Виталий Шурыгин - Гийом Ле Метайе по прозвищу Рошамбо. Герои Шуанерии. «За Бога и Короля». Выпуск 32

Закон от 27 ноября 1790 года говорить о необходимости преследования «как нарушителей общественного порядка» не присягнувших священников. Постановление же от 19 июня 1791 годы уже обязывало под страхом отставки и суда общественным обвинителям преследовать не присягнувших священников! И « не присягнувшие» служили мессу в лесу, тайком, как первые христиане. Население, как правило, привязанное к старым священникам, обращалось только к ним, ходило на тайные мессы и не признавало «обновленцев», священников принесших присягу.

Естественно, наш герой отказывается давать «Гражданскую присягу», он был вынужден покинуть семинарию Ле-Мана и переезжает в Эврон (департамент Майен).

Переезд в Эврон во многом связан с Агатой Ла Планте, набожной женщиной, богатой уроженкой Эврона, что предложила молодому священнику, убежище в глухой провинции (население Эврона и на сегодняшний день, на момент написания книги, составляет 8614 человек).

Агата, бывшая на богомолье в Ле-Мане (кстати, окончит она свои дни в монастыре Святого Сердца Ле-Мана) и повлияла на решение молодого человека, что собирался возвращаться к своей семье в приход Шапель-о-Рибуль.

Помимо прочего, Ла Планте, стояла во главе роялистского подполья Эврона. Её можно сравнить с мадам Оливье, что организовала приходскую «народную дружину» в которой Жан Коттеро или Жан Шуан занял место офицера, в противовес республиканской национальной гвардии.

Примерно такая же приходская роялистская «народная дружина» была и в Эвроне. В то время это было обычным делом в Бретани. Крестьяне приходили на святую мессу с ружьями на плечах, что бы защитить своих священников.

26 февраля 1792 года директория округа Эврон даже попросила администрацию департамента Майен прислать ей в подкрепление отряд национальной гвардии, дислоцировавшийся в Фужере.

23 марта 1792 года, выходит указ директории департамента Майена, арестовать и доставить всех не присягнувших священников, проживающих в департаменте, в Лаваль (столицу департамента Майен).

Причем этот указ выходит в пасхальную «святую неделю»!

И, как раз, в эту «святую неделю», в приходе Шамме, местные жители выбирают мэра. На общем собрании мэром был выбран приходской священник Мишель Франсуа Баррабе, его помощником и секретарем назначен викарий Жорж Габриель Даву! Оба не присягнувшие священники!

На требование директории округа Эврон, принести гражданскую присягу, звучит отказ! Причем комиссары департамента были вынуждены бежать из Шамма под защитой жандармов!

В воскресенье, 1 апреля 1792 года судебный пристав из Эврона, по имени Делеле, прибывает в Шамм, что бы по распоряжению директории округа, по окончании мессы зачитать указ от 23 марта.

Делеле у церкви встречает триста вооруженных мужчин, что даже не дают ему возможности войти в храм! Они вырывают указ из рук судебного пристава и рвут его на части! Под свист и улюлюканье толпы Делеле изгоняется из Шамма, вслед ему звучат выстрелы вверх, что бы ускорить бегство государственного чиновника, которому, впрочем, не было причинено никакого вреда.

Спустя несколько часов, уже после полудня, приходит новость, что завтра, в Шатр-ла-Форе, собирается собрание, на которое созываются все соседние приходы.

На повестке дня, написание петиции в защиту свободы богослужения и не присягнувших священников, которую планировалось вручить директории округа Эврон.

Организаторами собрания были Гийом Ле Метайе (наш герой, хоть и был священником, но без прихода!), Жюльен Риполь, приходской священник из Жен-сюр-Глез (департамент Майен), приходской священник Мишель Франсуа Баррабе из Шамма, и Жорж Габриель Даву, викарий из Шамма. Из мирян были Этьен и Рене Труяр, отец и сын из Шатр-ла-Форе, и еще несколько человек из Шамма.

Вот текст этой петиции.

Петиция подана в дистрикт (округ) Эврон от имени муниципалитетов Шамм, Вэж, Шатр-ла-Форе, Нюилле-сюр-Викуэн, Сен-Жан-сюр-Эвр, и т. д. (всего двадцать приходов).

Господа, мы пришли сообщить вам о наших намерениях, что останутся и будут мирными, если нас не доведут до опрометчивого шага (буквально, если мы не впадем в отчаяние). Мы больше не можем скрывать от самих себя, что у нас хотят отнять нашу веру, отделить нас от католической, апостольской и римской церкви; доказательством чего служит антикатолическое предложение депутата Франсуа Нефшато одобренное Национальным Собранием, ежедневные измышления и клеветы, беспрерывные гонения на не присягнувших священников, верных как и мы римской религии.

Не время больше лукавить, господа: мы будем верны законам, но мы нерушимо привязаны к нашей религии, к нашим истинным и законным пастырям, к нашим епископам и Папе, которому мы подчиняемся как главе Церкви, и который имеет право управлять нами. Мы заявляем вам, что никогда не признаем конституционную религию и епископов и священников, давших гражданскую присягу.

Закон Государства дозволяет нам исповедовать нашу веру и религию; и мы просим вас исполнять государственные законы! Мы просим, умоляем и требуем от вас. В силу Конституции, которую вы поклялись соблюдать, оставить нам свободу совести, и больше не беспокоить приходы этого округа; защитить свободу вероисповедания и прекратить гонения на священников и католиков! Мы просим отдать должное нашим пастырям, и что бы им было выплачено, то, что им причитается; что бы они имели свободу приходить и уходить, как и мы, не подвергаясь поруганиям, оскорблениям и жестокому обращению!

Наши пастыри гнусно оклеветаны указом директории департамента, и приведите хоть одно доказательство, хоть один факт, преступления против законов, против власти! Везде, где они проповедовали, они призывали к миру и покорности к властям, в отличие от тех назойливых попов, так называемых «патриотов», что возбуждают и будоражут людей. Мы можем без труда привести слова этих назойливых и ругающихся священников, этих вероломных патриотов, что подстрекают и призывают перерезать глотки аристократам и католикам, верным Папе; в их устах «папистам».

Мы осуждаем вас, всеобщая молва изобличает как нарушителей общественного спокойствия, мирового судью Лоншана, что посылает своих слуг во главе тех, кто убивает аристократов. Священника Гупиля, злоумышленника из Сен-Пьер-ла-Кур, давшего деньги, что бы убивать католиков в своем районе; Шайю Ливе из Сен-Жоржа, возбуждавшего толпу; монаха Гандона, что в прошлую среду подстрекал мнимых патриотов к резне аристократов.

Мы требуем справедливости против врагов отечества, что выступают против его законов; отмены декрета департамента от 23 марта, как ложного и оскорбительного, предоставления ваших отчетов депутатом каждого прихода, возвращение католических священников в своих приходы, из которых они были несправедливо изгнаны. Ответственности муниципалитетов, что не прекращают беспорядки и насилие. Кроме того, мы просим, что бы клятвопреступные священники и злоумышленники больше не получали жалования от народа, что стонет, по крайней мере две трети, из-за их неправомерного поведения и бунта против Церкви. Мир, сохранение римско-католической веры, подчинения нашему законному Королю и законам государства, подавление якобинских клубов и их красных шапок, что служат признаком восстания и разбоя. Таковы желания наших сердец, наше исповедование веры; мы готовы умереть, что бы поддержать их, делая вас ответственными господа, за те несчастья, что произойдут из-за вашего отказа выслушать нас. Мы не боимся выражать свое мнение, что принадлежит более чем двадцати приходам и готовы выразить его Национальному Собранию.