которые горели огнем со своим народом, они долго жили в народных сердцах. И я не сомневаюсь, что человек, который жил 20 лет и за эти 20 лет жил полною жизнью, страдал со своим народом, шел туда, куда шел весь народ, – если народ шел с оружием против врага, то и он шел против этого врага, если народ радовался, то и он радовался вместе с ним и пел песни – жизнь этого человека в десятки раз счастливее, чем жизнь иного столетнего старика…»( М. И. Калинин. Статьи и речи. М., 1949, стр, 70)
25 августа 1918 г. созванный в Хабаровске V Чрезвычайный краевой съезд Советов Дальнего Востока признал необходимым готовиться к «партизанской системе ведения войны» ( «Дальневосточные известия», 1918, № 160).
28 августа 1918 г. партийные и советские работники и командиры красногвардейских отрядов Забайкалъя, собравшиеся на ст. Урульга, приняли решение о переходе к партизанским действиям ( См. «Сборник материалов по истории революционного движения на Дальнем Востоке», кн. 2. Владивосток, 1924, стр. 115-116). Тогда же красногвардейские отряды были распущены. Все советские и партийные органы, в том числе и ЦК «Союза корейских социалистов», должны были переехать из Хабаровска в Амурскую область.
После временного падения Советской власти на Дальнем Востоке среди корейцев осталась единственная организация: Всероссийский ЦК корейских национальных обществ, возглавляемый подрядчиком Мун Чан Бомом, священником Цхаем и несколькими эсерами. Этот ЦК ориентировался на белогвардейскую Сибирскую областную думу, посылая в нее своих представителей и приветствуя ее «доблестную» армию (ЦГАДВ, ф. Р-919, оп. 1, д. 18, лл. 13-14).
К этому времени во Владивосток съехались все члены ЦК «Союза корейских социалистов». В мае 1918 г. в одном из пригородов Владивостока состоялся объединенный съезд представителей «Союза корейских социалистов», партий «Син мин дан» и «Сахве хек мен дан». На этом съезде было принято единодушное решение о создании единой партии «Союз корейских социалистов».
Съезд заявил, что Советская Россия является единственной страной, где установлены истинные формы пролетарской власти. Она служит главным фактором всемирной социалистической революции. Поэтому необходимо действовать в полном контакте с ней, всеми силами помогать ей вести борьбу с классовым врагом.
Съезд создал краевой комитет корейских социалистических организаций в г. Владивостоке. Он принял решение об установлении связи с корейскими партизанскими отрядами в Маньчжурии и Корее, о концентрации всех корейских партизанских отрядов, оперировавших на русском Дальнем Востоке, в районах Сучана, Табана, Имана, Славянки, Раздольного, и объединении их вокруг единого командования.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: