Григорий Герасимов - Идеалистический подход к истории: теория, методология, концепции. 2-е изд., доп.

Тут можно читать онлайн Григорий Герасимов - Идеалистический подход к истории: теория, методология, концепции. 2-е изд., доп. - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Идеалистический подход к истории: теория, методология, концепции. 2-е изд., доп.
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785005614612
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Григорий Герасимов - Идеалистический подход к истории: теория, методология, концепции. 2-е изд., доп. краткое содержание

Идеалистический подход к истории: теория, методология, концепции. 2-е изд., доп. - описание и краткое содержание, автор Григорий Герасимов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В монографии доктора исторических наук Герасимова Григория Ивановича систематически изложены основы разрабатываемого автором идеалистического подхода к истории. Человек впервые провозглашается её главным творцом.Во втором издании уточнены многие положения теории и методологии идеалистического подхода. Монография дополнена авторскими концепциями: общества; власти; государства; науки и техники; экономики; творчества; военного дела.

Идеалистический подход к истории: теория, методология, концепции. 2-е изд., доп. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Идеалистический подход к истории: теория, методология, концепции. 2-е изд., доп. - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Григорий Герасимов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Основным методом идеалистически понятой истории является метод понимания, который необходим для адекватного понимания идей, лежащих в основе исторических действий людей.

Поскольку прошлое конструируется историком, а именно этой позиции придерживается идеалистический подход, разрабатываемый автором, тогда методология истории должна заключаться преимущественно в разработке способов и методов создания прошлого.

С позиций идеалистического подхода прошлого не существует – оно лишь субъективный образ такой реальности, какой она могла бы быть без тех изменений, которые позднее с ней произошли. Вместе с тем, прошлое – фундаментальное понятие человеческого мышления, упорядочивающее хаос реального мира в сознании в соответствии с главными мировоззренческими идеями историка. Мировоззрение определяет не только теоретический подход к объяснению исторических фактов, но и активно участвует в процессе создания самих фактов.

Идеалистический подход признает относительность и временный характер любого образа прошлого, позволяя признать равноценность и равноправность историописания разных эпох и народов. История – открытый проект, у него нет цели, лежащей вне человеческого сознания. Историческое целеполагание задается человеческим разумом, исходя из господствующего в данный момент мировоззрения. При смене мировоззрения меняется и цель исторического развития, и траектория движения к цели. Признавая временность современной истории, идеалистический подход считает правомерным постижение только относительной исторической истины в рамках конкретных мировоззренческих и концептуальных систем.

Прошлое как объект истории является идеальной конструкцией, создаваемой историком на основе своего мировоззрения, конкретной исторической теории, методологии исторического исследования и исторических фактов. Схожесть образов прошлого, созданных разными авторами, обеспечивают общие мировоззренческие и конкретные исторические концепции, которых придерживаются эти историки, а также факты, которыми они оперируют.

Создавая прошлое, историк пытается восстановить предыдущие состояния реальности. Историк имеет только опосредованную связь с событиями прошлого, и эта связь проходит через одно или несколько сознаний свидетелей, поэтому она идеальна. Прошлое человек создает различными способами, определяемыми господствующим в его сознании мировоззрением. Вчера это была мифология и религия, сегодня – научная история. Все способы создания прошлого имеют равное право на существование. Значение прошлого отличается в разных мировоззренческих парадигмах. С идеалистических позиций прошлое не имеет объективного значения, потому что является продуктом творчества человеческого сознания.

В результате применения идеалистического подхода к истории России 2 2 См: Герасимов Г. И. Мировоззренческие основы истории России (середина XIX – начало XX вв.). Тула: Третий путь, 2019. 528 с. на конкретном историческом материале был создан и апробирован ряд концепций.

Общество, рассмотренное с идеалистических позиций, предстало искусственной субъективно-объективной реальностью, созданной человеческим идейным творчеством. В основе человеческих общностей лежат системообразующие идеи, обеспечивающие цивилизационную, национальную, племенную, классовую и иные виды социальной идентичности. Идеи лежат в основе социальных действий, отношений, конфликтов.

