Багаутдин Аджаматов - История первой Кавказской войны. Султан-Мут Великий

О количестве населения всего Тарковского шамхальства можно судить из другого сообщения Э. Челеби, в частности, о воинах шамхала. Он писал, что «во время войны они выступают в назначенные места сражений на лошадях под началом везира, беев или шамхал-шаха. Всего воинов 87 тысяч»(Эвлия Челеби. Указ. соч. С. 106; Алиев Б. Г., Умаханов М.-С.К.Указ. соч. С. 209). Чтобы набрать такое количество воинов, шамхал должен иметь население, в три-четыре раза превышающее (как минимум – Б.А.) указанное их число, то есть 300—400 тыс. человек ( Алиев Б. Г., Умаханов М.-С.К.Указ. соч. С. 209) . Броневский же считал, что" в случае нужды шамхалы могли выставить ополчение в 20 тыс. вооруженных людей “(Броневский С. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. Москва, 1823, ч. I. С. 308) . Голландский географ Н. Витсен писал, что „Город Тарку лежит в горном ущелье, так, что дома стоят один над другим. Живет там около 8 000 человек, и что шамхал «имеет у себя в Тарку около 500 человек телохранителей. Замок в Тарку очень большой… У входа в этот замок, снаружи поставлены пушки для защиты. Охраняют его несколько сот пеших и конных солдат, вооруженных мушкетами, турецкими ружьями и луками» ( Лавров Л. И.Тарки до XVIII в. //Уч. зап. ИИЯЛ ДФ АН СССР. Махачкала, 1958. т. IV. С. 24—25). Цифровые данные Э. Челеби и Витсена о Тарках значительно расходятся.

Академик Российской А. Н. Гильденштедт в начале 70-х годов XVIII в. отмечал, что «Шемхал имеет пребывание свое в самом Тарку», в котором «… до 1200 дворов и семейств»(Гильденштедт И. А. Географическое и статистическое описание Грузии и Кавказа… из путешествия г-на Академика…через Россию по Кавказским горам в 1770, 71, 72 и 73 годах. СПб., 1809. С. 107). Согласно данным А. И. Лопухина от 1718 г. резиденция шамхала Тарки насчитывала 1500 домов ( Лопухин А. И.Журнал путешествия через Дагестан. 1718. //ИГЭД. С. 44). В начале XIX века Жан-Франсуа Гамба – французский ученый, автор двухтомного труда «Путешествие в южную Россию и в особенности Закавказской провинции, совершенное с 1820 по 1824 гг.» и изданного на французском языке в 1826 г. в Париже, пишет, что «Тарки насчитывает 2000 домов и 12000 жителей»(Жак-Франсуа Гамба // Алиев К. Таргу-наме. Лексикон… С. 81 ).

И. -Г. Гербер, говоря о шамхальстве Тарковском, пишет: «Уезд великой, состоит при городе и столицы шамхалъской Тарху во многих добрых и великих деревнях, которые часть на нижней земле, недалеко от моря, часть на горах и между горами лежат»(Гербер И.-Г. Описание стран и народов вдоль западного берега Каспийского моря. 1728. //ИГЭД. С. 71).

В XVII—XVIIIвв. шамхальство Тарковское включало в себя территорию Прикаспия к югу от реки Сулак до реки Оросой-булак ( Гаджиев В. Г.Классовая и внутриклассовая борьба в дореволюционном Дагестане. Махачкала, 1983. С. 17 ). В 20-х годах XVIII в. шамхалу были подвластны Утамышское владение и Кубачи, о чем идетельствует донесение русского дворянина А. Лопухина Петру I от 31 июля 1722 г.: " Салтан-Мамут Утемышский ныне содержится под протекцией Алдигирея шафкала, также и кубачинский народ…"(Дагестано-русские отношения в XVII – начале XIX в. //РФ ИИАЭДНЦ РАН, ф. 3, оп. 1, д. 278, л. 115).

