Анатолий Фоменко - Империя – II
- Название:Империя – II
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Римис
- Год:1995
- Город:Москва
- ISBN:5-9650-0020-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Империя – II краткое содержание
Созданная окончательно в XVI веке н.э. и принятая сегодня хронология и история древнего и средневекового мира, по-видимому, неверна.
Это понимали многие выдающиеся ученые. Но построить новую, непротиворечивую концепцию истории оказалось очень сложной задачей.
По-видимому, окончательная в целом версия хронологии древней и средневековой истории была предложена А. Т. Фоменко в 1979 году. В дальнейшем разработкой этой проблемы занималась группа математиков и физиков, в основном, в Московском государственном университете. Новая концепция основывается, прежде всего, на анализе исторических источников методами современной математики и обширных компьютерных расчетов.
В своей предыдущей книге «Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима» (М., МГУ, 1995) авторы рассматривали историю Русско-Монгольской империи «изнутри», то есть из того центра, где она возникла и откуда стала расширяться. Этим центром была Владимиро-Суздальская Русь.
В настоящей книге анализируется история Русско-Монгольской империи как бы «извне». Рассказывается об истории тех стран, в том числе и территорий Западной Европы, которые были в XIV веке захлестнуты волной Монгольского завоевания, и затем, в XVI-XVII веках (при распаде огромной империи) наконец отделились от метрополии и стали самостоятельными.
В этой книге изложены:
Новая интерпретация истории Западной Европы.
Новая интерпретация истории Китая.
Новая интерпретация истории Египта.
Возможное разрешение одной из самых сложных загадок истории – кто такие Этруски?
Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся применением естественно-научных методов в истории.
Том 2. Части V-VII.
Империя – II - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Оказалось, что существует только два точных астрономических решения.
Первое решение : 540 год н.э. и 568 год н.э. (Н. А. Морозов, [37]),
Второе решение : 1394 год н.э. и 1422 год н.э. (!) (Н. А. Келлин, Д. В. Денисенко [4], [15])
Первое из этих решений нам сейчас уже как-то даже неловко обсуждать. Как слишком раннее.
А вот второе – идеально(!) ложится в нашу реконструкцию. Мы попадаем в точности внутрь эпохи Тутмесов, уже помещенных нами в XV век новой эры. По совсем другим соображениям.
Итак, эпоха фараонов Тутмесов – скорее всего пятнадцатый век новой эры.
Кстати, Атаманских – Отоманских царей звали Султанами . А «древне»-египетских фараонов называли Сутэнами [92], с.5, то есть фактически тоже Султанами . А также – Сутэн-Шебт [92], с.5, то есть опять таки фактически средневековым титулом Султан-Шах . А сословие «царских детей» и «дети царских детей» обозначались в «Древнем» Египте общим именем Сутен-Рех , то есть Султан-Рекс, Султан-Царь [92], с.85.
Все эти титулы – откровенно средневекового происхождения.
2. Великий завоеватель пятнадцатого века Тутмес III
Начиная рассказ о правлении Тутмеса III, Бругш пишет:
«После этого великого государя, царствовавшего почти 54 года… остался целый мир памятников. Начиная от обширного храма, до маленького скарабея, на которых начертано имя Тутмеса III, число документов этого царствования просто неисчислимо …
Царь предпринимает борьбу с сильнейшими царствами того времени и доходит победоносно до крайних границ известной тогда земли… Мы удивимся накоплению богатств , стекавшихся в казнохранилища фараона…
Летописи войн Тутмеса III начертаны священными знаками на внутренней части стен… Все эти стены давно разрушены, разобраны, растасканы; из длинных надписей остались только отрывки на кусках стен, но тем не менее их достаточно, чтобы восстановить в главнейших частях величественную летопись побед Тутмеса и составить себе общее понятие о тех обширных расстояниях, которые он прошел со своими войсками.
Более тринадцати походов совершил против чужеземных народов великий фараон в течение двадцати годов» [92], с.302.
