Константин Рыжов - Человечество: история, религия, культура. Раннее Средневековье

Тут можно читать онлайн Константин Рыжов - Человечество: история, религия, культура. Раннее Средневековье - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, год 2021. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Человечество: история, религия, культура. Раннее Средневековье
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    2021
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Константин Рыжов - Человечество: история, религия, культура. Раннее Средневековье краткое содержание

Человечество: история, религия, культура. Раннее Средневековье - описание и краткое содержание, автор Константин Рыжов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Политическая история государств, религиозные искания, культурные достижения в различных областях искусства, науки и техники будут представлены в нескольких книгах серии "Человечество: история, религия, культура". Данный том посвящен событиям раннего Средневековья – с середины V до середины XI вв..

Человечество: история, религия, культура. Раннее Средневековье - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Человечество: история, религия, культура. Раннее Средневековье - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Константин Рыжов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

2) Ослабление жужаней

В конце V – начале VI в. некогда могущественный каганат жужаней быстро слабеет. Сын Юйжина Дэулун (485-492) , по свидетельству китайских источников, отличался чрезвычайной жестокостью. Не вынеся его притеснений, телесцы в количестве 100 тыс. человек откочевали от жужаней на запад, к верховьям Иртыша. Дэулун предпринял против них поход, во время которого воины отстранили его от власти и передали престол его дяде Нагаю (492-506). После него в 506 г. каганом стал его сын Футу (506-508), принявший титул Дархан-кагана. В 508 г. во время похода против телесцев он внезапно умер. Власть наследовал его сын Чину (508-520). Он был молод, храбр, хорошо владел военным искусством. Все обещало ему славу, но, к несчастью для себя, он был фанатично предан шаманской вере и слепо внимал каждому слову молодой шаманки Диван. В конце концов он женился на ней и сделал хатан (ханшей). Пользуясь своим влиянием на мужа, Диван стала вмешиваться в государственные дела. В 520 г. недруги отравили ее. Чину стал свирепо мстить убийцам, против него начались восстания. Воспользовавшись тем, что у жужаней вспыхнули внутренние распри, телесцы нанесли им сильное поражение. Популярность Чину упала. Он был низложен, и власть перешла к его брату Анахуаю (520-552). Но он правил всего десять дней и был низложен дядей Шифа, который казнил его мать и брата. Анахуай бежал к вэйскому императору Сяо Вэнь-ди. Тем временем Шифу был свергнут своим племянником Поломэнем и вскоре погиб. Сам Поломэнь, разбитый телесцами, тоже не долго находился у власти. В 521 г. Анахуай вернулся на родину и был с почетом принят народом. Ему удалось прекратить междоусобицы и установить в стране мир. Однако это было последнее возвышение каганата.

3) Возвышение тюрок и конец каганата жужаней

На арену мировой истории тюрки вышли в 545 г., когда их хану Бумыну (545-552) покорились старые противники жужаней – телесцы, кочевавшие в то время в Джунгарии. Общая численность телесцев достигала 50 тыс. кибиток, и это значительно усилило могущество Бумына. (Никаких сражений между тюрками и телесцами не было; видимо, последние отдались под власть Бумына исключительно из ненависти к жужаням, которых не имели сил победить самостоятельно). Некоторое время спустя Бумын посватался к дочери кагана жужаней Анахуая, но получил грубый отказ. Тогда зимой 552 г. Бумын напал на жужаней и нанес им жестокое поражение. Анахуай покончил с собой. Бумын также умер в этом году. Анхуаю наследовал его сын Ангучин (552-553), а Бумына сменил сын Кэло, принявший титул Кара-Иссык-хана (552-553). В 553 г. в сражении у горы Лайшань он нанес жужаням новое поражение, но вскоре умер при загадочных обстоятельствах. Ангучин с оставшимися жужанями откочевал к китайской границе и подчинился императору Северной Ци. В 553 г. он хотел уйти на север, но император Вэнь-сюань-ди нагнал жужаней и разбил их в кровопролитном сражении. Между тем сын Кара-Иссык-хана Шету был отстранен от власти. На престол вступил младший сын Бумына, Кушу, принявший титул Мукан-кагана (553-572). Он был тверд, жесток, храбр, умен и ничем не интересовался, кроме войны. Поздней осенью 553 г. он снова разбил жужаней. Ангучин вскоре погиб. Каганом стал его сын Дыншуцзы (553-555). При нем в 555 г. остатки жужаней были окончательно разбиты тюрками, покорились им и влились в состав Тюркского каганата.

