Иван Бирюков - Брянская мозаика. Сборник научно-популярных краеведческих заметок

Кроме словесных показаний следствие представило лишь одно вещественное «доказательство», которое, по сути, ничего не доказывало, – фальшивый гондурасский паспорт одного из подсудимых.

24 августа 1936 года Военная коллегия Верховного суда СССР признала всех обвиняемых виновными и приговорила к расстрелу. На следующий день приговор привели в исполнение.

В 1988 году пленум Верховного суда СССР посмертно реабилитировал всех осуждённых.

В августе 1922 года Брянскую губернию с лекциями посетил видный большевик, ярый атеист и борец с религией – член Комиссии по антирелигиозной пропаганде ЦК РКП (б) Иван Ильич Скворцов-Степанов.

Результаты поездки настолько порадовали Ивана Ильича, что он прямо из вагона, «на ходу поезда», написал своему начальнику А. С. Бубнову записку, описывающую вояж:

«В Брянске и губернии (Брянск, Бежица (Брянский Завод), Дятьково, Людиново, Песочная) прочитал 2 лекции в Партшколе и 6 публичных лекций. Темы: «О загробной жизни» (2 лекции) и о «Живой Церкви» (6 лекций).

Последняя тема вызвала громадный наплыв публики, – таких слоев, которые вообще не ходят на собрания. Скажу прямо: успех громадный: местные товарищи в восторге, вызвана большая тяга в Р. К. П. Губерния взбудоражена до низов.

Необходимо немедленно развернуть такую агитацию во всероссийском масштабе. Таков общий вывод и мой и всех товарищей. Зевать не следует. <���…>

Еще раз: зевать нельзя. Результаты в Брянской губернии редкостные».

АПРФ, ф. 3, оп. 60, д. 12

«Живая церковь», упоминаемая в записке, – обновленческая организация, созданная для раскола РПЦ и перетягивания симпатий верующих на сторону Советской власти. Действовала в тесной связи с ГПУ, чем активно злоупотребляла.

В 1922 году «Живая церковь» находилась в зените своего влияния. И, как видно из записки, интерес к этой организации был неподдельный.

В 1819 году Императорский Казанский университет возглавил уроженец деревни Радогощ Севского уезда Орловского наместничества (ныне в Комаричском районе) Гавриил Иванович Солнцев (1786 – 1866).

Пробыл он ректором недолго – всего один год: попав под подозрение попечителя университета Михаила Леонтьевича Магницкого, видевшего везде дух вольнодумства, Гавриил Иванович был «отставлен» от должности. И не просто отставлен, а почти осуждён.

Ранее никаких претензий к Гавриилу Ивановичу не предъявлялось. Наоборот, он считался превосходным профессором-правоведом и делал прекрасную карьеру.

В 1814 году он поступил на службу в университет, а в 1815 году стал экстраординарным профессором «прав знатнейших, как древних, так и нынешних народов, с присовокуплением к оным российского законодательства» и вскоре начал читать лекции по римскому и общему германскому уголовному праву.

Отмечается, что Гавриил Иванович «занимал своих слушателей юридическими состязаниями, дабы приучить их доказывать каждую статью из прав словесно и письменно, как на российском, так и на латинском языке». У профессора была и своя характерная «метода»: преподавание носило не столько теоретический, сколько практический характер.

В 1817 году Солнцев уже ординарный профессор, с июня 1818 года по июнь 1819 года – декан отделения нравственно-политических наук, в 1818 году – проректор университета.

В 1819 году, когда Магницкий изжил своей охранительной подозрительностью многих профессоров-юристов, на Гавриила Ивановича возложили, кроме лекций по его собственной кафедре, преподавание и «прав российских: гражданского, уголовного, полицейского, государственного, естественного, частного, публичного, народного и др.», отмечается в «Русском биографическом словаре».

И вот в 1819 году Солнцева назначают ректором университета по рекомендации… М. Л. Магницкого.

Многих профессоров извёл этот подозрительный попечитель. Вскоре пришёл черёд и его собственного вчерашнего протеже: в 1820 году Гавриила Ивановича предали университетскому суду.

В качестве доказательства вины использовались конспекты студенческих лекций, к которым Магницкий присовокупил свои комментарии и пояснения. Обвинение пыталось доказать, что Солнцев «опровергает совершенно все основания общества и церкви» и «проповедует революционные идеи».

Разбирательство шло два года. В итоге Комиссия постановила «удалить его навсегда от профессорского звания и вперед никогда ни к какой должности во всех учебных заведениях не определять».

Так закончилась служба Гавриила Ивановича Солнцева в Казанском университете – непродолжительная, но успевшая превратить его из «незначительного чиновника» в «известного профессора и ректора».

Удивительно, но репутация «крамольника» не помешала Солнцеву стать после увольнения из университета председателем Казанской палаты уголовного суда, а в 1824 году – губернским прокурором. Кстати, на последней должности он безупречно прослужит 20 лет.

Эту забавную историю, якобы приключившуюся в 1907 году, рассказывали местные жители.

Умерла внезапно женщина 55 лет. Родственники, как водится, её отплакали, обрядили, поминальную службу справили и на третий день понесли на кладбище – хоронить. Время осеннее – ноябрь, кладбище далеко: пока несли – завечерело. И вот стали прощаться с покойной, а она вдруг из гроба встаёт. Конечно, деревенские жители в ужасе разбежались, да к домам своим в деревню стали пробираться. А мнимая покойница – деваться-то ей некуда – за ними. Селяне попрятались, двери заперли, ставнями отгородились, собак с цепей спустили: сидят по домам – боятся.

А женщина по деревне ходит, пристанище ищет. Одежда на ней лёгкая, вечер холодный – стала замерзать. К счастью, нашлась одна добрая душа: старушка на окраине деревни пожалела «покойницу» и впустила к себе. Ей-то восставшая из гроба и объяснила, что не умирала вовсе, а спала все время, но как-то странно: пошевелиться не могла, но все чувствовала и слышала.

На следующий день приехал сын местного помещика – студент-медик – и объяснил деревенским, что ничего сверхъестественного не случилось, а односельчанка их впала в летаргический сон. В общем, успокоил всех.

С оригиналом и расширенной версией этой истории вы можете познакомиться в книге великолепного этнографа и фольклориста В. Д. Глебова «Былички и бывальщины: суеверные рассказы Брянского края» (2011, С. 316—317).

1869 год. Солнечным майским утром крестьянин Яков Савин брел по сельской дороге, возвращаясь из соседней деревни в родные Любожичи. Вдруг его внимание привлёк блеснувший на солнце предмет. Заинтересовавшись, крестьянин извлёк его из под земли, принёс домой и показал родственникам и знакомым. Находкой оказался древний изысканный меч.