Наша реконструкция дает следующее отождествление. В пятнадцатом веке н.э. началось знаменитое османское завоевание. Оно продолжалось до конца XVI века. По-видимому, в «древне»-египетских летописях оно и описано как завоевания Тутмеса. Вероятно, это – собирательный образ, одной из главных составляющих которого является знаменитый Магомет II Завоеватель, он же султан Мехмед II, правивший в 1451-1481 годах н.э. [60], с.797. Старинный портрет Магомета II представлен на рис.20.1.

рис.20.1
3. Взятие Тутмесом города Кадеша – Константинополя В 1453 году
Одно из главных событий в правление фараона Тутмеса III – взятие города Кадеша [92], с.306-308. Выше, при анализе биографии Рамзеса II, мы уже отождествили город Кадеш «древне»-египетских летописей – с Константинополем. Тогда, в XIII веке новой эры, война Рамзеса II – это была Троянская война. После нее Константинополь еще какое-то время оставался столицей Византийской империи, хотя фактически она теперь, – то есть в XIV-XV веках н.э., – уже находилась под контролем Руси-Орды и Османии-Атамании .
4. Взаимоотношения Руси-Орды и османии=Атамании в пятнадцатом веке как двух частей великой империи.
Далее мы вкратце изложим скалигеровскую историю этого периода, которая более или менее верна, но тем не менее нуждается сейчас в некотором переосмыслении. Для понимания происходящего надо лишь помнить, что Константинополь, как мы сказали, находился в это время под контролем Орды-Турции и старался из-под него вырваться.
Именно поэтому, в начале XV века н.э. Константинополь качнулся в сторону Запада и его императоры заключили унию, союз с итальянским Римом. Это, в частности, выразилось известном на Ферраро-Флорентийском соборе в форме признания византийской церковью верховенства итальянского католического римского папы. См. выше.
Как следствие этого, произошел немедленный разрыв с православной Русью-Ордой, а также с мусульманской Турцией-Атаманией.
Напомним, в качестве объяснения, что согласно нашей реконструкции, окончательного религиозного разрыва между православием и мусульманством в то время еще не было, – он произойдет чуть позже.
Порвав с Русью-Ордой и Турцией-Атаманией, Константинополь автоматически обрек себя на скорое падение.
Что и произошло.
Через 14 лет, в 1453 году он был взят Магометом II , в войсках которого, как мы уже показывали в [5], были русские .
Участие русских во взятии Константинополя – наша гипотеза , поскольку следы этого события были, вероятно, вытерты романовскими историками из нашей истории особо тщательно . Тем не менее, собранные нами данные позволяют уверенно об этом говорить. См. [5].
Взятие Константинополя – один из главных узлов истории XV века.
Наша реконструкция дальнейших событий такова.

Взятие Константинополя в глазах русских и турок было возрождением мировой империи, каковой и был великий древний Рим, то есть – Византия X-XII веков н.э., а затем – Великая «Монгольская» империя XIV века н.э. Наследниками «Монгольской» империи и были Русь-Орда и Турция-Атамания пятнадцатого века.
В результате на Руси остался прежний центр «Монгольской» империи, а в руках Турции оказался знаменитый священный город Иисуса Христа – Новый Рим – Константинополь – Иерусалим – Троя.
В то же время между Русью-Ордой и Турцией-Атаманией уже начались религиозные разногласия , – в пятнадцатом веке н.э. Расстояние между православием и мусульманством начало увеличиваться. В этой ситуации возник важный, но щекотливый вопрос о первенстве внутри пока еще единой Великой – «Монгольской» империи. Претендентов было двое. Султан Магомет II и русский великий князь Иван III или же Василий II. Считается, что поскольку в то время Василий II был уже ослеплен, фактически правил Иван III.
И поскольку Константинополь – Иерусалим – Священный Город – достался Магомету II, то естественно, он и получил формальное первенство . Однако продолжалось это лишь до его смерти в 1481 году. Поскольку такое главенство было условным и не опиралось на реальное соотношение военных сил внутри Великой – «Монгольской» империи.
Как только Магомет II умер в 1481 году, Иван III тут же заявил о своем отказе даже условно подчиняться Константинополю. Это был раскол Великой империи на две половины – православную Русь-Орду и мусульманскую Турцию-Атаманию.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: