Борис Романов - Шумеры и Ануннаки: антропогенез

Вообще говоря, необъяснимые современной наукой загадки остаются в истории возникновения всех трёх самых древних (с точки зрения современной науки) цивилизаций. Кроме шумерской, возникшей как будто ниоткуда в 6-м тысячелетии до н.э., это ещё возникшие в период конца 5-го тысячелетия до н.э. цивилизации Древнего Египта и Хараппская в Индии (близ городов Мохенджо Даро и Хараппы) [1] [2]. Отметим сразу, что у народов этих государств во всех легендах и мифах (и в письменных источниках) утверждается, что начало для развития этих цивилизаций было положено пришельцами. [2] При этом, в течение совсем краткого для Истории промежутка времени (100–150 лет) территории, куда приходят пришельцы, стремительно развиваются и переходят из неолита в медный и бронзовый век. [2]

Многие загадки шумерской цивилизации учёные до сих пор никак не могут объяснить: ни откуда появились шумеры, ни откуда они получили свои знания в математике, в астрономии, в селекции с\х растений – знания, на тысячелетия (!) опережающие все другие цивилизации того времени и будущих нескольких тысячелетий. Собственно, следы шумерской шестидесятеричной системы счёта остались у нас до сих пор как 60 секунд в минуте и 60 минут в часе, как деление окружности на 360 градусов (и углового градуса на 60 угловых минут), и т. д.

Наиболее концентрировано и чётко эти проблемы современной исторической науки описаны и поставлены в статье научного сотрудника МГТУ и ЯГПУ В. П. Кречета «О загадках возникновения и развития цивилизации Шумера и других древних цивилизаций» (журнал Метафизика, 2019) [2]. На всякий случай заметим, что научный журнал «Метафизика» входит в Список рецензируемых научных журналов ВАК.

Именно шумерский пантеон богов стал основой религиозных верований ВСЕХ их соседей, а затем (как бы через «испорченный телефон» веков) – и богов-олимпийцев античной Греции. Шумерские мифы (мифы ли?) о первочеловеке Адапе и Потопе (и о шумерском «Ное» – Зиусудре) легли в основу библейской Книги Бытия. Сами ануннаки описаны в 6-й главе Книги Бытия как нефилимы.

Напомним, что соседями древнего Шумера (образовавшие в более поздние века свои царства) были хетты и хурриты, хананеи и амореи, а также (через хананеев) и древние египтяне – все их боги при внимательном рассмотрении оказываются переименованными и переиначенными (обычно лишь немного переиначенные) богами-ануннаками древних шумеров. И число главных божеств у всех этих народов было 12, – как и число главных божеств шумерского пантеона.

Чуть подробнее остановимся на связи богов греческого Олимпа с шумерскими прототипами. У греков имена богов подчеркивают небесные ассоциации: Гея – Земля, Гермес – Меркурий, Афродита – Венера, Арес – Марс, Крон – Сатурн, Зевс – Юпитер, и т. д. Общепризнанно, что собственно греческая цивилизация зародилась на острове Крит, где примерно в 2700 году до нашей эры наблюдался расцвет минойской культуры.

Согласно греческим мифам Зевс попал на материковую часть Греции с Крита, куда он скрылся (переплыв Средиземное море) после того, как соблазнил дочь царя из финикийского города Тира. Афродита тоже пришла морским путем с Ближнего Востока через Кипр. Посейдон (Нептун у римлян) привез в Грецию лошадей из Малой Азии. Афина принесла саженцы оливкового дерева из Междуречья (как раз из шумерских земель). Нет никаких сомнений в том, что религия и мифы пришли на материковую часть Греции с Ближнего Востока через Малую Азию и средиземноморские острова. Именно там следует искать корни греческих богов и их астральные связи с числом «двенадцать».

Заметим, что уже пантеон богов Ханаана (который перенял его от шумеров) напоминал не только более ранний шумерский, но и более поздний греческий: то есть был как бы в пути между древним Шумером и античной Грецией. Более подробно обо всё этом вы можете прочитать в наших статьях [6—8].

В контексте обсуждаемой темы упоминаемые в Библии «нефилимы» заслуживают отдельного рассмотрения. Все богословы и комментаторы Ветхого Завета считали и считают строки 6-й главы Книги Бытия (Быт. 6:1—5) о нефилимах и исполинах самыми трудными для толкования во всём Ветхом Завете. В Книге Бытие читаем (Быт. 6:1—5):

<<1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, 2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. [2] Втор.14:1. 1Ин.3:1. Мф.24:38.

3 И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. [3] Деян.7:51. Гал.5:16. 1Пет.3:20.

4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

5 И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; [5] Быт. 8:21. Мф. 15:19. Мк.7:21. 6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.>>

В греческом и еврейском текстах вместо слова «исполины» стоит еврейское слово «нефилимы» (ивр. ‏נפילים ‏ «падшие», или «падшие с неба»). Таков же один из вариантов значения шумерского «ануннаки».

Примечание к рисунку: Шамаш (Уту у шумеров) – сын Нанны, внук Энлиля, правнук Ану, то есть прямой потомок «верховного бога» Ану по мужской линии. Как и все ануннаки, изображался как исполин по сравнению с людьми.

Вероятно, многие шумерологи, отмечавшие связь шумерских текстов о создании первочеловека (Адапы) и о Потопе (и спасшемся по милости бога шумерском «Ное» по имени Зиусудра), – вероятно, были шумерологи и востоковеды, предполагавшие, что библейские нефилимы и были как раз теми самыми «падшими с неба» пришельцами-ануннаками, которых шумеры считали богами. Но впервые и подробно об этом написал скандально известный шумеролог-самоучка З ахария Ситчин в своей книге «Двенадцатая планета. Когда боги бежали с земли» [9] [10] В частности, З. Ситчин в этой книге (в конце 5-й главы) пишет:

<<���Даже древние составители Библии, верившие в единого Бога, были вынуждены признать, что в незапамятные времена на земле действительно присутствовали эти небесные существа. Загадочные стихи в начале шестой главы Книги Бытия – это головная боль как переводчиков, так и теологов. Они расположены между рассказом о расселении на земле потомков Адама и историей о том, как Бог разочаровался в людях, что в конечном итоге стало причиной Великого потопа. В тексте говорится, что

«…сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал».