Рамиль Даутов - Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая Татария. Чингизиды
- Название:Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая Татария. Чингизиды
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005550408
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Рамиль Даутов - Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая Татария. Чингизиды краткое содержание
Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая Татария. Чингизиды - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
После смерти Менгли-Ходжа государственное правление над Могулами получил его сын Юлдус-Хан, у которого было два сына, но которые умерли раньше своего отца. Один из них после смерти оставил сына по имени Деюн-Баян, а другой дочь по имени Аланку. Юлдус-Хан поженил их, когда они пришли в надлежащий возраст и устроил при этом роскошный и богатый пир. Некоторое время спустя Юлдус-Хан умер, прежде чем его внук Деюн-Баян достиг возраста, определённого законом, чтобы ему самому можно было государствовать, так как ему было всего 30 лет. Деюн-Баян ненадолго пережил своего деда и оставил после себя двух сыновей, из которых старший по имени Белгадеи был семи лет от роду, а младший Бегджадеи шести. В некоторых книгах старшего из этих детей Деюн-Баяна называют Белгают, а младшего Бугнат. Несмотря на то, что после смерти их отца, нашлось много свойственников Юлдус-Хана, которые сватались за их мать, она не захотела ни за кого пойти. Отговаривалась тем, что вынуждена брать на себя попечение над своими подданными, в период малолетства своих детей, чтобы довести их в добром состоянии до совершеннолетия. Но некоторое время спустя, проспав целую ночь до зари, пробудившись она увидела нечто такое светлое и яркое, как солнце, которое упало сверху в её камеру и приблизилось к ней, в образе человека померанцевого (жёлтого, лимонного – РД) цвета, у которого были глаза особой красоты, от чего она так испугалась, что хотя и хотела кликнуть своих людей, а сама встать, однако у неё не было сил ни говорить, ни держаться на ногах. А так как она была в памяти, приметила что этот дух, полежав с ней несколько вдруг исчез. Но так как этот случай содержал много баснословного, она не посмела никому об этом рассказать, боясь, что её обвинят во лжи.
Через пять или шесть дней, этот дух опять пришел к ней, а потом ходил часто. Между тем Аланку увидела, что забеременела с первого пришествия этого духа. Все, как только увидели, что с ней случилось, стали её принуждать, чтобы рассказала, кто с ней учинил это изрядное дело.
В конце концов, ей пришлось рассказать всем как это произошло. Потом еще прибавила, что если кому-то кажется это неимоверным, то пусть дадут ей сторожей, она не думает, что тот дух, отложит очередной приход.
Если бы это случилось от её естественной слабости, то она могла бы выйти замуж, потому что все знают, что она имела случай. Но это случилось против её воли и некоторым естественным образом. Может быть это докажется каким нибуть знаком на младенце, которым он будет отличаться от других людей.
Тогда рассудили, что будет во благо дать ей сторожей, которые потом подтвердили, что всё сказанное ей было праведно, что они никого не видели в человеческом образе в её спальне. Между тем Аланку доносила до уреченного времени и вдруг родила благополучно трёх сыновей. Первого назвали Бокум-Катагун и от него произошла линия Катагунов, второй назван Бочкин-Чалчи от которых произошла линия Чалчутов, третий назван Бундеджир-Могаг, который государствовал над Могуллами и от которого произошли семья Чингис-Хана и многие другие знатные фамилии Могуллов. Потомков этих трёх Принцев прозвали Нироны. У Буденджир-Могака было два сына, старшего звали Туму, а младшего Тоха. До нас не дошли сведения были ли у старшего сына дети, но после смерти Буденджир-Могака, престол получил Тоха и после своей смерти наследство передалось сыну Дутумину. У Дутумина было девять сыновей, но Джалагиры убили восьмерых, как было рассказано выше и только Кайду остался жив и царствовал после смерти своего отца.
У Кайду-Хана было три сына, первого звали Байсикар, второй Гурмаланкум, от этих двух братьев берёт начало линия Байзутов. У Гурмаланкума был сын по имени Муранк-Дукочине, у которого в свою очередь был сын по имени Кадун по прозвищу Тайши, по той причине, что он очень хорошо пел, это слово на Китайском языке – значит человек с хорошим голосом. Сын назвал себя Аралл. У него был сын Карилкут, про которого думают, что, будучи главным над Буйчутами, воевал с Чингис-Ханом, под именем Бурганей-Карилкут. Третий сын Кайду-Хана Чипчин, от которого произошли Чипчуты и Иригенты. После смерти Кайду-Хана его сын женился на вдове своего отца, своей мачехе и прижил с ней двух сыновей, которые были названы по-Могульски, один Кауду-Чена, другой Олекчин-Чена, но по-Турецки их звали первого Иргак-Бура, а второго Ургачи-Бура, что означало лев и львица. Семьи этих двух братьев стали очень многочисленными, и они взяли себе имя от поколения Ченассов, по той причине, что их предки исходили из рода Чена. Их звали еще и Нагосарами, однако они не имеют никакого родства с Нагосами, которых мы упомянули выше, по той причине, что последние со временем потеряли линию своего рода.
Принц Байсикар, старший сын Кайду-Хана, который правил после смерти своего отца, был весьма состоятельным правителем и завоевал много городов и провинций. После него государствовал его сын Тумене, который набрал такую силу, что покорил всё поколение Ниронов и подданные в период его правления процветали. У него было девять сыновей, которых потомки звали по имени их фамилии, а часть разделилась на другие линии. Из девяти сыновей Тумене-Хана было два брата близнеца, которых звали Кубулл и Качали. Старшего брата звали Чачшу, у которого было три сына, первый Бутакин, второй Урут, третий Манкат от которых произошли три поколения тех же имён. Второй сын Тумене-Хана Яниншур-Туманчу стал правителем отдельной линии. Третьего сына Тумене-Хана звали Самкачун, он него произошли Бадургины. Четвёртого звали Баткилки, от него произошли все Будатты. Пятый по имени Кабулл-Хан – прадед Чингис-Хана. Шестой Качули, у которого был один сын по имени Иедемчи-Бурласс, от него пошел род Бурлассов. Амир-Тимур-Хан вышел из этого поколения.
Слово Бурласс значит командующий войском.
Седьмого сына звали Удурбаян, от него произошли Каюмы.
Восьмого звали Балчар-Оглан из-за его хромоты. Оглан по-Могульски значит хромой, он него произошли Уилотты.
Девятого сына Тумене-Хана звали Олчинган, от него берёт начало линия Басуттов. Человека, который долго сидит дома у своего очага, Могуллы называют Олчинганом. Это имя дается по указанной причине, и переходит младшим детям, поскольку родители по обыкновению, довольно долго держат младших детей дома при себе, чем остальных детей. По той же самой причине содержание детей дома делает их более сильными и более способными к ведению войны.
Когда Чингис-Хан вошёл со своей армией в Ма-Уреннерскую землю, он отправил одного из своих Генералов по имени Чена-Наян, который исходил из поколения Иессуттов или Бассутов с 30000 войском, в погоню за Султан-Магомет-Ханом Харассмским, который захватил сокровища, жён и Султанских детей, завоевал все Иракские и Хорассанские земли. Оттуда пошел в землю Ширван, напал на Черкесов и Кипчаков порубил их всех, перешёл реки Аттел и Иаджик. Потом присоединив все указанные земли к своему государству, объединился с правителями, граничащими с ним землями Иран и великой Бухарией.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: