Михаил Большаков - Следы предков. Книга 1

Агора Ольвии. Примерно так, должно быть, выглядела и главная площадь Тиры. Реконструкция из учебника В. Л. Янина

История города закончилась в III веке н.э., во времена Великого переселения народов. Варвары продолжали тревожить покой античного города и после смерти. Сейчас Никоний – это, без преувеличения, территория археологического бедствия, культурной катастрофы. Городище подвергается варварскому разграблению нелегальными копателями (практически ими уничтожено). Выбросы из многочисленных ям грабителей видны даже на спутниковом фото!

Что касается легальных археологических раскопок, то они в Никонии не ведутся уже более восьми лет – в том числе из-за угроз, которые ученые получали от «черных». Полиция на происходящее не реагирует… Из древнегреческих предшественников Одессы, известно 12 населенных пунктов античных времен, из которых самым крупным и древним являлся портовый город Гавань Истриан, на плато Приморского бульвара. На Жеваховой горе располагалось крупнейшее в регионе культовое древнегреческое святилище. Третий по размерам памятник античного времени был открыт в 1929 году на территории «Молодой гвардии», в Лузановке.

Мраморный бык из Никония, Одесский археологический музей. Фото wikipedia.org

Границы Гавани Истриан, по мнению профессора Андрея Добролюбского

Эти населенные пункты, по одной из версий, входили в сельскохозяйственную округу (хору) Ольвийского государства. При этом Гавань Истриан, как считают некоторые археологи, готовилась объявить независимость, собираясь стать полноценным полисом, городом-государством. Но что-то не задалось. Гавань Истриан так и не начала чеканить собственную монету (что было главным признаком независимости в то время).Другие считают, что Гавань Истриан была колонией полиса Истрия (современная Констанца). А гибель поселения на месте современной Одессы связана с истрийско-ольвийской войной, которая бушевала в III веке до нашей эры. В этот период все античные населенные пункты по берегам Одесского залива исчезли и более не возрождались. Вряд ли их уничтожили и разграбили – скорее всего, люди просто ушли, опасаясь набегов.

Великая Скифия

Ираноязычные кочевники-скифы появились в Северном Причерноморье почти одновременно с греками. Они частично вытеснили и ассимилировались с жившими здесь ранее киммерийцами. Великая Скифия – союз племен-протогосударство («кочевая империя»), образовалось в VI веке, в степях между Доном, Южным Бугом и до Дуная. Государство постоянно контактировало с земледельцами лесостепи и с античными городами Причерноморья. Контакты эти были как военными, так и торговыми. Скифы выполняли роль посредников между античным миром и внутренними районами Восточной Европы. Лесостепь поставляла грекам зерно, рыбу и рабов. Кочевники контролировали торговые пути и в обмен на часть прибыли обеспечивали их безопасность. Скифия сумела добиться политического господства над некоторыми греческими колониями (население которых уже с V века до н.э. было смешанным, скифо-эллинским), но пала под ударами новых пришельцев с востока – сарматов. Часть этого народа обосновалась в Крыму, создав там государство, которое в учебниках называют Малой Скифией. Лишь на рубеже IV – III веков до н.э., территория Северного Причерноморья (Бессарабии-Буджака) вошла в состав Великой Скифии, после разгрома войск македонского полководца Зопириона. Здесь ранее господствовали фракийские племена. Однако скифы вторгались в Буджак и раньше, о чем свидетельствуют обнаруженные археологами захоронения их воинов. Одним из самых известных является погребение первой половины VI в. до н. э. в кургане №9 второго могильника у села Огородное Болградского района. Курган этот насыпан был еще в эпоху бронзы. Скифы своего покойника в него подзахоронили – такие могилы называются «впускными». Погребенный – представитель военной аристократии, лежал на спине с вытянутыми руками и ногами, головой на запад. Его сопровождала мясная пища (найдены кости овцы или козы), бронзовая колчанная застежка и ворворка (украшение в виде усеченного конуса), восемь бронзовых и четыре костяных наконечника стрел и олений рог – используемый вероятно, как мотыга. Богатое захоронение, обнаруженное в 1998 году в измаильском микрорайоне Пойдовка (возле 11-й школы), «впущенное» в курган эпохи бронзы, отнесено к периоду, когда скифы уже начали по-настоящему осваивать территорию между Бугом и Дунаем.

Погребение в Измаиле. Рисунок Светланы Паламарчук и Виталия Синики

Погребенный лежал, на спине, головой на северо-запад. Под скелетом нашли остатки подстилки из коры. Рядом с умершим лежал богатый арсенал: два колчана с остатками стрел – наконечниками (120 штук), три копья и железный меч-акинак. За головой погребенного – каменная плита, рядом два железных ножа с костяными ручками. Там же нашли амфору из Гераклеи Понтийской (древнегреческой колонии на южном берегу Черного моря), с клеймом (виноградная гроздь и имена мастера-фабриканта Носса и магистрата Каракюда, который правил Гераклеей в 60-х годах IV века до нашей эры. Этим периодом и принято датировать погребение в Измаиле. Более подробно о прочих находках, смотри том 2 трилогии «Легенды древнего края».

Сарматская жрица.В 1982 году, одесские ученые И. Черняков, А. Дзиговский, А. Добролюбский и И. Сапожников, работая в составе Буго-Днестровской экспедиции Института археологии АН УССР, обнаружили у села Михайловка, Саратского района богатое захоронение – с золотоыми и серебряными предметами. Захоронение сарматское (ираноязычные кочевники, сменившие скифов в причерноморских степях). Погребение – «впускное»в курган эпохи энеолита. Над ним – мощная грунтовая подушку, с остатками тризны – осколками амфор и обломками костей животных. Молодая женщина была погребена в деревянной колоде, вместе с богатым и разнообразным инвентарем, среди которого выделяются золотые браслеты, бронзовый перстень со стеклянной вставкой-печатью, серебряная серьга, золотое ожерелье с сердоликовыми вставками и подвеской в форме пчелы или бабочки, стеклянный кувшин и бронзовое зеркало в деревянном футляре с растительным орнаментом. Бронзовые зеркала такого типа получили распространение в I веке нашей эры, причем чаще всего их находят на территории Италии. Непосредственно обнаружил сарматку профессор Андрей Добролюбский: «Воткнул лопату в землю, и… со слов в его книге «Одессея одного археолога: «Все-таки, профессионализм археолога – это инстинкт движения. Лопата ударилась обо что-то твердое. Вернее, как бы это правильно сказать, она только начинала ударяться, понимаешь? Опыт и интуиция – вещи великие в нашем деле. Я взял лопату, потому что был уверен, что деревяшка оказалась здесь случайно, и внизу ничего нет. Решил проверить ее чисто механически и пойти дальше на траншею… У меня мгновенно оторвалась нога от заступа. Ударилась лопата об абсолютно целый кувшин синего стекла. Я его ухитрился даже не поцарапать своей лопатой – на нем не оказалось ни одной трещины»! Руководитель изысканий Черняков, положил самые ценные вещи в свой портфель и увез в Киев, в Академию наук, распорядившись дочищать оставшееся на месте.