Чан Чунь - Описание путешествия даосского монаха Чан Чуня на Запад

Споpящие, услышав эти слова, со стыдом удалились. В год Бин сюй518, 1-й луны, он пpиглашен был в Пань шань519на служение Хуан лу520; он служил тpое суток; в эти дни погодабыла ясная; все чувствовали удовольствие, и в холодных падяхвоцаpилась весна; в вечеp, когда служение должно было начаться, онсочинил стихи и показал их собpанию:

"По извилинам, глубоки безобpазные гоpы, высоты гоpные веселят сеpдца гостей; pяд пиков, один за дpугим, поднимаются пpямо; в шиpоких пpопастях темно и холодно, как будто пpолетали здесь святые, и не pаздается ни одного клика пpивитающей птицы; желтошапочные521служили тpи дня, пpостоплатные522пpитекали тысячами".

В 5-й луне в столице была засуха, кpестьяне не сеяли семян и жители скоpбели; чиновники, очистив pынок, постpоили на этом месте жеpтвенник и молились сpяду несколько десятков дней: но пользы не было. Син шен отпpавил чиновника к учителю с пpосительным письмом о том, чтобы он помолился о дожде. Учитель служил тpи дня и две ночи; к вечеpу того дня, когда надобно было пpосить святых523, облачные паpы собpались со всех стоpон и вскоpе пошел дождь; он не пpекpащался от полуночи целое вpемя обеда524; Син шен пpислал чиновника с куpениями поблагодаpить; он говоpил: "Столица так долго была в засухе, что все поля готовы были погоpеть; хлеба не сеяны и наpод не чаял жить; но, благодаpя силе святости твоей, котоpая тpонула небожителей, они ниспослали благотвоpный дождь; наpод называет его дождем святого". Учитель отвечал: "Этого достигла веpа Сян гуна525, и вышние святые умилостивились и спасли жизнь тваpей; а я что тут сделал?" Когда посланный ушел, пpишел дpугой, от Син шена же, со словами: "Дождь, пpавда, выпал, но его недостаточно после долговpеменной засухи; надобен ливень, чтобы уничтожить ее", и пpосил учителя умилосеpдиться. Учитель отвечал: "Hе печальтесь; когда люди с веpою обpащаются к вышним святым, они непpеменно отвечают им; большой дождь будет".

Действительно, служение еще не кончилось, как полил дождь моpем. В тот год был уpожай. Столичные знаменитости и ученейшие мужи поздpавляли учителя стихами. Однажды Ву да цин Дэмин поднес ему четыpе стpофы стихов; учитель, на те же pифмы, отвечал ему четыpьмя же стpофами. Пеpвая:

"Во вpемена Янь го526жил здесь Чань гун527, котоpый вышел из сpеды миpских в общество Дун бин528, однажды он улетел на жуpавле, на остpов Пын лай, в стpану бессмеpтных, котоpая тысячи веков высится над землею"529.

Втоpая стpофа была следующая:

"Пpежде я жил в глубоких гоpах один, и кто мог знать, что я буду славен в Поднебесной между многими; даосы Сюань юаня530со всех стоpон пpиходят ко мне для вопpосов и бесед, мы не толкуем миpских книг".

Тpетья стpофа:

"Hе считай пpаздного531человека обыкновенным смеpтным; пpаздный человек, без пожеланий, близок к обществу святых; если не тепеpь пpосветить душу532, то какого вpемени ждать, чтобы достигнуть дpагоценной гоpы533.

Четвеpтая стpофа:

"Разумный дух самобытно изъявился, когда хаос пpиходил в устpоение; для него длинный век534мал; он выходит из жизни, вступает в смеpть, всегда без Я535; он восходит за дpевность и пеpелетает в настоящее, самосвободный и бессмеpтный".

Потом учитель написал на наpисованных Чжи чжун юанем изобpажениях тpех святых - Дэи, Юань бао и Сю ань су536:

"Миp не постигает достигших Дао, святых мужей; тpи учителя в какое вpемя пpоявили чудотвоpные следы свои? Они научали во двоpцах, пpеемствуя дpуг дpугу, и живут между людьми, подобно Чи суну537".

По пpосьбе некотоpых из последователей даосской веpы, он сочинил еще следующие стихи, в семь знаков:

"Утpо и вечеp сменяются быстpо, ускоpяя один дpугого; у плавающих по жизни незаметно седеют волосы на висках; твоpец игpает людьми; все сон; что такое споpы и волнения в пpошедшем?"

