Артем Платонов - Дым над водой: события мира Льда и пламени в нашей истории

В «Присяжном рыцаре» прямо об этом не говорится, но если предположить, что сир Дункан все-таки разделил ложе с Роанной, которая на следующий день вышла замуж на сира Юстаса Осгри, родившийся через девять месяцев ребенок в глазах общества бастардом не являлся. И позже вполне мог породниться с кем-то из дома Тартов – особенно, если об этом ребенке негласно заботился ближайший сподвижник короля.

Таким образом, если у Дункана и Роанны родилась девочка, то она приходится старшей сестрой четырем сыновьям Роанны, рожденным от Герольда Ланнистера, за которого она вышла после смерти сира Осгри. Одним из этих братьев был Титос – отец Тайвина Ланнистера.

В связи с этим крайне любопытным кажется интерес Джейме Ланнистера, сына Тайвина, к Бриенне. Похоже, его любовь к родственникам поистине безгранична!

Сир Джейме Ланнистер, получив вместо отрубленной кисти протез, сокрушался, что он уже не может драться так, как прежде. Однако тут скорее можно попенять вестеросским кузнецам – ведь в нашей истории бывали случаи, когда даже с протезом бойцы оставались столь же смертоносными!

Первым известным историческим персонажем с протезом является Маркус Сергий, римский военачальник во времена Второй Пунической войны (218–201 гг. до н. э.). Судя по тому, что про него пишет Плиний во «Всемирной истории», доблестью он не уступал сиру Джейме:

«Во время своего второго похода он потерял правую руку, в ходе обоих походов он 23 раза был ранен, вследствие чего не мог в полной мере пользоваться ни рукой, ни ногой. Однако позже он, будучи инвалидом, участвовал во многих военных кампаниях, сопровождаемый только одним рабом. Он дважды был пленен Ганнибалом (ведь не с каждым врагом он имел дело) и дважды бежал из плена, хотя в течение 20 месяцев его постоянно держали в цепях и оковах.

Одной левой рукой он сражался в четырех битвах, а однажды под ним пали два коня. Правую руку он сделал себе из железа и, прикрепив ее к предплечью, сражался ею».

Изготавливать гораздо более функциональные протезы, нежели у сира Джейме и Маркуса, мастера научились только в Средневековье. Один из таких оказался у немецкого рыцаря Гёца фон Берлихингена, который так описывал предшествующие его обретению события:

«Противники заняли сильную позицию на дамбе [близ Ландсгута], и я был вынужден скрестить копья с одним из них. Но пока я выжидал удобного момента, нюрнбержцы обрушили на нас огонь своих пушек.

Один из [врагов] выстрелил двойным зарядом из фельдшланга и попал мне в рукоятку меча, так что половина ее вошла мне в правую руку, а с ней и три железные пластины доспехов. Рукоять меча так глубоко ушла под доспехи, что ее вообще не было видно. Я до сих пор удивляюсь, как мне удалось удержаться в седле.

Доспехи, правда, остались целы, только были немного покорежены ударом. Вторая половина рукоятки и клинок погнулись, но тоже остались целы, и именно благодаря этому обстоятельству, как мне кажется, мне оторвало руку между перчаткой и наручем.

Когда я это заметил и понял, что рука висит на лоскуте кожи, а копье валяется у ног коня, я, сделав вид, что ничего особенного со мной не произошло, спокойно развернул коня и без помех вернулся к своим».

Однако горячего 23-летнего командира банды наемников такая мелочь, как потеря кисти, не могла заставить покончить с военным ремеслом – как только зажила рана, он обзавелся железным протезом от местного кузнеца. Изделие было простым: изогнутые пальцы могли поворачиваться, чего было достаточно для удержания меча.

Спустя несколько лет рыцарю изготовили более совершенную модель – латную перчатку. Здесь подпружиненные пальцы уже гнулись под произвольными углами во всех суставах, что позволяло удерживать не только оружие, но и поводья коня с игральными картами. Гёц даже написал мемуары «железной рукой»!

Столь искусно сработанный механизм (к его созданию были причастны лучшие оружейники того времени) принес Гёцу большую известность, и рыцарь получил прозвище «Железная рука». Она вскоре появилась и на гербе малой родины рыцаря – Ягстхаузене, а Иоганн Гёте создал про героя пьесу, дошедшую до наших дней.

К северу от Стены находятся одичалые – народы, живущие на диких землях и сами являющиеся дикарями. Под стать своему суровому миру они сильны, жестоки и выносливы – другие здесь не выживают.

В нашей истории с одичалыми можно было бы сравнить многие северные народы, однако больше всего на них похожи… чукчи!

Во второй половине XVII века ситуация в Сибири сложилась схожая с южноамериканской времен конкистадоров: малочисленные, но сведущие в военном ремесле казаки, оснащенные огнестрельным оружием и лошадьми, и многочисленный чукотский народ, сильно отставший в развитии по сравнению с Российской империей. Однако все пошло не так, как ожидалось: чукчи за два десятка боев вынудили русских запереться в стенах селений, а потом и вовсе покинуть единственную в регионе крепость.

Несмотря на то, что у чукотского народа не было профессиональных воинов, воевать там умел практически каждый. Вместе с мужчинами сражались и женщины, которые с малых лет могли тренироваться наряду с мальчиками по воинской методике. Тренировки были очень суровы и напоминали знаменитые спартанские, тем более что родившегося больным или увечным ребенка мать, как правило, убивала.

С 5-6 лет у мальчика-чукчи начиналась интенсивная подготовка: он бегал на дальние дистанции в лапах-снегоступах с прикрепленными к ним камнями и рядом с упряжкой оленей, прыгал с камнями на плечах. Каждодневные тренировки длились годами и порой носили жестокий характер, поскольку нагрузки были высоки. Зато выдержавший их ребенок вырастал великолепным воином: так, чукча мог пробежать 8,5 км за 28 минут, что сравнимо с олимпийскими рекордами на 10 км. Но спортсмены-то бегут налегке, тогда как чукотский воин – с оружием, по снегу и в зимней одежде!

Типичные упражнения чукчей с оружием выглядели так: безостановочный трехчасовой бег с копьем, затем сразу учебный бой, после – стрельба из луков друг по другу (одни упражнялись в меткости, другие – в мастерстве уклонения). Некоторые воины достигали в этом деле такого совершенства, что ловили вражеские стрелы на лету и посылали их обратно!

Основным оружием дальнего боя являлся лук, всегда имеющийся при себе. Луки были очень мощные: враги чукотского народа, кочевые коряки, могли натянуть его только с помощью ноги, уперев оружие в землю. Сами же чукчи легко оттягивали тетиву до плеча, держа ее двумя пальцами. Неудивительно, что выпущенная из такого лука стрела пробивала незащищенного доспехами неприятеля насквозь (известен случай, когда лучник прибил врага к стене дома), либо прошивала деревянный щит.