Сергей Назаров - Александр Невский

Хрусталёв сообщает, что Александра Невского женили на наследнице Полоцкого княжества и о том, что борба с Литвой должна была стать важнейшей внешнеполитической задачей князя. В итоге, считаем, что боевые столкновения между Литвой, Ливонским орденом и Новгородским княжестовом были очень частым являением еще до начала правления Александра Невского. Можно предположить, что в жизеописании Александра Невского рассказывается не об одной рядовой битве, а иносказательным образом летописец рассказывал о борьбе христанства против католицизма, и главной задачей летописца было отразить не сам факт победы русского оружия, а скорее показать преимущества христианства над католицизмом. Это подтверждаетстя повестью о житии Александра Невского: «Узнав о силе неприятеля, он вышел навстречу князю Александру, чтобы рассказать ему о станах врагов. Стоял он на берегу моря, наблюдая за обоими путями, и провел всю ночь без сна. Когда же начало всходить солнце, он услышал шум сильный на море и увидел один насад, плывущий по морю, и стоящих посреди насада святых мучеников Бориса и Глеба в красных одеждах, держащих руки на плечах друг друга. Гребцы же сидели, словно мглою одетые. Произнес Борис: „Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру“. Увидев такое видение и услышав эти слова мучеников, Пелугий стоял, трепетен, пока насад не скрылся с глаз его» 9 9 История государства Российского: Хрестоматия. X—XIV в.в./ Сост. Г.Е.Миронов; РГБ._М.:Изд-во Кн. палата, 1996.-383 с. стр.326 . Символизм победы православия над католицизмом налицо. В те далекие времена религия оправдывала необходимость власти, можно сказать, что, несмотря на то, что прошло уже более 7 веков с момента описываемых событий, но ничего не изменилось пропоганда оправдывания власти одного класса общества над другим вот главная цель таких произведений. Религия – это старая пропоганда власти для достижения своих целей для захвата власти над другим народом, и в ней всегда было стремление оправдать захват валсти в том или ином государстве, княжестве, племени. Религия – это более древний инструмент информационной врйны, которая велась и в те далекие от нас времена.

Можно ли расценить столкновения со шведами 1240 г. и с Орденом 1240—1242 гг. как заурядные пограничные конфликты? Задаёт вопрос А.А.Горский и отечает на него: « <���….> немецкие отряды появлялись уже в 30 верстах от самого Новгорода Экстраординарность происходящего для современников не подлежит никакому сомнению. 10 10 Горский А. А. Русь. От славянского Расселения до Московского царства.– М.: языки славянской культуры. – 2004.– 368с.– стр 207 Д.Г.Хрусталёв соглашается с А.А.Горским и считает, что поход крестоносцев на Новгород был незаурядным событием, потому что он мог привести к катострафическим последствиям для русской государственности. 11 11 Хрусталёв Д. Г. указ. соч. стр 220 На чём основана евразийская версия, об этом написано в википедии: Еврази́йство – философско-политическое направление в России, акцентирующее на преемстве и кооперации культуры русскоязычных с кочевыми империями степей Евразии (прежде всего с Монгольской империей Чингизидов). Зародилось в эмигрантской среде в 20-е гг. ХХ века и обрело второе дыхание после разрушения СССР как реакция на либеральные реформы российского правительства. В настоящее время евразийство подразумевает восприятие советского наследия. 12 12 Евразийство // Википедия. [2016—2016]. Дата обновления: 29.11.2016. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=82202209 (дата обращения: 29.11.2016).

В целом Джон Феннел поддерживает хронологию, предложенную каноническими авторами, его оценка не сходиться с их оценками, произошедших событий. Вот, что Джон Феннол говорит о времени предшедствующей Невской битве о действиях Литвы против Новгорода: «Настоящая экспансия Литвы, можно сказать, началась в 1238 году, когда правителем стал Миндовг (Миндаугас)». Несмотря на его действия, он не был сильной угрозой русским. Мы рассмотрели три позициии по тому вопросы, являлась ли Невская битва важным событием в истории Руси. На мой взгляд, нужно принять позицию Горского А. А. и Д.Г.Хрусталёва, потому что события связанное с битвой было незаурядным и важным этапам защиты российской государственности от иноземных захватчиков.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

История отечества в лицах. С древнейших времен до конца XVII в.: Биогр. энцикл./Рос. нац. б-ка; авт. сост. С.А,Аветисян, С.Н.Синегубов, Е.М.Тепер.-М.: Изд-во «Кн. палата», 1993.-176 с.

Там же

Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. Полное издание в одном томе. М.: «Издательства АЛЬФА-КНИГА», 2010. – 1260 с.: ил. – (Полное издание в одном томе).-стр.101

Хрусталёв Д. Г. Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике XII—XIII в. Т.1-Спб. Евразия, 2009.-416 с.: ил.-стр.207

Цит по Шаскальский И. П. Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII – XIII вв. Л.: Наука, 1978. 245 с.

Цит по Кучкин В. А. 1996.-Александр Невский государственный деятель и полководец средневековой Руси// Александр Невский и история России. Материалы научно-практической конференции 26—28 сентября 1995 года. Новгород с.3—28 (эта же статья была опубликована в ОИ.1996 №5)

Хрусталёв Д. Г. указ соч.-стр.207

Там же

История государства Российского: Хрестоматия. X—XIV в.в./ Сост. Г.Е.Миронов; РГБ._М.:Изд-во Кн. палата, 1996.-383 с. стр.326

Горский А. А. Русь. От славянского Расселения до Московского царства.– М.: языки славянской культуры. – 2004.– 368с.– стр 207

Хрусталёв Д. Г. указ. соч. стр 220

Евразийство // Википедия. [2016—2016]. Дата обновления: 29.11.2016. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=82202209 (дата обращения: 29.11.2016).