Геродиан - История императорской власти после Марка
- Название:История императорской власти после Марка
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Российская политическая энциклопедия (РОСПЭН)
- Год:1996
- Город:М.
- ISBN:5-86004-073-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Геродиан - История императорской власти после Марка краткое содержание
Труд Геродиана излагает римскую историю от смерти Марка Аврелия до Гордиана
III, то есть охватывает годы 180—238 н. э. Следовательно, данное издание
является крайне полезным дополнением к так называемым «Авторам жизнеописаний
августов», под названием «Властелины Рима».
История императорской власти после Марка - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
60.
Кроме того, особым почтением Каракаллы пользовался император Тиберий (SHA, Car., II, 2), который, по-видимому, как и Сулла, отвечал его представлениям об идеальном государе. Когда мать Тиберия, Ливия Друзилла, вышла замуж за императора Августа, Тиберий начал свою военную карьеру, и впоследствии считался первым после Агриппы полководцем в армии Августа. В 20 г. до н. э. он предпринял поход в Армению, в 15 г. вместе со своим братом Друзом захватил территории ретов (населения долин Зап. и Центральных Альп, т. е. будущую провинцию Реций — совр. Южная Германия и Северо-Восточная Швейцария), дошел до истоков Дуная, в 12—9 гг. сражался с паннонцами, а в 8—7гг. — с германцами. После усыновления Августом Тиберий снова в Германии в 4—6 гг. н. э., где в 5 г. ему удалось при поддержке армии и флота дойти до Эльбы. В 6—9 гг. н. э. он вернулся в Паннонию и Далмацию, где подавлял мятежи. После поражения от херусков (племени германцев, жившем в среднем течении реки Везер), Тиберий в 10—12 гг. укрепляет границы вдоль Рейна. Став императором в 14 г., Тиберий занимался подавлением военных мятежей в Германии и Паннонии, усмирением восставших под предводительством Такфарината в Нумидии в 17—24 гг., а также наведением порядка в Галлии и Фракии в 21 г. Во время его правления укрепилась монархическая власть, увеличилась государственная казна, улучшилась система управления провинциями. В то же время плебеи потеряли свои последние политические права (комиции больше не созывались), а с помощью судебных процессов, ссылок, конфискаций имущества и казней были в значительной степени подорваны силы оппозиции сената.
61.
Провиция Азия находилась в западной части Малой Азии и включала области Троаду, Мисию, Лидию, Карию, Фригию. Каракалла высадился в Мисии, где находился город Пергам. Оттуда он отправился севернее, в Троаду, где находился Илион. Выехав из Илиона, император через Фригию прибывает в провинцию Вифинию (область на севере-западе Малой Азии, омываемая Мраморным и Черным морями), где и зимует в городе Никомедия (Dio. apud Xiph., LXXVII, 18, 1). А весной 215 г. отправляется в Антиохию, по-видимому, через провинции Галатию (область на центральном плоскогорье Малой Азии, в районе совр. Анкары, а также включавшая в себя области Пафлагонию — севернее и Ликаонию — южнее), Каппадокию (область в Восточной Малой Азии, между реками Галисом и Евфратом) и Киликию (область на юго-восточном побережье Малой Азии).
62.
Александрия была основана Александром Македонским в дельте Нила в 332—331 гг. до н. э.
63.
Имеется в виду храм Сераписа — бога плодородия, подземного царства, моря и здоровья. Птолемей I (ок. 367/366—283 гг. до н. э.), царь Египта, ввел этот культ в Александрии и всячески его пропагандировал. Он приказал {230}перевезти из Синопы (Малая Азия) культовое изображение Зевса, которому дал имя, составленное из имен египетского божественного быка Аписа и египетского бога мертвых и плодородия Осириса. Серапис являлся верховным божеством Александрии, и от египетского бога Имхотепа — мемфисского бога-целителя, он перенял функцию врачевания и вообще спасения. Постепенно культ Сераписа распространился по всему средиземноморскому миру, например, император Септимий Север специально ездил поклоняться ему (SHA, Sev., XVII, 4).
