Руслан Локтев - Мифы и легенды Древнего Египта

(Этот миф возник в городе Хемену (Гермополь). Отдельные фрагменты мифа представлены на монументах этого города и дополнены сведениями из различных вариантов Книги Мертвых)

Изначально существовал первозданный океан, в котором жили четыре пары божеств: Нун и Нуанет (символизировали водную стихию), Хех и Хаухет (олицетворяли бесконечность времени и пространства), Кук и Каукет (символизировали первозданную тьму), Амон и Амаунет (сокрытые силы).

Женские божества изображаются с головами змей, мужские божества с головами лягушек. Они поднимают со дна океана первозданный Огненный остров, а после из земли и воды создают яйцо, которое помещают на Первозданный холм (подобный холму Бен-Бен в гелиопольском мифе)

В Книге мертвых упоминается Великий Гоготун – птица, которая снесла на Первозданном холме яйцо. Своим криком эта птица обозначила начало времен и творения мира.

Из яйца на Первозданном холме вылупился солнечный бог Хепри, создавший все сущее.

В другом варианте мифа на первозданном холме вырос лотос, из которого появился молодой бог Ра. От радости Ра заплакал, и слезы его превратились в первых людей. Во времена Среднего царства из восьмерки богов выделился бог Амон, который стал особо почитаемым в городе Фивы. Культ Амона был соединен с культом Ра и появился бог Амон-Ра.

(Этот миф возник в древнейшей столице Древнего Египта Инбу-хедж (Мемфис). Его фрагменты найдены на стеле VIII в. до н.э. и получили название «Памятник мемфисской теологии». Повествование дополнено деталями из других источников)

Изначально существовал лишь Первозданный океан Нун. Из него в образе бога-творца Атума, посредством божественной мысли (Сиа) и произнесенного слова (Ху), возникает Птах.

По одной из версий Птах возникает в виде Первозданного холма и создает свою плоть из земли. Откуда впоследствии и его эпитет Татенен – «поднимающаяся земля».

Затем он дает жизнь богам и их Ка (воплощениям на земле), культовым статуям. Он создает девятку богов и жизнь (Анх)

В некоторых источниках он создает первую восьмерку богов (имена их соответствуют восьмерке богов из гермопольского мифа).

В сердце бога возникла мысль, а в устах его слово, и так он создал все сущее. Птах установил порядок – Маат, благодаря чему вершится правосудие. Он дал жизнь всем существам и судьбу людям, подарил им движения, ремесла, искусство, пищу и все прекрасные вещи, которые существуют на Земле. После этого Птах построил города, основал номы и воздвиг статуи божествам, в которые они вселились. Он учредил ритуалы и жертвоприношения. Птах был доволен и остался во всех вещах, которые существуют в мире.

После этого бог Геб помирил рассорившихся Хор и Сета, отдав первому во власть земли Нижнего Египта, а второму земли Верхнего Египта (см. миф о споре Хора и Сета). Границей этих земель стала местность в Нижнем Египте, где был утоплен отец Хора, Осирис. Таким образом произошло разделение Египта на два отдельных региона, которое стало традицией. Спустя какое-то время Геб решил, что такое разделение было несправедливым по отношению к законному наследнику Осириса и отдал в правление Хору все земли Египта. Так Хор стал объединителем Двух Земель. Объединение это произошло в мемфисском храме Птаха.

(Этот миф связан с древнейшими представлениями о сезонной засухе и возвращением плодородия в долину Нила. За основу взят пересказ Лейденского папируса II в. до н.э.)

Однажды солнечное Око – любимая дочь бога Ра поссорилась со своим отцом.

В качестве солнечного Ока – дочери Ра, в разных вариантах мифов предстают разные богини, связанные между собой: Тефнут, Хатхор, Сехмет, Мехет-урет, Бастет и т.д. Солнечное Око предстает как богиней дарующей жизнь и свет, так и свирепой карательницей, которая может уничтожить все на своем пути. Зачастую свирепая ипостась Ока предстает в облике богини с львиной головой.

