Array Коллектив авторов - Украинцы, которые были (XVI – начало ХХ века): документы, материалы, исследования

«…прилежно прошу, именем целаго войска Запорожского упоминаю, чтоб есте тако же отчизне своей, Украйне ,целости желали и об ней попеченье имели вкупе с нами, а от той Московской, нам уготованной, погибели уходячи, вместе, взяв Бога на помочь, около своих неприятелей домовых, сей есть, Москалей,больши с ними дружбы не имеючи, учинили радетельный промысл так, как бы свой город от оных, за Божию помощию, очистити могли, не сумневаясь ни в чем, понеже с братею нашею той стороныжеланное нам учинилось согласие, а есть ли надобно будет не умедлять вам помочь чинити; так же и Орда в готовности, хотя не в большой силе, на той стороне есть, и уже, по совете нашем с ними, часть Орды, мимо останья, в Московщизнуидти намеривают…».

1668 года, Февр. 14. Перевод с Гетманскаго листа, что писал Брюховецкий к Донским Козакам, а к Москве тот лист прислан в нынешнем во 176 году, Апреля в 26 день.

С. 185. «…аще праведно Москва сотворила, что с древними главными врагами Православному Христианству, Ляхами, побратався, уставили сице, чтобы Православных Христиан, на Украйне живущих,всякаго возраста и малых отрочат, мечем выгубить и искоренить, в слободах обретающихся людей таковых Православных захватив аки скот, в Сибирь загнать, славное Запорожье и Дон разорите и в конец потребить…».

«Сверх того еще с оскуделых Ляхов, чтоб на потребление Православных Христиан, в Украйне в слободах, на славном Запорожьеи на Дону живущих…».

С. 186. «Опасаю, сколь скоро братию мою усмирять, то тотчас в начале Украйну, потом о искоренении Дону и Запорожья промышляти будут…»

«…всех жителей породы Украинские и Литовские, высекли и выгубили мучите льско».

1668. Бытность Стряпчаго, Василия Тяпкина, у Гетмана Петра Дорошенка, для склонения его в Российское подданство.

Речь Григорья Дорошенка, да войскового Писаря, Лукаша Бускевича, протув слов Василья Тяпкина, во исполнение вышеписанных Статей.

С. 191. «…подписались на том, что всей Украйне обополных народов Днепраи всему войску Запорожскому, опричь Королевскаго Величества, ни у котораго Государя Христианскаго в подданстве не быть и милости их Государской к себе и заступления от всякаго нерпиятеля не употреблять, а быть в подданстве по прежнему у природного своего Великого Государя, Его Королевскаго Величества…».

С. 192. «А Великий Государь, Его Царское Величество, пожаловал все войско Запорожское вольностьми и тем, что над Козаками на Гетманство, на Полковничество, на Сотничество и на всякие уряды обирать им, Козакам, своих природныхи старших Козаков кого войском излюбят, а иноземцом и не природным Козацким Украинским детям ни в какие начальства и уряды не выбирать, а ныне у Великаго Государя, Его Царскаго Величества, обран в Гетманы не природной Украинской Козак;так же, де, и иные Полковники и урядники у Его Царского Величества над Козаками многие иноземцыВолохи и не природные Козаки, и войско, де, Запорожское от того в великом непостоянстве пребывает, для того что многие вольности и правы Козацкие стали нарушены, а прежние, де, Гетманы и Заднепровские старшие все природные Козачьи дети».

«Которые, де, в Малой России, по обе стороны Днеправ прежних и нынешних годах пребывали…».

1668 года. Лист Епископа Мефодия к Гетману Брюховецкому и допрос ему в Москве.

С. 203. «…и в Заднепровских во многих городех у них сродичей много, и ему той Украйнылюдей прельстить мочно, да и прельстил».

1668 года. Перевод со статей, на коих Гетман Петр Дорошенко желал учинить подданство Турецкому Султану.

Перевод с латинскаго письма, каково переведено с Греческаго письма, на чем поддался Дорошенко под владение Салтана Турскаго.

Прошения и моления Казацкая, сотворенная к Турскому Салтану от Гетмана Дорошенка.

С. 208. «На то просим, да рати, которые повинуются Салтанову Повелительству, си речь, Крымския, Черкаския, и иные сицевыя…».

1669, Марта 6. Акт избрания в Глухове, при Боярине Князе Ромодановском, в Малороссийские Гетманы Демьяна Игнатовича Многогрешнаго.

С. 217. «Гетман Богдан Хмельницкой в прежних статьях постановил, чтобы Царскаго Величества Воеводам с ратными людьми бытии в Переяславле. В Нежине, в Чернигове, ныне бы Царское Величество в Малороссийскихгородех Воеводам и ратным людем бытии не указал, понеже от них многие ссоры доса-дительства бывали, того для и война зачалась; а которые доходы довелись взять на него, Великаго Государя, в казну, и те бы зборы положить на Гетмана, а Гетман к тому приставит верных людей; а учинить бы те зборы, как Украйнав первое достояние придет».

С. 220. «Чтоб города Киева Поляком не отдавать, что они на Сейме постановили все церкви Православные отдати на костелы Римские и Преподобных Отцев чудотворный мощи хотят развести в Польшу а розные места, и от того у них на Украйнесмута немалая».

С. 222–223. «Когда войско Царскаго Пресветлаго Величества пойдет против неприятелей, и чтоб они в Украйних городехв Казацких дворех не становились, а становились бы у мещан, и вольностей Козацких не отнимали и мужиками и изменниками их не называли, и в проводники их не имали, так же и Руских людей,которые на Украйнузашли давно, к Москве их не выбирали. Да и в том на Украйнесмута была великая, что с Украйнывыбирали драгунов и беглых людей на многие лета…».

С. 223. «…а беглецов из Малороссийских городов, служилых людей, солдат, драгунов и всяких чинов людей, также и людей Боярских, и крестьян, которые не похотя Великому Государю, Его Царскому Пресветлому Величеству, служить, а люди Боярские и крестьяне своровав, убийство учиня, или разбой, или ино что своровав, или не похотят дать оброку, бегают на своевольство в Его Великаго Государя Черкаские городы…».

С. 226. «Малороссийских городов жители приезжают в Московское государство и в Украйные городы,и привозят вино и табак…».

1672 (7180), Июня 18. Акт избрания в Малороссийские Гетманы Ивана Самуйловича и проч.

С. 235. «…ехати Малыя России в Его Великаго Государя в Черкасские городы,в войско Запорожское сей стороны Днепра…».

Статьи с челобиться Нежинских мещан.

С. 239. «…дана им была грамота в Черкаских городех,в веки торговым людем Нежинским торговать безпошлинно, а по те времена зборники Киевские во всех городех нещадно и с мещан Нежинских торговых людей збирывали зборы».

1674, Марта 17. Акт приведения той стороны Днепра десяти Казацких полков к вечному России подданству и пр.