Так тюрки стали хозяевами всей восточной части Великой степи. В Восточной Монголии тогда кочевали три народа: татабы, кидани и татары. Все они прежде подчинялись жужаням, и теперь отдались под власть их победителей. Владения тюрок на востоке достигли Желтого моря. В то же время брат Бумына, Истеми-хан, начал завоевания на западе. Первый поход в этом направлении был совершен еще в 552 г. В 555 г. тюрки вышли к «Западному морю», под которым, видимо, надо понимать Аральское, то есть границы Тюркского каганата достигли низовьев Амударьи. Здесь тюрки столкнулись с другой с другой кочевой империей, созданной эфталитами.

5. Хосров I Ануширван

В 531 г., после смерти Кавада, шахиншахом Ирана согласно его завещанию стал Хосров I, получивший прозвище Ануширвана («бессмертной души»). Каус попытался поднять против брата восстание, но вскоре погиб. Правление нового шаха, в отличии от царствования Кавада и Пероза, происходило уже в новых политических условиях. За годы всевластия маздакитов имущество зороастрийских храмов и многих знатных родов оказалось расхищенным. Главы этих родов погибли. Вследствие этого былое влияние знати и зороастрийского духовенство оказалось подорвано. Хосров поспешил воспользоваться этим для укрепления своего могущества. Он объявил о намерении возместить ущерб потерпевшим, но сделал это таким образом, что попутно извлек большие личные выгоды. Шах возвращал отнятые земли и имущество, возвращал мужьям их прежних жен, но многие семьи были уже полностью истреблены. Их земли Хосров забрал в казну. Там, где в семьях оставались только малолетние, он выдавал замуж девушек, давая им приданное из казны, или женил юношей, одновременно принимая их на царскую службу и создавая таким образом новую прослойку служилой знати, всем обязанную шаху и потому лично преданную ему.

Следующим шагом Хосрова стала налоговая реформа, коренным образом изменившая существовавшую тогда в Иране практику сбора податей. До Хосрова налоги в Иране взимались в виде доли урожая, что делало невозможным сколько-нибудь твердый учет поступлений: урожаи каждый год бывали разные, некоторые земли приходили в запустение, другие, наоборот, осваивались. Уследить за всем этим Ктесифон не мог. Неопределенность положения открывала пути ко многим злоупотреблениям и бессовестному воровству местных чиновников, регулярно утаивавших часть налоговых поступлений. Из-за этого предшественники Хосрова постоянно имели острую нужду в деньгах и не могли с успехом вести войны. Мириться с таким положением дальше было нельзя. Подготовку налоговой реформы начал еще отец Хосрова Кавад I.При нем для составления кадастровых списков по всему государству шел обмер земель и учет налогоплательщиков. Эта грандиозная работа завершилась уже при Хосрове. Вслед затем были разработаны твердые ставки налогов, зависевшие от выращиваемых на данном участке культур (например, с одного гариба (о,1 га) земли, засеянной пшеницей, взимали один дирхем, с одного гариба виноградника – восемь дирхемов). Одновременно был упорядочен сбор подушной подати. Все население, в зависимости от материального достатка, разделили на четыре имущественных разряда. Самые бедные платили четыре дирхема, самые богатые – двенадцать. Новая налоговая система была значительно более эффективной и выгодной для государства – в результате нее шах получил в свои руки огромные денежные средства, что привело к еще большему усилению его могущества.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Константин Рыжов читать все книги автора по порядку

Константин Рыжов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Человечество: история, религия, культура. Раннее Средневековье отзывы


Отзывы читателей о книге Человечество: история, религия, культура. Раннее Средневековье, автор: Константин Рыжов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x