Мария Кондратюк - Не славы ради… Биографические рассказы о великих русских людях

Рекомендовано редакционно-издательским советом Российской академии образования к использованию в образовательном процессе образовательных учреждений в качестве учебного пособия

Составитель Кондратюк Валентина Николаевна канд. пед. наук, доцент РГУ им. СА. Есенина.

Рецензенты: Бушкова Л. К., Министр образования Рязанской области, канд. пед. наук, доцент;

Городцова Л. И., засл. учитель РФ, учитель методист;

Научный редактор – Лосев Ю. И., доктор исторических наук, профессор.

Не славы ради… Биографические рассказы о великих русских людях – М.: КТК «Галактика», 2019

© В. Н. Кондратюк, 2009

© Издание, КТК «Галактика», 2019

Ты не один в этом мире бушующем, русский человек! С горних вершин седой Истории смотрит на тебя песенный наш Коловрат и мудрый Мономах Владимир, и славный, Державиным воспетый, русский лев Александр Суворов, и гений наук Михайло Ломоносов, и врачеватель Пирогов, и страну заслонивший собой Георгий Жуков, и улыбнувшийся планете Земля Гагарин.

В трудный час, в минуты испытаний и тревоги, если остался в одиночку, спроси у них, у этих великих и простых русских людей, и они подскажут тебе, как выйти из, казалось бы, безвыходного положения.

Юный друг!

Существует духовная связь соотечественников разных поколений. Люди, о которых ты прочитаешь в этих биографических рассказах, жили много лет назад, а наша память сердечная хранит их имена.

Их называют великими, и мера их величия одна – служение Родине, Отечеству. По делам человека узнают его. Благодаря мудрым правителям было приумножено достояние государства российского, ратный труд полководцев сохранил русский народ от вражеских нашествий; учёные, изобретатели, первопроходцы, дипломаты работали на благо нашей страны, всех людей, в ней живущих.

Великий человек всегда выполняет ту миссию, которую ему определили способности, обстоятельства и призвание, не славы ради, не за живот, а за совесть.

Родная земля со своими заботами призывает юную поросль с большим жаром вступать на поприще трудов, а люди, прошедшие этот подвиг, учат не искать в делах ничего личного для себя. Вознаграждение добропорядочного человека памятью за добрые дела и есть истинная слава.

Всегда интересно читать жизнеописания славных людей, знать их малую родину, то, как они жили, чему радовались и огорчались, как преодолевали препятствия и невзгоды. Вдруг начинаешь понимать, что за каждым великим человеком стоят хорошие родители или хороший учитель, полагавшие свои силы, прежде всего, на то, чтобы взрастить личность. Постигаешь, что для успеха нужны упорство и труд самого человека: и в учении, и в овладении мастерством, ратным искусством, и в обретении чистоты сердца, доброй воли…

И эту книгу нужно читать неспешно, следуя совету древних: «чтение без размышления равносильно приёму пищи без разжёвывания». Как глотающий пищу долго не живёт, так и не размышляющий над прочитанным не возрастает духовно.

Русское слово – прикровенное и скромное, несмотря на высокое, пафосное, вдохновляющее звучание. Глубинный его смысл постигается человеком, присваивается сердцем в результате размышления. Обрати внимание, в конце каждого рассказа к тебе как читателю не просто адресован призыв «учись читать, размышлять, запоминать», и далее помещаются не только вопросы, но и даются различные схемы, научающие работать с текстом, осваивать способы рассуждения – «разжёвывания», запоминания читаемого.

Возможно, эти схемы станут для тебя образцом, помощником в обретении умений учиться. Неплохо, если в минуту размышления над читаемым ты будешь находить «золотые зёрна» и в мысли абзаца и одного слова.

В конце книги указаны источники, которые были использованы для написания рассказов. Каким бесценным материалом они располагают! Как бережно хранят историю России.

Знать героев своего Отечества поимённо – долг каждого из нас.

Составитель.

В далёкие, далёкие времена на Руси была языческая вера. Язычники поклонялись идолам: богу молнии – Перуну, покровителю скота – Велесу, богу земных плодов – Купале и другим богам. Славяне приносили к стоящим в лесах, на берегах рек идолам, деревянным изображениям богов, дары и жертвы: туши убитых животных, различные предметы обихода.

Русичи поклонялись этим идолам, веря в то, что многочисленные боги уберегут их от всех напастей. Они думали, что мудрость человеческая состоит в знании имён и могущества всех богов. Идолы считались не образом, но телом богов. Народ падал перед ними ниц*, ожидая спасения и благодеяний.

Язычники стыдились забывать обиду. У них существовала кровная месть. В случае убийства не только сам преступник, но и весь его род беспрестанно ожидал своей гибели от родных убитого, которые требовали кровь за кровь.

Язычницей была и княгиня Ольга. С детства она впитала в себя правила жизни и обычаи, которые исполняли предки. Славянское имя её, по преданию, Прекраса, потому что была эта девушка очень красива и умна. Простого рода, не княжеского, из села Выдубцы, что находилось близ города Пскова.

Устная легенда гласит, что в тех местах охотился князь Игорь. И надо было ему переправиться на другой берег реки. Увидя плывущую по реке лодку, он позвал лодочника. Им оказалась красивая и отважная девица. Завёл с ней князь Игорь разговор и подивился её уму, благоразумным речам и красоте душевной. Когда же пришло время, и стали князю подыскивать невесту, вспомнил Игорь о Прекрасе и женился на ней. Став княгиней, она была названа Ольгой. И родился у них сын Святослав.

Князь Игорь много воевал. Однажды пошёл он на Деревскую землю за данью и утяжелил её, удвоил дань с древлян*. Древляне же придумали, как избавиться от врага: «Он снова вернётся. Давайте убьем его, а супругу его, премудрую Ольгу, возьмем за нашего князя Мала, а сына его Святослава убьём и освободимся от дани». И когда Игорь отправил собранную дань в ладьях в Киев, а сам остался с небольшой дружиной*, убили его древляне около города Искоростеня и там и похоронили.

Горько плакала княгиня Ольга: «Увы мне! Увы мне, свет мой! Куда ты сокрылся от очей моих! Лучше бы мне прежде тебя умереть! Не слышала бы я о твоей гибели не от супостатов-врагов, а от людей земель твоих! К кому мне горькую печаль обратить? Сын мой ещё дитя, кто будет наставлять его и кто сбережёт ему державу его?»