64.
Гекатомба — жертвоприношение сотни быков, а также всякое большое жертвоприношение по праздникам.
65.
Находясь в Антиохии, или несколько позже, император начал военные действия в Армении против парфян, поставив во главе посланных в Армению войск своего вольноотпущенника Феокрита (SHA, Car., VI, 1; Dio. apud Xiph., LXXVII, 21,1, слл.).
66.
Дион сообщает, что знатнейшие люди Александрии были казнены, когда они пришли встретить Каракаллу (Dio. apud Xiph., LXXVII, 22,2), но в данном случае Дион кажется менее надежным, чем Геродиан или SHA, относящие казни к более позднему периоду.
67.
Ср. подобные характеристики александрийцев: Ovid., Trist., I, 2, 80; Martial., IV, 42; Dio. apud Xiph., LXVI, 8,2—7; Suet., Vesp., XIX, 2.
68.
Иокаста — в греческой мифологии жена фиванского царя Лаия, мать Эдипа. После смерти Лаия Иокаста стала женой собственного сына, не догадываясь об этом. Узнав правду, она повесилась. Ср. распространенные слухи о том, что Каракалла взял Юлию Домну в жены (SHA, Sev., XXI, 7; Car., X, 1—4; Victor, Caes., XXI, 3). Правда, здесь возможна даже двойная насмешка: согласно греческой мифологии, у Иокасты от Эдипа было два сына, Этеокл и Полиник. В борьбе за царствование в Фивах Полиник выступил вместе со своим тестем от имени Семерых против Фив против своего брата Этеокла. В единоборстве оба, и Полиник, и Этеокл, погибают.
69.
В SHA говорится, что Каракалла собрал народ в гимнасии, где и отобрал молодых людей (Car., VI, 2).
70.
Очевидно, имело место две резни: сначала были перебиты отобранные молодые люди (в SHA Каракалла сравнивается с египетским царем Птолемеем VIII Эвергетом, который также перебил молодых людей в гимнасии, — ср. Val. Мах., IV, 25), а потом эти избиения перекинулись на весь город по приказу императора (SHA, Car., VI, 3; см. также намек на это у Геродиана, — «огромное низовье Нила и все побережье близ города были окрашены кровью», а также о гибели большого количества воинов Каракаллы, возможно, от рук сопротивлявшихся александрийцев, IV, 9, 8).
71.
Секст Аврелий Виктор сообщает, что Каракалла привез в Рим некоторые «египетские святыни» (Caes., XXI, 4), которые, возможно, он вывез из Александрии после погрома. Вполне вероятно, что это были святыни из храма Сераписа, столь почитаемого императором .
72.
В начале 216 г.
73.
Геродиан преподносит решение о войне с Парфией как спонтанное, а фактически этому предшествовал большой подготовительный период: еще зимой 213/214 гг., до того, как покинуть Рим, Каракалла вызвал к себе царей пограничных с Парфией Осроены и Армении; Эдессу (будующую базу кампании) к началу 214 г. он превратил в военную колонию, низложив правителя Осроены (столицей которой была Эдесса) Абгара IX, и включил царство в состав соседней провинции; наложил на восточные провинции обязанность создать систему пунктов для остановок (Dio. apud Xiph., LXXVII, 9,6); в Никомедии зимой 214/215 гг. вел конкретные приготовления к Парфянской {231}кампании (Dio. apud Xiph., LXXVII, 18,1); в середине 215 г. послал военный контингент в Армению под командованием Феокрита, видимо, с целью присоединить это царство, как и Осроену, но здесь римляне потерпели поражение (SHA. Car., VI, 1; Dio. apud Xiph., LXXVII, 21,1). Вообще, планируя изначально большой завоевательный поход на Восток, император стянул сюда очень крупные воинские силы: 7 легионов, императорскую гвардию и вспомогательные отряды германцев (о них см. Dio., LXXX, 4; Herod., IV, 13,6).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: