Андрей Тихомиров - Наука подтверждает – 6. Сборник статей

Верхнепалеолитические изделия из Сибири: 1 – нуклеус призматического типа; 2 – скребло из плоской гальки; 3 – наконечник лавролистной формы; 4 – костяной гарпун; 5 – вкладышевый наконечник; 6 – остроконечник. 1, 2 и 6 – из Забайкалья; 3, 4 и 5 – с Верхоленской горы, около Иркутска. Всемирная история, т.I, главный редактор Е. М. Жуков, М., Государственное издательство политической литературы, 1956, с. 79

Изменяется материал, из которого выделывались каменные орудия. Раньше в дело шёл преимущественно местный серый и чёрный кремень, залегающий в известняках. Теперь же основным сырьём для мастеров каменного века служат валуны кварцита, гальки» чёрного и зелёного яшмовидного сланца, собиравшиеся на берегах Ангары, Селенги, Лены, Енисея и других сибирских рек.

Перемены в культуре охватывают не только область техники изготовления каменных и костяных орудий; почти целиком исчезает богатое прежде искусство; меняется характер поселений; вместо обширных постоянных жилищ распространяются, невидимому, лёгкие переносные шатры-чумы.

Новейшие открытия выяснили, что сходная с верхним палеолитом Сибири культура в то же самое время существовала в предгорьях Урала (на реке Чусовой), на Алтае и в Северном Казахстане, а также по верхнему течению реки Иртыша. К югу и востоку от Байкала памятники верхнепалеолитической культуры, одинаковые с ангаро-енисейскими, прослежены в бассейне рек Толы и Орхона (на территории Монголии). Здесь они вплотную смыкаются с верхним палеолитом Северного Китая.

Памятники эпохи неолита открыты во всех регионах Сибири. В 3-м тысячелетии до н. э. жившие в предгорьях Саян и Алтая европеоидные племена представители Афанасьевской культуры занимались разведением скота и научились обрабатывать металл (медь и бронза), тогда как население более северной лесной полосы по-прежнему находилось на стадии неолита. В о 2-м тысячелетии до н. э. вся степная и лесостепная полоса Сибири от Урала до Забайкалья была заселена племенами скотоводов-земледельцев, хорошо знакомых с добыванием и обработкой меди и бронзы, причём часть западносибирских племён продвинулась на восток до Енисея (Андроновская культура). В конце 2-го тысячелетия до н. э. в среду коренного населения Минусинской котловины влились пришельцы с юго-востока – монголоиды, и в материальной культуре этого времени прослеживаются некоторые общие черты с культурой Китая (Карасукская культура). Развитие скотоводства способствовало переходу южно-сибирских племён эпохи бронзы от матриархата к патриархату. На севере развитие общественных отношений шло медленнее, и у некоторых племён (напр., у чукчей, коряков и др.) этот переход значительно задержался. В 1-м тысячелетии до н. э. бронзовые орудия проникли уже в отдельные северные лесные районы (что говорит о связи лесостепных скотоводческих племён с таёжными охотниками), к концу этого периода осваивается обработка железа. Росло мотыжное земледелие (на юге даже с применением искусственного орошения) и скотоводство, которое в степных районах принимало новую форму кочевого.

2-я половина 1-го тысячелетия до н. э. – это период грабительских войн, сложения племенных союзов и выделения родовой аристократии. Именно к этому времени относится появление богатых курганов племенной знати (Пазырыкская культура), содержавших большое количество привозных вещей и прекрасные образцы местного прикладного искусства (например, звериный стиль).

Саяно-алтайские племена этого времени упоминаются в китайских летописях под именем динлинов, которые на грани 3 и 2 вв. до н. э. были покорены гуннами. С этого времени Южная Сибирь от Алтая до Забайкалья стала северной окраиной гуннских владений. В этот период усилилось влияние китайской культуры на сибирские племена, о чём свидетельствуют находки на территории Сибири китайских вещей и монет. Возможно, что резиденция одного из гуннских наместников (бывшего китайского полководца Ли Лина) находилась недалеко от устья реки Абакана, где обнаружены и исследованы развалины китайской постройки 1 в. до н. э.

Под натиском гуннов на Енисей переселилась из Северо-Западной Монголии часть племён гянь-гуней, а динлины были частью оттеснены к северу и северо-западу, принеся туда свою более высокую культуру; оставшиеся же на месте смешались с пришельцами – монголоидами.

В Западной Сибири в результате продвижения по большим водным магистралям лесостепных скотоводческих племён (которых современные исследователи считают уграми) через таёжную зону до Крайнего Севера, в низовьях Оби складывается особая культура, сочетающая в себе южные и арктические черты. В то же время в отдалённых от больших рек районах сохранялась по-прежнему северная архаическая культура.

Господство гуннов в Южной Сибири кончилось в начале 1-го тысячелетия н. э. 1-я половина этого тысячелетия была эпохой сложения и господства в Центральной Азии новых, сменявших друг друга племенных союзов (сяньби, жужаней). К 6 в. усилились алтайские тюрки ту-гю. В середине 1-го тысячелетия н. э. сложились народности енисейских кыргызов в Присаянье (предки хакасов), курыкан, или гулигань, в Прибайкалье (предки бурят-монголов и якутов), мохэ на Амуре и в Приморье (предки амурских тунгусов, потомки илэу) и ряд других. В 8 в. ту-гю были разбиты уйгурами, а в 9 в. на их место выдвинулись усилившиеся к тому времени енисейские кыргызы, которых китайские летописцы называли хагяс (хакасы).

В Бурятии нашли древнейшее в Юго-Восточном Саяне погребение бронзового века

Археологи Иркутского национального исследовательского технического университета (ИРНИТУ) обнаружили в Бурятии более 30 ритуальных сооружений и древнейшее в Юго-Восточном Саяне погребение позднего бронзового века, сообщает пресс-служба вуза.

«Археологи провели раскопки в Окинском районе Бурятии. Они обнаружили свыше 30 ритуальных сооружений и древнейшее в Юго-Восточном Саяне погребение человека позднего бронзового века», – говорится в сообщении.

В вузе уточнили, что погребенный лежал не в традиционной могильной яме, а на поверхности земли под каменным курганом, окруженным кольцевой выкладкой. Рядом с грудью покойного обнаружены красный и желтый камни. Ученые полагают, что находки имеют сакральный смысл. Также захоронение отличает от уже известных к настоящему времени в Прибайкалье и то, что скелет обращен головой на юго-восток. Аналогичные захоронения, но с ориентировкой тела на северо-запад, археологи находили на севере Хубсугула в Монголии.

Ученые сообщили, что кости плохо сохранились, а потому пол погребенного установить сложно – известно, что это был подросток. Образцы останков исследователи передали канадскому ученому Анжею Веберу, который сделает радиоуглеродный анализ в лаборатории Оксфордского университета. Это позволит определить возраст находки.