В. Аталиков - Кавказ. Выпуск III. Европейские дневники ХIII–ХVIII веков

Здесь постоянная вражда князя с князем, местечка с местечком. Во время пахоты люди одного местечка, вооруженные, вместе отправляются на поле, вместе косят, и то на смежном пространстве, и вообще, выходя за пределы своего местечка для рубки дров или для другой работы, идут все вместе, и вооруженные, а в малом количестве не могут никак выйти безопасно из своих местечек за чем бы то ни было в течение всей недели, с утра до вечера, исключая воскресенье. Этот день у них в таком религиозном уважении, что каждый, какое бы он ни совершил преступление и сколько бы ни имел врагов, может ходить безопасно с оружием или без оружия, даже среди тех, у кого он убил родителей или сделал им другое зло.

Считающиеся христианами соблюдают там такой обычай: не пьют и не едят из той посуды, в которой случайно околела мышь или из которой ела собака, пока посуда не будет освящена священником; кто поступит иначе, отлучается от христианства. Если же кто из них случайно убил человека, то не назначается ему за это покаяния и не бывает посвящения, напротив, убить человека у них ничего не значит.

Крест здесь в таком уважении, что бедные как туземцы, так и пришельцы с крестом в любое время могут ходить безопасно.

Настоящее имя Плано Карпини (? –1250?) – Джованни дель Пьяно-Карпини. Родом он из итальянского города Перуджи, был одним из основателей ордена францисканцев. В 1245 году Карпини был отправлен из Франции к монголам для пропаганды среди них христианства.

Перевел с латинского А. И. Малеин

…Чингисхан также в то время, когда разделил те войска, пошел походом на восток через земли кергисов, которых он не одолел в войне, и, как нам говорили, пошел дальше до Каспийских гор. Горы же эти в той стороне, куда они пришли, состоят из адамантового камня, почему и притянули к себе их стрелы и железное оружие. Люди, заключенные среди Каспийских гор, услышав, как гласит предание, крик войска, начали ломать гору, и когда татары возвращались туда в другое время, десять лет спустя, то они нашли гору сломанною…

Пошли монголы также против города Орнас. Этот город был очень многолюдный, ибо там было очень много христиан, а именно хазар, русов, аланов и других.

[После похода на Русь] Хирподан в то же время послал Оккодай-хана с войском на юг против кергисов, которых он победил в войне. Эти люди язычники, они не имеют волос на бороде. У них такой обычай: когда умирает чей-либо отец, то они от скорби вырезают на своем лице в знак печали как бы один ремень от одного уха до другого. Победив их, он пошел на юг против арменов…

Царь татар Чингисхан послал на запад вождя Бату с войском. Там он захватил Понтийское море, Русь, Хазарию, кергисов, комуков, кассов, аланов, или ассов, тарков, чиркасов (всего 46 названий народов).

Когда они начинают осаждать какую-нибудь крепость, то осаждают ее много лет, как это происходит и сегодня с одной горой в земле аланов. Как мы полагаем, они осаждали ее уже двенадцать лет, причем те оказали мужественное сопротивление и убили много татар, и притом знатных.

…С юга к Комании прилегают аланы, чиркасы, Греция и Константинополь, а также земли иберов и цикков.

Знаменитый итальянский путешественник Марко Поло (1250–1324) побывал почти во всех странах Востока, включая Индию, Китай, Центральную Азию. Области Северного Кавказа, где он не побывал, упоминает лишь мимоходом, хотя имел об этом регионе достаточно подробные сведения. Его «Книга» переведена практически на все языки мира.

Перевел со старофранцузского И. П. Минаев

…Первым царем западных татар был Саин. Был он сильный и могущественный царь. Он покорил Россию, Команию, Аланию, Лак, Менгиар, Гугию и Хазарию, а прежде чем он их покорил, все они принадлежали команам.

В 1261 году произошла великая распря между Алау (Хулагу. – В. А .), царем восточных татар, и Берке, царем западных, из-за области, что была смежна тому и другому. Пошел Алау походом со всеми своими войсками. Скакал он много дней без приключений и приехал в большую равнину между Железными воротами и Сараинским морем, и расставил свой стан на этой равнине. Произошла битва, и Алау победил…

Мы ничего не сказали о Великом (Черном. – В. А .) море и областях, что лежат вокруг него, хотя мы их знаем очень хорошо. Но мне кажется ненужным говорить о местах, которые посещаются теми, кто постоянно плавают по морю – венецианцами, генуэзцами, пизанцами и многими другими, – так что каждый знает о них все, и вот поэтому-то я их пропускаю и ничего о них не говорю.

№ 132. Пера, 29 сентября 1281 г. Гандульфино д’ Альбиссола и Ансельмино де Кастильоне продают рабыню-черкешенку по имени Каркасия, 5–6 лет, за 6 иперперов и 12 каратов.

Одной из самых доходных статей итальянской торговли на Кавказе в ХIII – ХV веках была работорговля. Cтимулируемая итальянскими официальными властями, работорговля приобрела широкие масштабы. Почти каждый итальянский колонист на Кавказе занимался торговлей рабами; например, рабов продавали нотариусы, торговцы, пекари, портные, мясники и т. д. Самым дорогим товаром были рабы из Черкесии. Крупнейшим центром работорговли в те времена была Каффа (ныне Феодосия), откуда большое число рабов вывозилось в Константинополь, пригородное местечко которого – Пера – также было крупным центром работорговли.

Представляем здесь некоторые документы из указанного сборника. Документы написаны на вульгарной латыни.

Перевел с латинского В. Аталиков

№ 143. Пера, 7 октября 1281 г . Банкир Мануэль, грек, продает рабыню-зихийку по имени Ахина за 20 золотых иперперов.

№ 144. Пера, 7 октября 1281 г. Закройщик Франческо де Мультедо продает рабыню-зихийку по имени Каркасия, 5–6 лет, за 7 иперперов.

№ 167. Каффа, 2 мая 1289 г . Гидольфо д’ Асано продает рабыню-черкешенку по имени Калуза, 10 лет, за 231 аспров барикатов.

№ 176. Каффа, 11 мая 1289 г. Джакомо Муссо продает рабыню-черкешенку по имени Кармозина, 12 лет, за 450 аспров барикатов.

№ 190. Каффа, 26 мая 1289 г. Милано д’ Асти продает рабыню-черкешенку по имени Жанета, 10 лет, за 450 аспров барикатов.

№ 191. Каффа, 26 мая 1289 г. Лукето д’ Орто продает рабыню-черкешенку по имени Кристина, 13 лет, за 600 аспров барикатов.

№ 199. Каффа, 2 июня 1289 г . Факкине де Нике продает рабыню-черкешенку по имени Джарказа, 13–14 лет, за 560 аспров.

№ 204. 5 июня 1289 г. Гильельмо Леркари продает рабыню-черкешенку по имени Каркасия, 22 лет, за 600 аспров барикатов.

№ 205. Каффа, 6 июня 1289 г. Лавочник Антонио продает раба-черкеса по прозвищу Джарказ, 12 лет, за 430 аспров барикатов.

Читать дальше