Ирина Виноградова - Взгляд с теплохода Ярославль – Плёс. Путеводитель

Вскоре Михайловское опять выступает в качестве подарка. На этот раз его получает к свадьбе любимый племянник Александра Николаевича – Георгий (Юрий). Молодые жили в Михайловском наездами. В приезд довольствовались маленьким домиком, а хоромы, строительство которых было начато дядей, зияли пустыми глазницами окон. Все меняется в один момент, когда Георгия Васильевича избирают уездным предводителем дворянства. В это же время они с супругой Варварой принимают решение об удочерении девочки Машеньки. Возникает необходимость в большом доме. С момента постройки все в округе называли его «Белый дом». Прочный, светлый, теплый, с изящной белой отделкой, балкончиками и множеством окон, он и сейчас радует глаз.

Вокруг дома разбили парк с целой системой прудов, так как жена Варвара и доченька Машенька очень любили купаться. А чтобы «чего дурного не вышло», на дно прудов были положены сети, которые в случае опасности поднимались вместе с человеком. Многочисленные липы, которые очень любили хозяева, в период цветения наполняли парк и дом нежным ароматом. Были на территории и своя конюшня, каретный двор, пекарня, маслобойный заводик. На приготовленном масле обязательно ставился штамп с фамилией хозяина.

В доме часто давали спектакли, проводили музыкальные и поэтические вечера, обсуждали новости культурной жизни не только Ярославля, но и Санкт-Петербурга и Москвы. Горяиновы с уважением относились к людям, которые работали на их семью, и после революции это удивительным образом помогло. После 1917 года усадьба была национализирована, большая часть имущества распродана на торгах. Многое купили именно бывшие слуги, обязанные своими сбережениями Георгию Васильевичу. А хозяева уехали в Москву. Георгий Васильевич стал служить в театре. По одной версии, он начал с детского театра, по другой – сразу с Вахтанговского. В знаменитом арбатском театре он и проработал до конца своей жизни. Поступив на должность заведующего реквизитом, вскоре стал главным администратором. Предпринимательская жилка не пропала даром. Горяинов участвовал в строительстве одного из первых кооперативных домов, в котором жили многие вахтанговцы. Позже и сам приобрел там квартиру. А обставили новые светлые комнаты… мебелью из бывшей усадьбы. За несколько лет до этого бывшего барина разыскал его служащий и передал обоз с вещами, специально купленными и собранными для «передачи батюшке Георгию Васильевичу». Умер Горяинов в феврале 1935 года, похоронен на Новодевичьем кладбище.

А в бывшем Михайловском имении в советское время создали совхоз, в господском доме разместились конторы, детский сад, клуб. В подвале устроили пекарню и столовую. Пригодились и домики сезонных рабочих, и жилье управляющего, и остальные постройки. В послевоенные годы в «Белом доме» работали сотрудники станции агрохимической службы. С конца XX века станция переехала, а в помещениях разместились магазинчики, библиотека, администрация сельсовета. До сих пор стоит усадебный дом рядом с рекой Волгой, в устье речки Пекши (Березняк). К сожалению, за высокими деревьями его сложно заметить.

Много рек и ручьев впадают здесь в Волгу. Вот идут друг за другом справа ручьи Микляиха и Яковка, речка Березняк, а следом, слева, река Щетка. Смешные, ласковые названия. Одни даны местными жителями, другие имеют финно-угорские или мерянские корни.

К последним относится и название реки Ить (левый борт). На месте ее впадения в Волгу расположилось старинное село Устье.

Люди селились здесь издревле. Археологами открыты поселения середины первого тысячелетия нашей эры. Мы же обратимся к более поздней истории. В 1771 году здесь была поставлена пятиглавая церковь во имя Смоленской иконы Божией Матери. В то время церковь была одной из богатейших в округе, да и село не бедствовало. Различные производства, ловля рыбы, кузнечное дело и… питейные заведения приносили хороший барыш. Зимой смекалистые хозяева еловым лапником обозначали на замерзшей Волге путь к своим трактирам, чтобы не проехал мимо торговый человек, остановился, отдохнул, выпил чарку зелена вина. В середине XIX века жили в селе около трехсот человек, работали маслобойни и заводик по производству уксуса.

После революции церковь разграбили, колокола сбросили, запретили богослужения, позже использовали как склад, клуб, котельную, крутили кино, устраивали танцы. К началу XXI века из пяти осталась одна главка с покосившимся крестом, не сохранилась и алтарная часть. Вот в таком виде ее и отдали верующим. Как тут не вспомнить: «Бери, Боже, что нам негоже». Сейчас идет активное восстановление храма. Он хорошо виден с борта теплохода.

По правому берегу растянулся поселок Норское. Название дано по реке Нора, которая разрезает населенный пункт на две части. Основа «нор», скорее всего, восходит к финно-угорскому значению «влага, болото». Нора впадает в Волгу. А когда есть две реки, должно быть много рыбы. Так и было. В XVII веке, при Михаиле Федоровиче, местную рыбку особо почитали. И даже в государевой грамоте место это обозначали не иначе как «Дворцовая Рыбная Ловецкая слобода».

В окрестностях находились большие запасы болотной руды, что позволяло дополнительно заниматься изготовлением скобяных изделий и торговать ими не только в Ярославле, но и «вывозить в столицы».

К XVIII веку рыбки в реках поубавилось, железо пошло с Урала и пришлось местным умельцам расширять промыслы, применять смекалку, летом лес по Волге гнать, шубки-тулупы шить, штукатурить, лепниной заниматься, работать малярами. В начале XVIII века слобода становится зажиточным посадом и начинается постройка каменных церквей. Вскоре над Норским возвышаются четыре новых храма. Церковь Чуда Архангела Михаила 1748 года постройки стоит чуть поодаль, в глубине поселка. С теплохода же хорошо видны выходящие на берега Волги и Норы три церкви: белого цвета, одноглавая, под зеленым куполом Благовещенская церковь (1765 год); пятиглавая, с высокой колокольней церковь Успения Пресвятой Богородицы 1754 года постройки (центральный золотой купол в окружении четырех синих со звездами) и на другом берегу Норы – пятиглавый Троицкий собор с куполами темного цвета (1749 год). У каждой церкви своя история. В церкви Чуда Архангела Михаила в советское время размещался цех по пошиву игрушек, в Успенской в военное лихолетье жили девушки-зенитчицы, защищавшие железнодорожный мост через Волгу от немцев. В Троицкой церкви размещалось химическое производство, поэтому фресковая живопись была подпорчена ядовитыми испарениями, а потом и вовсе закрашена. Сейчас все храмы возвращены верующим, отреставрированы и являются истинным украшением волжских берегов.