Богиня решила уйти из Египта в южные земли Нубии. С ее уходом в долине Нила началась засуха и голод. Ра отправляет на ее поиски бога Тота.

В некоторых вариантах мифа на ее поиски отправляются боги Шу или Онурис, бог войны и охоты.

Тот отправляется на юг и находит богиню, которая охотится в образе нубийской кошки (львицы). Когда она решает отдохнуть под деревом, Тот принимает облик павиана и предстает перед ней. Сначала Тефнут хочет растерзать павиана, но он говорит ей о возмездии, которое настигает того, кто наносит вред маленьким и беззащитным существам. Богиня прислушивается к словам павиана, и он начинает восхвалять ее мудрость и силу, тем самым располагая на беседу. Тот рассказывает ей о том, как все стало плохо в Египте без нее, и добивается ее возвращения. Тефнут возвращается в Египет, и Ра встречает ее с радостью и почетом, устраивая пышный праздник. С возвращением Тефнут в долину Нила возвращается и благодатная влага.

(Этот миф рассказывает о битве Ра в образе огненно-рыжего кота со змеем под священным деревом. Пересказ основан на отдельных фрагментах, которые встречаются в Книге Мертвых)

Когда Ра воцарился над всеми божествами и земными созданиями, он поселился в городе Иуну (Гелиополь). Там росло священное дерево, а под ним находился водоем Нечер-Уаджет (Божественное Око). Это священное дерево – сикомор, было посвящено богине Хатхор.

По одному из вариантов было деревом Нут, которая пряталась в его ветвях. Таким образом, это дерево представлялось неким мировым древом или древом жизни.

Однажды на Восточную половину неба напали дети бессильного бунта, ведомые змеем. На земле и на небе начались непрекращающиеся сражения. Этот змей проник в город Иуну и хотел погубить священное дерево. Бог Ра принял облик огенно-рыжего кота (Миу) и вступил в битву, не жалея себя. Змей ранил его, но на помощь пришли богини: Мафдет – убийца змей и Селкет – владычица скорпионов. Мафдет защитила Ра от яда змея, а Селкет наносила ужасные удары его врагу. В итоге бог Ра отрезал голову змею и одержал победу.

( Этот миф отражает представления древних египтян о магической силе личного имени (рен). За основу взят пересказ с Туринского папируса XII в. до н.э.)

Ра имел множество имен, но его настоящее имя было непостижимо даже богам. Исида же была искусной колдуньей и имела власть, как над людьми, так и над животными. Однажды она пожелала иметь власть не только над земными созданиями, но и над богами. Получить желаемое она может, только если под ее властью будет сам владыка всего сущего – Ра. В его имени заключено само существование. Она попыталась выведать тайное имя хитростью, но Ра по своей воле никогда не открыл бы его. Тогда с помощью магии Исида собрала слюну бога и, смешав ее с пылью, вылепила змею и оставила ее на дороге, по которой Ра идет каждый день. В следующий раз, когда Ра совершал свой путь, змея укусила его и впрыснула в него свой яд. От него Ра испытывал страшные мучения и кричал от боли. Его тело дрожало, и он едва не потерял дар речи. Тогда он обратился за помощью к другим богам, но никто не мог его излечить, кроме великой колдуньи Исиды. Богиня согласилась ему помочь, если Ра раскроет ей свое тайное имя. Бог начал называть свои многочисленные имена, среди которых были и Атум и Хепри, но истинного среди них не было. Исида не дала себя обмануть. В конце концов, солнечный бог сдался и предложил Исиде поискать это имя в нем самом. Исида нашла имя в самом сердце Ра и извлекла его оттуда. Получив власть над самим владыкой всего сущего, Исида без труда с помощью заклинания исцелила Ра и стала считаться самой могущественной богиней.