Идеалистическая концепция науки и техники позволила представить их создание и развитие как результат человеческого творчества.

Творческое начало легло и в основу концепции экономического развития человеческого общества, которое предстало новой формой искусственной реальности, созданной человеческим сознанием для обеспечения жизнедеятельности людей.

В рамках идеалистического подхода власть – это возможность одного человека или группы лиц реализовывать свои идеи при помощи других людей. Эта идея всесторонне анализируется и обосновывается в авторской концепции власти.

Идеалистическая концепция государства утверждает, что, как и весь остальной социальный мир, государство сначала создается в идеальном виде в субъективном сознании. Его сущностью является реализация идеи власти, а содержанием – главная в данный исторический момент идея, которую пытается осуществить государство.

Ключевой для идеалистического подхода является концепция творчества, которое не только лежит в основе прошлого человечества, но и является единственным средством формирования будущего. Эта концепция объединяет историю и идеалистически понятую футурологию в рамках одной теории, поднимая ее с уровня исторической теории до основы нового мировоззрения.

Война предстает с позиций идеалистического подхода самым мощным инструментом для реализации важнейших идей – религиозных, мифологических, политических, экономических и иных. В вооруженной борьбе побеждают те страны и народы, которые смогли выдвинуть и реализовать наиболее эффективные идеи вооружения, боевой техники и форм их применения на поле боя.

Идеалистический подход к истории и созданные на его основе концепции сформированы в рамках европейской просвещенческой традиции, продолжают и развивает её. Вместе с тем, ставя человека, его сознание, создающее идеи, в центр истории, делая его творцом прошлого, идеалистический подход представляет собой новую теорию исторического развития и новый способ создания настоящего и будущего.

Раздел 1. Теория идеалистического подхода к истории

История, как способ создания прошлого, с самого своего начала основывалась на идеализме, сначала мифологическом, потом религиозном и, наконец, философском. Когда основой мировоззрения стала материалистическая наука, идеализм стал маргинальным явлением в историографии, однако идеалистическая традиция никогда не прерывалась. Наиболее последовательно и тотально разумность истории прослеживается у Гегеля.

В XIX веке исторический идеализм нашел свое воплощение во взглядах В. Гумбольта, считавшего, что целью истории может быть только осуществление идеи, которую должны воплотить люди. Л. фон Ранке рассматривал идеи как тенденции, господствующие в исторической ситуации, впрочем, он трактовал их и как «мысли Бога в мире». Последовательно идеалистический взгляд на историю прослеживается у И. Дройзена в его знаменитой «Историке». В России субъективно-идеалистическое направление было представлено П. Лавровым и Н. Михайловским.

На рубеже XIX—ХХ веков создалось впечатление, что идеалистический взгляд на историю не имеет будущего, как писал Н. Кареев: «строго теоретически никто не обосновывал такого учения, по которому идеология должна была бы считаться единственным, исключительным источником исторических перемен во всех сферах общественной жизни. Всякая попытка, какая была бы сделана в этом направлении, должна была бы окончиться неудачей, ибо доказать такой тезис можно было бы лишь путем натяжек, подтасовок и других нелогичностей в виду того, что многие перемены заведомо имеют свой источник где-то еще, вне умственной работы. На истории отражаются все виды человеческой деятельности и вся совокупность человеческих нужд и потребностей, а вместе с тем и такой могучий биологический фактор, как рост населения» 3 3 Кареев Н. И. Историология: Теория исторического процесса. М., 2011. С.239. . Тем не менее, идеалистическое видение исторического процесса не исчезло под напором материалистической науки. В России представителем исторического идеализма был видный методолог истории А. Лаппо-Данилевский.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Григорий Герасимов читать все книги автора по порядку

Григорий Герасимов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Идеалистический подход к истории: теория, методология, концепции. 2-е изд., доп. отзывы


Отзывы читателей о книге Идеалистический подход к истории: теория, методология, концепции. 2-е изд., доп., автор: Григорий Герасимов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x