Алексей Салтыков - В поисках арийского царства

Осмысленно оглядывая даль прошлого можно заявить, что рай человека находится позади него – всегда в прошлом. Играя вашими чувствами, религия предлагает вам рай в отдалённом будущем. Но никто не предложит его в настоящем (кроме мошенников). Не обманывайте себя. Рай – это всегда ощущение ушедшего и безвозвратного. Рай – это не место на Земле, или в небе, это всегда период жизни, когда ничего ещё неизвестно, и происходят открытия, когда каждое неизвестное сродни чуду, и каждый шаг по земле делается по нехоженой тропе. Рай – это когда, а не где. Это, когда ты не знаешь людей, а они к тебе добры и снисходительны. Это когда даже, если что-то у тебя не получается, то все говорят, что всё ещё впереди! Рай – это когда у тебя всё ещё впереди, но ты об этом и представления не имеешь. И вот, когда это впереди случается, и начинает расходиться с ожиданием больше и больше, ты начинаешь ощущать себя уже «изгнанным из рая»

Тоже самое происходит и с человечеством. В филогенезе мы можем увидеть повторение онтогенеза, и выразителем его будет сама человеческая мысль, запечатлённая в легендах, мифах, сказках, былинах, и священных книгах – от «потерянного рая, просторов Арьяна-Вэйджа, от потерянных сакральных знаний, и до воспоминаний о «Золотом веке», Сказочных Тридевятых царствах.

Иллюстрация – художник Константин Маковский. Счастливая Аркадия. 1890 год. Так русский художник выразил легенду о счастливой доисторической стране Аркадия. Вот, что пишет Википедия: «Аркадия – единственная страна Пелопоннеса, которой не коснулось дорическое переселение; она сохранила своих древних пеласгических обитателей, которые, главным образом, жили скотоводством и земледелием, мало или вовсе не знали промышленности, искусств (за исключением музыки) и наук, пользовались у остальных греков славой гостеприимного и благочестивого народа, поэтому новейшие поэты, в особенности творцы идиллий, как итальянец Якопо Саннадзаро и его подражатели, изображали Аркадию страной райской невинности, патриархальной простоты нравов и мирного счастья, сделав её театром своих поэтических вымыслов». А пеласги – это и были арии.

В стихе «Надпись на гробе пастушки» поэт Батюшков воспевал прежние невинные времена Аркадии:

Подруги милые! в беспечности игривой

Под плясовой напев вы ре́звитесь в лугах.

И я, как вы, жила в Аркадии счастливой;

И я, на утре дней, в сих рощах и лугах

Минутны радости вкусила:

Любовь в мечтах златых мне счастие сулила;

Но что ж досталось мне в прекрасных сих местах?

Могила!

Увы, смерть присутствует даже в Аркадии! Так сокрушалась по поводу потерянного рая уже эпоха романтизма в Европе. «И я в Аркадии родился» – стало крылатым выражением для романтиков нового времени, которое и обозначало беззаботное райское место и состояние человеческого общества, которое потеряно безвозвратно, хотя каждый в нём рождается, но при рождении не может осознать своего счастья. Немецкий поэт Шиллер, представитель германского романтизма писал следующие строки:

И я в Аркадии родился!

Над колыбелию младенческой и мне

Природы приговор за радость поручился!

И я в Аркадии родился,

Но дар весны моей был – слёзы лишь одне

В работах современного художника А. Б. Угланова прослеживается ностальгия по прежнему природному естеству человечества, где женщины подобны белым лебедям, вращающим круговорот жизни вопреки смерти. Это Золотой век Славянского царства. Ведические жрецы, однако, предсказывают циклическое возвращение «Золотого века» человечества:

«Но все же среди 432 тысяч лет Кали Юги есть особые десять тысяч лет, когда все может измениться к лучшему. Это очень важный период, потому что, согласно пророчеству Вед, он обладает множеством преимуществ. В этот период во многих областях жизни – в духовном сознании людей, в просвещении, в поисках знания и единства – будут наблюдаться подъем и гармония. Однако подобные изменения могут произойти, только если мы объединим наши усилия, иначе шанс будет упущен. Этот период подъема называется Золотым веком Кали Юги, и именно в это время мы живем с вами. Мир будет изменен В Брахма Вайварта Пуране Господь Кришна говорит Ганге деви, что через 5000 лет после наступления Кали Юги начнется особый период – Золотой век Кали, который продлится 10000 лет. Весь мир станет единым. Он будет состоять из преданных Всевышнего Господа. И поскольку преданные Господа очень чисты, то любой, соприкасаясь с ними, будет очищаться от последствий своих грехов. Согласно астрономическим расчетам Кали-юга началась в 3102 году до н. э., следовательно, к настоящему времени от ее начала прошло 5104 года, и, значит, Золотой век уже наступил, а мы живем в самом его начале. Это – весьма решающий момент. Мир, так или иначе, будет изменен, и это может произойти как насильственным способом, путем апокалипсиса, так и путем сотрудничества и пробуждения светлых сил планеты» (цит. Из интернета)

По индуистской традиции первое «золотое время» было связано с Сатья югой (Юга счастья) или Крита югой (очень созвучно с названием острова Крит, что в общем-то и связывалось с легендарной Аркадией) И в Махабхарате упоминается священный для критян-минойцев бык: «Вовремя Сатья юги дхарма – как бык о четырех ногах. Она властвует над людьми безраздельно». И здесь таится очень важное объяснение человеческого счастья. Дхарма – установленная Ведами система поведения, которая включала в себя все обязанности человека по отношению к обществу, Богам и самому себе. У каждой касты была своя дхарма, и каждый человек, следуя ей совершал благо как самому себе, так и всем. Это значит, что человек имея возможности для воплощения своего таланта реализовывал их, и получал и пользу, и радость. И по традиции в следующем рождении мог возвысится до следующей касты.

Не имей мы ощущения чего-то потерянного, то не было бы и смысла писать интересные книги, писать саму историю. Фантастика о будущем – это история наоборот так же заставляет переживать нас это ощущение детского чуда открытия. Библейская легенда о Рае, потерянном первыми людьми в результате вкушения запретного плода с Древа познания – весьма метафорична. Познавая, человек теряет ощущение чуда, а, следовательно – и рая. Рай – это чудо непознанного мира. Но ностальгия по нему возникает не потому, что знания ухудшают жизнь. Даже наоборот, с каждым веком, с каждой революцией жизнь человека меняется в лучшую сторону: комфорт, законы, этика, культура, наука, цивилизация, Искусственный интеллект… Всё это коллективные достижения человечества, и в то же время – это уход от изначального, природного. Уход, и пренебрежение природным – это болезни, пандемии, стрессы, тупики в жизни, обращение к религии, которая обещает вернуть потерянный рай. На самом деле за этим стоит тяга к природе, которая уже не может воплотиться в нас иначе в силу накопленного опыта. Человек уже не может взять и уйти в лес. Придут те, кто сильнее – и спилят лес, а его убьют. Уход в прошлое невозможен. Человек уже вкусил нового плода с древа познания, и сам себе закрыл туда дорогу. Теперь он обязан построить то, что назовут раем другие, и так же отвергнут, когда придёт его черёд.