Елена Лесная-Лыжина - Русь моя

Некоторые из племён, упоминаемых в летописях, представляли собой обширные племенные союзы (кривичи, вятичи и др.), другие – территориальные объединения (полочане, бужане, волыняне).

К 9 веку собственно племенной строй у восточных славян был уже изжит, и под названием племен в «Повести временных лет» выступают более или менее сложные этнические объединения.

В то время, когда на юго-западе развивалось плужное, пашенное земледелие, на всей огромной ее территории господствовало подсечное земледелие, связанное с коллективным трудом.

7-9 века – время разложения первобытно-общинных отношений. Появляется рало с полозом, соха, в 11-12 веках распространяются плуги с железным лемехом, череслом и отвальной доской. Появляются широколезвенные топоры, серпы более изогнутой формы.

Возникают новые системы земледелия: залежная, двупольная, трехпольная система севооборота.

Разнообразие сельскохозяйственных культур.

Развиваются ремесла, тесно связанные в это время с сельским хозяйством. На месте торжищ поселение ремесленников. Обрастание княжеских острогов. Меховые деньги (куны, резаны, векши, ноганы).

С конца 10 века металлические деньги и слитки серебра (гривны).

Накапливая ценности, захватывая земли, создавая мощную военную дружинную организацию, совершая походы, накапливая дань, собирая всякие поборы, торгуя и занимаясь ростовщичеством древнерусская знать отрывается от племенных и общинных объединений, превращаясь в силу, стоящую над обществом.

Чудь: эсты, водь, ижору – Прибалтика.

Мурома, весь, мещера, меря, голядь – Поволжье.

На северо-востоке – емь, карелы, весь белоозерская.

Тюрки – Камские болгары

Юго-восток – Хазарский Каганат (Волга, столица – Итиль).

Северо-запад – начало 9 века – варяги.

Вместе с разложением первобытно-общинных отношений складывались образования более высокого государственного типа. Восточные писатели 10 века знают три центра Руси: Куябу (Киев), Славию и Артанию (Артсанию).

В Славии усматривают область словен, а в Артсании многие историки склонные видеть Ерзянь – Рязань – русский город, возникший на земле мордвы, эрзи. Все эти политические объединения сложились в 9 веке, до образования древнерусского государства. Наши летописи также отмечают два основных центра восточного славянства – Новгород с Ладогой (Славия) и Киев.

В начале 9 века усиливаются дипломатическая и военная активность славян. В самом начале 9 века русские совершают поход на Сурож в Крыму, в 13 г. – на ов. Эгину в Эгейском архипелаге, в 839 г. русское посольство встретило императора Византии в Константинополе и германского в Ингельгейме.

В западноевропейской Бертинской летописи говорится о народе «рос» и его правителе – «кагане». Русские купцы известны в 9 веке европейским, восточным рынкам.

860 г. русские ладьи появились у стен Константинополя.

В Скандинавском эпосе Русь выступает как «Гардарика» – страна городов.

Слиянием Киева и Новгорода завершается образование древнерусского государства – 882 г.

Археологические источники говорят о прославянском характере ряда археологических культур в Восточной Европе 1 тыс до н. э.

Рыбаков Б.А. высказал предположение, что славянами были сколоты (скифы), ибо Геродот еще в 445 н. до н. э. писал о скифах пахарях «скало», «склало», «склавяне».

Данные топонимики о наличии иранских, финно-угорских, скифо-сарматских наименований рек и местностей.

Археолог Ляпушкин И.И. высказал предположение, что славяне заполняли Приднестровье постепенно смещаясь с Карпат (Волынь 5 в.) и с севера (из Балтики 3 в.).

В 376 г. под натиском готов из Прибалтики стали переселяться племена венедов. Они продвигались тремя волнами:

1. Радогост опустошил берега Эльбы, Рейна и Роны;

2. Рао – римские провинции в Дании;

3. Болемир – продвигался к берегам Днепра.

Ю.И. Венелин считает гуннов проосновой славянства. Саксон Гралематик относит славян к гуннам.

Русский ученый Кондратьев считает, что все пространство будущей Европы в первые века нашей эры было заселено славянскими племенами, которые назывались по-разному разными соседями.

У славян формируются 2 класса: мужи и челядь.

В 7-8 веках ремесленный строй у славян постепенно разлагается, внутри племен постепенно выделяются большие патриархальные семьи, которые ведут коллективное хозяйство на освоенных ими участках. Территориальные связи преобладают над родовыми. Но этот процесс не стоит также преувеличивать. На Руси всегда было сильным влияние общины. В древности она называлась «вервь». Она обладала определенной территорией, статусом, правами и обычаями.

Названия славянских племенных союзов связанны с районами их расселения. Поляне – «в полях», древляне – в лесах по соседству на северо-западе. По болотистой местности (от «дрягва» – болото) – дреговичи, по р. Полоте – полочане, по р. Буг – бужане, расположенные на север от полян – северяне по р. Соже – радимичи.

Основу экономической жизни славян составляло земледелие. Подсечное в лесах, залежное в степях. Набор сельскохозяйственных культур отличался от более позднего: преобладала пшеница, просо, ячмень, гречиха. Рожь и овес появились позже. Скотоводство имело прочную базу. Скот часто выступал в роли тотема, идола бога (Волос) и служил эталоном торговли-обмена.

Особенно развиты лесные и речные промыслы: пушнина, лес, береста, лыко. Бортничество, т. е. уход за дуплами пчел, – бортями. Рыболовство.

Фактор природы – Ключевский.

Военная добыча играла определенную роль, особенно в усилении частной собственности и дифференциации. Постоянные воины-други привели к появлению дружины при князе. Конязь – предводитель пешего войска.

Простые хлебопашцы платили сборы для содержания дружины. Велика роль народного ополчения – советы, вече.

Князь: 1) выборная, затем наследственная должность.

2) оборонительные функции перешли в судебно-государственные.

Быт: расселение гнездами (по 3-4 поселка) по берегам рек.

Расстояние между гнездами не менее 30 км, между селами не более 5 км. В каждом поселке несколько семей, иногда десятков жителей. Дома разные: от полуземлянок до срубов.

Собственность: община, мелкая частная.

Религия: язычество. Идолопоклонство, тотем, магия. Тризны в честь предка шуры.

Праздники – 24 декабря – коляда, 23 июня – Купала.

Боги: Перун, Ярило (Сварог), Мокоша, Даждьбог, Ладо, Волос.

Духи: русалки, кикиморы, домовые, лешие.

Рабство не прижилось, т. е. уровень развития в 9-10 веках выше и основы хозяйства иные. Зависимость от отца.

Дискуссионными остаются вопросы:

1. о дате образования древнерусского государства и прославянском характере государственной власти на Руси;