Юрий Тихонов - Афганская война Сталина. Битва за Центральную Азию

7. Правильнее Джамиат-и муджахеддин (Братство борцов за веру) – мусульманская организация ваххабитского толка, основанная в Индии в XIX в. Сайидом Ахмадом. Под лозунгом джихада активно участвовала в борьбе против британских властей. В начале ХХ в. штаб-квартирой этой организации было горное селение Чамарканд (севернее г. Пешавара).

8. Автор публикации не имеет биографических сведений о данном человеке.

9. Шаукат Усмани (Шевкет Усман)(1905—?) – индийский революционер; в 1920—1921 гг. – по заданию Коминтерна (КИ) на нелегальной работе в Афганистане; в 1921 г. – выполнял поручения КИ в Иране; 1921 г. – недолгое время учился в КУТВе; 1922 г. – вернулся в Индию и через год был арестован британскими властями; 1923—1927 гг. отбывал тюремное заключение в Индии; 1928 г. – был в Москве, а затем вернулся на родину; 1929—1935 гг. – в Индии вновь осужден в ходе Мирутского процесса и заключен в тюрьму; после освобождения по состоянию здоровья прекратил коммунистическую деятельность и вышел из рядов Компартии Индии; с 1946 г. – член Революционно-социалистической партии Индии // РГАСПИ. Ф. 495. Оп. 213. Д. 19.

10. Мансур(?) – член Берлинского комитета индийских националистов, созданного в годы Первой мировой войны; 1920 г. – входил в состав делегации от этого Комитета к В. И. Ленину; 1920—1921 гг. – курсант «индусских командных курсов всех родов оружия» в Ташкенте; один из организаторов компартии Пакистана.

11. Масуд Али Шах(1900—1938) – индийский националист. Из семьи помещика. В 1920 г. с группой халифатистов из 40 человек прибыл в Афганистан, чтобы участвовать в вооруженной борьбе против Англии. Осознав нереальность этих планов, Али Шах с группой индийцев из Кабула уехал в Советскую Россию, чтобы затем переправиться в Турцию. В Туркестане присоединился к частям Красной Армии и участвовал в боевых действиях против басмачей. Под влиянием агитации Мукерджи остался в г. Ташкенте для создания из индийцев военной группы. В 1920 г. участвовал в работе Первого съезда народов Востока в Баку. В 1920—1921 гг. курсант «Индусских командных курсов всех родов оружия» в Ташкенте. В этом же городе вступил в созданную М. Н. Роем Коммунистическую партию Индии (партбилет № 8). После закрытия военной школы уехал в Москву. Делегат III Конгресса Коминтерна. В ноябре 1921 г. по указанию М. Н. Роя прибыл в Индию для создания нелегальных каналов доставки коммунистической литературы (задание выполнил). В 1922 г. арестован британскими властями и сослан под надзор полиции в г. Мирут. В том же году был завербован британской разведкой. В июле 1922 г. приехал в г. Москву, откуда отбыл в Берлин для встречи с М. Н. Роем. В 1923 г. вернулся в СССР и был арестован за шпионаж в пользу британской разведки. Заключение отбывал в Соловецком лагере. В 1923 г. бежал. В 1924 г. вернулся в Индию. В 1924—1926 гг. в Иране работал механиком в авиакомпании «Юнкерс». В 1928 г. участвовал в организации отправки в СССР делегатов от компартии Индии на VI Конгресс Коминтерна. В июле 1928 г. в Москве явился в Исполком Коминтерна с повинной и был приговорен к 10 годам тюремного заключения. 23. 11. 1938 г. незадолго до освобождения умер от туберкулеза в Мариинской тюрьме. 21. 04. 1992 г. – реабилитирован // РГАСПИ. Ф. 495. Оп. 213. Д. 227; Центральный архив ФСБ. Д. Р. – 48991.

12. Имеются в виду листовки и брошюры, напечатанные на особо тонкой бумаге (папиросной, кальке и т. д.).

13. Вероятно, речь идет о У. Галлахере (1889—1965), активисте британской компартии. С 1921 г. член ЦК Коммунистической партии Великобритании (КПВ); c 1924 г. член ИККИ; с 1935 г. член Президиума ИККИ; в 1943—1956 гг. – председатель Исполкома КПВ; c 1956 г. – председатель КПВ.

14. Марфи– вероятно, английский коммунист; делегат Первого съезда народов Востока в Баку в 1920 г.; работал в Профинтерне.

Я убежден, что ключ к мировой революции находится в Индии. Я думаю, что отнять Индию у англичан, являющихся невыносимым бичом для всего мира, народов и даже [отдельных] личностей и отнимающих у них все вплоть до свободы действовать и мыслить вне того, что составляет сферу [британских] желаний и интересов, даст другим народам преимущества, для понимания которых не нужно быть большим дипломатом.

Отсечь Индию от тела Британской империи означало бы переломить ей хребет, и Англия, похожая на паралитика, была бы лишена возможности наносить вред другим народам.

Если, с другой стороны, мы рассмотрим это событие с точки зрения революционного мышления, мы увидим, что потеря Индии, которая служит жизненным источником для 30—40 миллионов жителей Великобритании, обрекает их на ужасный голод. Английское правительство, которое уже [сейчас] не знает, что предпринять, чтобы прокормить два миллиона безработных, [почувствует] себя схваченным за горло и задушенным 10—12 миллионами безработных, которые к ним присоединятся, и человечество окажется, таким образом, освобожденным от одного из своих самых больших врагов, от этого зловещего правительства, беспощадного и бесспорного суверена империалистического и капиталистического мира.

Как следствие, для революционеров не может быть сейчас более значимого вопроса и долга, чем осуществление индийской революции[1]. Отказаться лишь на минуту от этого долга означало бы, возможно, совершить непоправимую ошибку.

Можно работать двумя различными способами над реализацией индийской революции:

А. Внутри Индии.

Б. Извне Индии.

А – Так как посол Суриц в докладе советскому правительству детальным образом описал работу, выполняемую в настоящий момент в Индии, ее сущность, ее организацию, ее мощь и агитационную деятельность индийских революционеров, я буду говорить в этом меморандуме о предстоящей работе за пределами Индии.

Б – Вне Индии Афганистан является [именно тем] центром деятельности, который необходим для осуществления индийской революции.

К тому же Афганистан представляет собой единственную и самую естественную из стратегических баз для любой военной операции против Индии, он также рассматривается как образующий единственную территории, где можно сконцентрировать всю работу по руководству и укреплению революционного движения в Индии.

Революционер, который имел бы [своей] целью осуществление такого события, как Индийская революция, имеющей значимость поворотного события в истории человечества, и который располагал бы всем необходимым, был бы абсолютно уверен в достижении своей цели. Было бы трудно найти на всей Земле более удобный уголок, чем Афганистан, чтобы работать [против британских властей] за пределами Индии.