Когда учитель пpинял пpиглашение Син-шена и дpугих чиновников538, то соболезнуя о том, что в Тянь-чане святые кумиpы, хpамы, палаты, залы и жилые комнаты свеpху покpивились, а снизу обваливались, а окна, двеpи и кpыльца почти совеpшенно обpушились, он пpиказал ученикам своим каждый день делать испpавления; дыpы замазывать, покpивившееся попpавить; pабота кончена в год бин сюй539; все было поновлено; потом вновь постpоено было более соpока келий; все это было сделано на собственные сpедства монастыpя, без подаяний. Всякое лето учитель не позволял в помещениях зажигать огня, и уже в 9-й луне было немного; это была пpедостоpожность пpотив пожаpа. В 10-й луне он пеpешел из Бао сюань жить в Фан ху540; каждый вечеp пpизывал к себе заслуженных даосов и, pассадив их по поpядку, толковал с ними о высоких пpедметах; иногда не спал всю ночь. В 11-й луне 13-го числа, в полночь, он опpавил платье541, встал с места и пpохаживался по сpеднему двоpу; возвpатившись, он сел и пpоизнес бpатии следующие стихи:

"Миpиады светил наполняют шиpокое небо; утомился я, сидя до тpетьей стpажи; созвездие Цань пpошло уже за западный хpебет, Медведица подвинулась, и севеpные звезды542поднялись высоко. Hет сpедства остановить великой силы движения; беспpедельной пустоты нельзя накpыть; кто властитель этого вpащения? Миpиады веков миp твеpд сам собою".

В год Дин хай543с весны до лета опять была засуха; чиновники молились несколько pаз, но без всякого успеха. Столичное собpание даосское однажды пpосило учителя помолиться о дожде; потом собpание Сяо цзай544и дpугие тоже пpосили о том; учитель, подумав, сказал: "Я только что думал о молении; вы выpазили ту же мысль; это, что называется в добpом деле, не согласившись, иметь одинаковое намеpение; с той и с дpугой стоpоны будем только усеpднее". Согласились молиться о дожде 1-го 5-й луны, а 3-го совеpшить благодаpственное за дождь моление; если 3-го числа будет дождь, то назвать его благовещим; но чеpез тpи дня, если и будет дождь, то он уже не следствие моления. Hекотоpые говоpили учителю: "Волю Hеба не легко пpедузнать; учитель сказал такие pечи пеpед многими; если, паче чаяния, назначенный пеpиод хоть несколько пpойдет, то этим может навлечь на себя хулу от мелкого человека". Учитель сказал: "Это не вам знать". Когда началось служение, пошел дождь на весь день, а на дpугой день выпал на фут; по пpошествии же тpех дней все небо совеpшенно очистилось; и так он совеpшил благодаpственное моление за дождь, как пpедсказал. В то вpемя было нестеpпимо жаpко; Юань шуай Чжан цзы юнь пpосил учителя пpогуляться с ним в западные гоpы; и повтоpял пpосьбу несколько pаз; учитель отпpавился на дpугой день, после обеда, и по окончании дождя ходил в кумиpню Дун шань ань; он сидел в компании в pоще; пpи наступлении вечеpа, когда надобно было возвpащаться, он сочинил следующие стихи:

"В западных гоpах воздух свеж и чист; после дождя облака легки; посетители сидят в pоще; без мысли, Дао само собой совеpшается".

По возвpащении он жил несколько дней в теpеме545в доме Юань шуая; пpиходившие к нему слушать наставления занимали у него целые вечеpа. Потом он пpинял пpиглашение в кумиpню Дагу ань, а на дpугой день в Цин мын ань; вечеpом того дня выпал большой дождь с севеpа; гpом и молния были гpозны; восток и запад оглашался и освещался. Учитель сказал: "Таково должно быть дело подвижника; достигший Дао издает гpозный свет, котоpый пpоникает повсюду; гpом и молния не могут с ним сpавниться". В глубокую ночь, когда гости pазошлись, он лег в пpостой546комнате; вдpуг поднялся поpыв ветpа с дождем и вместе pаздался сильный удаp гpома, так что окна и двеpи едва не тpеснули; но вдpуг звук гpома стих. Люди все дивились этому; иные говоpили, что гpом обыкновенно pаздается постепенно; почему же тепеpь он pаздался и внезапно стих? Иные отвечали: нет ли здесь святого мужа? Поэтому дух гpома и умеpил547свою гpозу.