Палеев Иванович - Новая хронология Темных веков. Книга 1. Юстинианы

– «На беду Константинополя, Сигиберт I (561—575), третий сын покойного вождя франков, резидентировавший в Реймсе, владелец Австразии, решил расширить свои владения на счет Италии. Срочно пришлось тайно перекупать аваров, направлять их на франков – и те действительно нанесли в 566 г. Сигиберту тяжелейшее поражение. Но вскоре франки заключили с аварами мирный договор, и старая угроза вновь стала актуальной» [19].

Аналогия может быть в следующих событиях: «В 1368-1369 гг. император Карл IV организовал второй поход в Италию с целью подготовить почву для возвращения из Авиньона в Рим «плененного» папы» [53]. «19 сентября 1366 г. заключена была итальянская лига на конгрессе городов во Флоренции под председательством папских легатов. 16 октября папа вступил в Рим. Прибытие императора являлось теперь желательным для Урбана V, ибо тот должен был стать во главе великой лиги, имевшей целью побороть вновь отлученного Бернабо. Войска этой лиги примкнули к Карловым по прибытии его в начале мая 1368 г. в Италию, но ожидаемые военные действия не состоялись и на сей раз. Император охотно склонился на подкуп со стороны Висконти золотом; после потерянного в бездействии времени переправился он через Модену и Болонью в Лукку, Пизу и Сиену и повсюду наполнял казну свою золотом. Папу настиг он 17 октября в Витербо. Здесь пробыл он много дней и затем авангардом поехал в Рим. По отбытии из Рима в январе 1369 г. подвергся он в Сиене во дворце осаждению народом и постыдно был изгнан. В качестве главы лиги благоразумно не предпринял он против Висконти ничего; династы эти добились, наоборот, 13 февраля выгодного мира. Итак, в июне Карл IV вернулся в Германию с наполненным кошельком, презираемый всей Италией» [24].

– «Поскольку союзом с язычниками против Юстина II Сигиберт несколько уронил свой авторитет среди иных христианских правителей Европы, в первую очередь своих братьев и единоплеменников, ему не оставалось ничего иного, как упрекнуть императора Юстина II в пелагианской ереси. И в качестве новых союзников, которые имели свои обиды на внешнюю политику Византии, Сигиберт сошелся с лангобардами. Франк даже умудрился подключить к новому союзу саксов, чем еще более усилил свои позиции» [19].

Аналогично этому, на Западе православных императоров Византии обвиняют в ереси: «Константинопольская патриархия была категорически против переговоров об унии. Патриарх Филофей призывал к борьбе с ней не только греческое духовенство, но и православных иерархов Сирии, Египта, славянских стран и даже далекой Руси» [98]. «Византийские императоры в Константинополе все еще надеялись, что западный христианский мир спасет их от османов. Правда, всякий раз, когда раздавались мольбы о западной помощи, к ответу прилагались одни и те же условия – православные византийцы должны отказаться от своих еретических пристрастий и принять Римскую церковь» [116].

1371 г.

– «Сигиберт столкнулся с очередной междоусобицей. Умиротворить настроения в то время могла только одна сила – Римская императорская власть в лице Юстина II, к которому в 568 г. и обратился за помощью Сигиберт. В столице римлян франки умело распространили слухи, что еще их король Теодеберт I (534—548) в союзе с гепидами и лангобардами хотел завоевать Константинополь, и этому помешала лишь его случайная смерть. А потому император не стал мешкать и заключил договор с Сигибертом» [19].

Аналогия посольству между франками и империей: «Летом 1369 г. Иоанн V в сопровождении светских сановников отплыл в Италию. Симптоматично, что в свите императора не было духовных лиц. Константинопольская патриархия была категорически против переговоров об унии. Тем не менее в октябре 1369 г. в Риме Иоанн V принял с благословения папы Урбана V католичество, но из-за отсутствия представителей восточной церкви этот поступок императора рассматривался лишь как его единоличный акт, а не как объединение церквей» [98].

– «Этот документ, получивший наименование «Энотикона» (как и акт императора Зенона), был издан в 571 г. Начав эдикт с перечисления своих титулов и традиционного призыва ко всем христианам соединиться в одной и той же Церкви, император затем переходит непосредственно к догматической части вероучения…» [19].

Возможная аналогия: «В 1369 г. Иоанн V явился в Рим и вручил не папе, но его кардиналам грамоту за золотою царскою печатью. Грамота содержала латинский символ веры на греческом и латинском языках» [111].

– «В 568 году прибыло посольство от турок Китая от Мокан-хана (он же Дизабула), которые заявили, что авары – их рабы. Юстин II решил собрать более точные сведения о турецком народе. С этой целью в 569 году снаряжено было торжественное посольство с Зимархом, комитом Востока, во главе, которое отправилось в турецкую землю в сопровождении упомянутого выше Маниака. Целью была Согдиана, или нынешняя Бухара. С этого времени начинается ряд ежегодных сношений турок с Византией. Менандр насчитывает семь посольств до 576 г.» [110].

Считается, что хан Дизабула византийских источников соответствует хану западных тюрков Истеми (552 – 576). В представлении современных историков Западный каганат тюрков занимал территорию, примерно соответствующую территории восточной части Золотой орды XIV века, и его центр находился в Казахстане.

Исходя из этой аналогии, соответствие может выглядеть так:

1371-1373 гг.

«Авары заявили претензии на римский город Сирмий и, грозя войной, требовали уплаты им отступного. Император не соглашался, авары наседали и один раз даже попытались овладеть спорным городом, хотя и неудачно. Два года длились переговоры. К сожалению, император недостаточно объективно оценил свои силы и объявил поход на аваров. Однако в завязавшейся войне римляне потерпели поражение; верный комит экскувитов Тиверий едва не погиб в бою, чудом выскользнув из рук врагов. Аварский хан вновь отправил посольство в Константинополь, и в 570 г. мир был заключен на унизительных для Империи условиях ежегодной выплаты варварам 80 тыс. золотых солидов. [19].

Речь может идти о следующих событиях: «Дома Иоанна V ожидало известие о новых успехах турок. Захватив Фракию, турки обратили свои взоры на Македонию. Воспользовавшись несогласием между сербами, болгарами и византийцами, турки решили громить своих противников поодиночке. На этот раз страшный удар они нанесли сербам. 26 сентября 1371 г. на реке Марице, близ местечка Черномен, турецкие войска наголову разбили выступившее против них ополчение сербских правителей Македонии – братьев Вукашина и Углеши. Оба предводителя сербского войска погибли в бою. Путь туркам в глубь Македонии и Сербии был открыт. После разгрома на Марице Сербия стала вассалом турок. Вскоре ее примеру принуждена была последовать и Византия. Весной 1373 г. Иоанн V, уже как вассал султана, лично должен был привести византийские вспомогательные войска на службу своему сеньору и принять участие в походе турок в Малую Азию для покорения восставших сельджукских эмиратов. Правитель Фессалоники Мануил Палеолог вслед за своим отцом также выразил покорность туркам» [98].