Хва Сын - Очерки по истории советских корейцев

В годы ожесточенной классовой борьбы в деревне театр совершил большую гастрольную поездку по корейским селениям с агитационными спектаклями, раскрывавшими лицо классовых врагов, остро обличавшими старый быт с его невежеством, религиозным фанатизмом.

В 1937 г. театр был перебазирован в город Кзыл-Орду для обслуживания проживающего в Казахстане корейского населения и постановлением Совнаркома Казахской ССР от 29 ноября 1937 г. стал называться Корейским музыкально-драматическим театром.

В годы Великой Отечественной войны театр значительно обновил репертуар. Среди постановок того времени – «Русские люди» К. Симонова, воспевающие героизм советского народа и его армии, «Очная ставка» братьев Тур и др. За четыре года в военных частях, госпиталях и на призывных пунктах было дано свыше 200 шефских концертов.

Во время героической борьбы корейского народа против империалистических интервентов театр поставил волнующие, актуальные спектакли: «Южнее 30-й параллели» Тхай Дян Чуна и «Корея в огне» Ем Сен Ена. Той же теме посвящена и пьеса «Корень зла» Смирнова-Ульяновского, поставленная в 1957 г.

Из историко-революционных пьес выделяется «Хон Бом До» Тхай Дян Чуна, посвященная пламенному борцу против японских оккупантов. В новом драматургическом и сценическом варианте эта пьеса была поставлена в 1958 г. и с неизменным успехом идет на сцене театра до сих пор.

Особое место в творческой биографии театра занимает спектакль «Кремлевские куранты» Н. Погодина. Впервые на корейской сцене был воссоздан светлый образ Владимира Ильича Ленина, воскрешена одна из замечательных страниц истории советского народа. Успех спектакля объясняется не только превосходной работой режиссера. Покорила зрителей вдохновенная игра исполнителей ролей: В. И. Ленина (заслуженный артист Казахской ССР Ли Дян Сон) и инженера Забелина (народный артист Казахской ССР Ким Дин).

Огромные достижения корейского театрального искусства ярко проявились в дни декады казахского искусства в Москве в 1959 г. Корейский муздрамтеатр самостоятельно в декаде не участвовал, но его мастера выступали в музыкально-драматических спектаклях и концертах и заслужили высокую оценку выдающихся советских деятелей литературы и искусства. Декада явилась большой школой для актеров. Они имели возможность близко познакомиться с крупнейшими русскими актерами, с их творчеством, видеть постановки лучших театров столицы,

Театр вырастил таких мастеров сцены, .как народные артисты Казахской ССР Ким Дин, Ли Хам Дек, заслуженные артисты Казахской ССР Ли Гер Су, Цой Бон До, Ли Ген Хи, Ли Дян Сон, Пак Чун Себ, заслуженные деятели искусств Казахской ССР писатель Тхай Дян Чун, режиссер Ем Сен Ен и другие. Главным режиссером театра является один из старейших его работников, заслуженный деятель искусств республики Цай Ен. Много лет плодотворно работает в театре заслуженный деятель искусств главный художник Г. М. Кан. Артистическая молодежь состоит преимущественно из актеров, получивших высшее театральное образование в Москве, Ленинграде и Ташкенте.

Большую часть года театр проводит в разъездах. Он частый и желанный гость не только в корейских, но и в казахских и в узбекских колхозах. В 1956 г. он с успехом совершил большую гастрольную поездку по Советскому Союзу. За годы своего существования Корейский музыкально-драматический театр продемонстрировал свыше 100 постановок, пропагандируя бессмертные идеи коммунизма, передовое советское искусство, дружбу народов нашей страны.

Культура корейского народа, как и культура других народов СССР, развивалась на основе создания и укрепления социалистического строя. В результате успешного осуществления ленинского плана индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства коренным образом изменился духовный облик корейцев. Новое, коммунистическое отношение к труду, к общественной собственности, к семье и т. д. стало неотъемлемым качеством советских людей всех национальностей, в том числе и корейских трудящихся. Коренные изменения, происшедшие в духовном облике народов СССР, нашли свое наиболее глубокое выражение в тех могучих движущих силах, которые развернулись на основе всемирно-исторической победы социализма в стране- в морально-политическом единстве советского общества, в дружбе народов СССР, в советском патриотизме.

После ознакомления с историей корейцев на Дальнем Востоке, естественно, возникает вопрос о том, как сложилась дальнейшая судьба корейцев.

Научная характеристика и исторический анализ этого периода должны стать предметом специального исследования и самостоятельной монографии. Однако хотя бы краткий обзор современного положения корейцев в Средней Азии и Казахстане автор считает совершенно необходимым и в данной книге. Это даст возможность читателям получить целостное представление о жизни советских корейцев, глубже оценить на фоне достигнутых успехов пройденный ими исторический путь.

Летопись взаимоотношений русского и корейского народов дает возможность проследить, как в совместной борьбе против общих врагов – самодержавия, эксплуататорских классов, чужеземных захватчиков – складывалась дружба этих народов еще в условиях царизма.

Великая Октябрьская революция, ликвидировавшая национально-колониальный гнет на всей территории России, принесла свободу и корейцам, населявшим русский Дальний Восток. Поэтому, когда разгорелось пламя гражданской войны, корейцы совместно с другими народами России с оружием в руках выступили за защиту молодой Советской республики, и многие сыны корейского народа сложили свои головы в борьбе с врагами..

Закаленная в боях, нерушимая братская дружба между корейскими трудящимися и другими народами в нашей стране еще более крепла в совместной борьбе за победу социализма.

Великая Октябрьская социалистическая революция и победа социализма в нашей стране создали идейно-политические и социально-экономические условия для объединения всех наций нашей Родины в братскую семью.

С победой социализма в СССР происходит еще большее сближение наций, возрастает их экономическая и идейная общность, складываются общие черты духовного облика. Все они объединены общими жизненными интересами в одну семью и совместно идут к единой цели – коммунизму.

Советские корейцы, в дореволюционном прошлом испытавшие всю горечь, весь ужас социальной и национальной несправедливости, познали великую, преобразующую, созидательную силу дружбы в братской семье советских народов.

После переселения в Среднюю Азию и Казахстан корейцы сразу же включились в активную трудовую деятельность. Нелегко было обживать новые места, немало трудностей встречалось на первых порах. Но благодаря материальной поддержке со стороны государства и своему большому трудолюбию корейцы сумели за короткое время наладить хозяйство на новом месте.