В XVIII в. в зависимости от шамхалов находился Койсубулинский союз сельских обществ ( Акбиев А. С. Указ. соч. С. 157). В Нагорном Дагестане имелись общества, в той или иной мере зависевшие от шамхала. Сюда прежде всего следует включить Акушинский и Цудахарский союзы ( Гаджиев В. Г.Указ. соч. С. 35). Временами по мнению Р. М. Магомедова, власть шамхала «распространялась и на всю Чечню»( Магомедов Р. М.История Дагестана. Махачкала: Дагучпедгиз, 1968. С. 82). Е. Н. Кушева еще в 1963 г. писала, что в «В перечне доходов дагестанского шамхала», который исследователи относят к ХV-ХVI вв., назван «весь Мичигыш» как собственность шамхала», что «когда в конце XVI – начале XVII в. в Северном Дагестане образовалось сильное Эндирейское владение в соседстве с восточными чеченскими племенами, эти племена попали в зависимость от Эндери» (Кушева Е. Н.Народы Северного Кавказа и их связи с Россией в XVI—XVII вв. М., 1963. С. 42) и стали платить подати эндиреевским правителям (Алиев Б. Г., Умаханов М.-С. К. Указ. соч. С. 195).

Ссылаясь на сведения чеченского этнографа середины XIX в. У. Лаудаева о том, что у основателя шамхальства по чеченским преданиям «было несколько сыновей, из них младший, называемый Начхой, взял себе уделом землю в горах и сделался родоначальником чеченцев» ( ЛаудаевУ. Чеченское племя //ССКГ. Тифлис, 1871, вып. VI. С. 8—9). В. Г. Гаджиев утверждает, что «приняв Ислам чеченцы согласились платить ясак шамхалу…"( Гаджиев В. Г. Указ. соч. С. 29—30). После перенесения столицы на плоскость шамхалы постепенно теряют свою власть над горным населением и прежде всего над лаками. Однако и позднее Тарковское шамхальство было известно как одно из самых крупных политических образований на северо-восточном Кавказе, хотя в его территориальных границах происходили значительные изменения (Гаджиева С. Ш.Указ. соч. С. 48).

В XVI в. грузинские цари и кабардинские князья неоднократно обращались в Москву с просьбами о защите от притязаний шамхалов на их владения ( Там же; Белокуров С. Сношения России с Кавказом. Вып. I. М., 1889; Кабардино-русские отношения в 16—17 вв. Т. 1. М., 1957; ССКГ… С. 55) . Об обоснованности многочисленных обращений грузинских царей к России с просьбой защитить их от дагестанских шамхалов отмечается в известной работе Н. М. Карамзина «История государства Российского». По его словам, только одна «область древней Иверии – Карталиния, менее подвержена набегам дагестанских кумыков, и представляет менее развалин, нежели Восточная Грузия или Кахетия» ( Карамзин Н. М.История государства Российского. СПб., книга III, т. XI, глава I. С. 41).

Внутренний и международный авторитет шамхалов Тарковских на протяжении длительного периода, вплоть до 30-х годов XVIII столетия, хорошо охарактеризовал участник петровского похода И. Г. Гербер. Он писал: «Шамхалы исстари великую власть и чрезмеру великую волю и привилегии имели, ибо не токмо все уезды в Дагестане под их властью стояли, но оные еще некоторую часть из тавлинцов под свою власть брали и самовольно, яко подданными, владели, а другие около их живущие народы всегда их высоко почитали и их силы боялись. И дабы шамхал все здешние народы в подданстве и послушании страхом держать и к тому силы иметь мог, допущено ему не токмо в (доходы и подати в Дагестане на себя брать, но и каждый год от шаха получал 4000 тумен, он повинен был на которые деньги несколько войска содержат. При дворе шаховом шамхалы были всегда в великом почтении, также получав из России часто немалых подарков для имения с ними доброго соседства» ( Гербер И. Г.Описание стран и народов вдоль западного берега Каспийского моря. 1728. //История, география и этнография Дагестана. XVIII -XIX вв. М., 1958, С. 71—72;Кандауров А. А.К вопросу о происхождении кумыков. Махачкала, 1995. С. 27).