Йордан Табов - Когда крестилась Киевская Русь?

УРУСЫ по «ДТ» = РУССКИЕ, на всем протяжении многостраничного повествования.

6А-2. «Джагфар Тарихы». (14-й век) УРУС

В 1369 г. Азан (булгарский эмир) был оскорблен вероломством урусови попросил кук-ордынского (по «ДТ» «кук» — северный) хана Уруса помочь Булгару проучить неверных. Урус прислал своего брата хана Арабшаха с 4 тысячами кыргызов, многие из которых были каракалпаками — минцами (по ДТ «кара» — западный или черный) и рвались свести счеты также с кытайскими ногайцами. Арабшах выжиг стойбища монгытовпо Самаре, а затем перешел в Буртас и очистил от татарэту область.

6Б-3. УРУСОВЫ — княжеский род татарского происхождения . (Русские Урусы на время «татаро-монгольского ига» были объявлены татаро- монголами и ногайцами.) Восходит к известному эмиру Едигею (Эдигу Мангыт ), любимому военачальнику Тимура . (Не из тех ли — Эдигу Мангыт — случайно выживших монгытови татар, которых разбил Арабшах по приказу Уруса?) Во 2-й половине 16 века потомком Едигея в 6-ом колене был князь Урус , считавшийся основателем рода. Многие из внуков Уруса приняли православие, получив фамилию — Урусовы и княжеское достоинство в России. [Э-2, с.564].

7А. «Джагфар Тарихы». Габдулла Джилки (855–882) После смерти Айдара газии подняли на ханский престол его старшего сына — мусульманина Габдуллу Джилки (855 год). Младший брат Джилки — Лачын (Олег) был другой веры «не расставшийся с суевериями». В 865 г. Джилки повелел своему сыну Алмышу возглавить Кара-Булгарский бейлик, а сам двинулся в Буляр, где его подняли на царский трон. После свержения Джилки бек Ильяс «В Батавыле…для вида поднял на кара-булгарский трон нового балтавара — покорного хазарам Лачына (Олега). Скончался Габдулла Джилки в 882 г. [ДТ, с. 35–43].

7Б. ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ

8А. «Джагфар Тарихы» Лачын

Лачын (Олег) — сын Айдара, младший брат Габдуллы Джилки. После свержения Джилки, хазарский бек Ильяс (двоюродный брат отца Лачына) «…в Батавыле…для вида поднял на кара-булгарский трон нового балтавара — покорного хазарам Лачына (Олега) [ДТ, с. 34–35].

Лачын был женат на сестре Исхака Аксак-Тимера, но долго не имел от нее детей, наконец, в 870 г. его терпение лопнуло, и он женился на моджарке (Моджар = Венгрия) [ДТ, с.42]. Вторая жена — башкортка. От нее — сын Угыр (Игорь) , правил в Башту (Киеве) до 882, после захвата Башту Алмышем (племянником Лачына) ушел в Итиль.

8Б. ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ. Олег

8Б-1 . «Олег (Вещий, т. е. знающий будущее…) — первый киевский князь из родственников Рюрика. По версии А.И.Лященко — Олег — это норвежец Одд Орвар. Одд был дважды женат: на неизвестной, от которой оставил сына Хелги-Олега и на Силкисиф, от которой оставил двоих сыновей — Асмунда и Геррауда. У Одда была сестра Ефанда, которую выдали за новгородского князя Рюрика. Летопись рассказывает, что Рюрик, умирая в 879 г. передал власть своему шурину Олегу, как старшему в роде. Хазарский царь пригласил дружину Олега к себе на службу, посулив варягам раздел Восточной Европы и поддержку за уничтожение «Русского каганата». В 882 г. Олег двинулся на юг из Новгорода. Подойдя к Киеву, обманом избавился от полянского князя Дира и его воеводы Аскольда и сделал Киев столицей своего княжения. В 912 г. (по другими данным, в 922 г.) умер, по преданию от укуса змеи. Место погребения неизвестно.» [Э-1, с.80]. Жены и дети неизвестны.

И так, «Олег, безусловно, был князем, причем наследственным князем…», булгарские летописи говорят о том же. «Пришлые» варяги на Руси не правили.

9А. «Джагфар Тарихы». Смерть от змеи и коня. Джокэ-Утиг.

Башкорты, которых тюрки называли угырами…поклонялись алпу (божеству) Бараджу. Последний утигский правитель Буляра Джокэ-Утиг имел неосторожность сжечь гнездо Бараджа в угоду своей жене, потребовавшей от него возвести на этом месте город. В огне погибли все дети Бараджа, кроме одного, а сам он улетел на другое место и сказал на прощание Джокэ-Утигу: «Я всегда был покровителем хонов и останусь им, но ты за свое злое деяние умрешь от укуса моего последнего сына, а все дети твои будут убиты»…, но этот бек занялся поисками сокровищ в могилах своих предков. И вот, когда он раскопал одну могилу, то из земли вместо человеческих останков явились кости лошади. Это был предупреждающий знак Тангры, но Джокэ-Утиг не внял этому предупреждению и стал копать. Тогда из-под костей выполз Змей, сын Бараджа, и укусилбека, от чего тот немедленно скончался…[ДТ], с.10.

9Б. ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ. СМЕРТЬ ОТ ЗМЕИ И КОНЯ. Олег и Одд

Как минимум трижды, на страницах истории описана смертьразных людей в разные эпохи от змеи, выползшей из останков коня, причем каждый раз, смерть эта была предсказана заранее. Просто совпадение?

10А. «Джагфар Тарихы». Бат-Угыр = Святогор

Бат-Угыр правил Булгаром с 882 г. по 895 г. Бат-Угыр (БТГР) Мумин = Святогор (СВТГР). В летописях «ДТ» имя Святослав пишется как Бат-Аслап, так что Бат-Угыр это — Свят-Угыр. Сын Габдуллы Джилки, внук Айдара, двоюродный брат Угыра ( Игоря). Поднят на Булгарский трон после смерти своего отца Габдуллы Джилки в 882 г. В 895 г. сдал Болгар брату Алмышу. Его потомки унаследовали необыкновенную физическую силу Бат-Угыра.

Потомок Бат-Угыра: Сал-Сал =Челубей. См. ниже «Поединок перед битвой» Сал-Сал и Аслап.

10. Б. ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ. СВЯТОГОР.

Святогор известен нам по русским былинам, хотя никаких особых подвигов он и не совершил. Булгарские летописи рассматривают его как совершенно конкретного человека, царя Булгарии и двоюродного брата русского князя Игоря. Кроме того богатырь Челубей (Сал-Сал булгарских летописей) оказывается потомком Святогора. И в описании Бат-Угыра в «ДТ» и в описании Святогора в русских былинах подчеркивается необыкновенная физическая сила.

11А. «Джагфар Тарихы». Алмыш

С 895 г. на Булгарском троне — Алмыш, сын Габдуллы Джилки. В 882 г. старший сын Алмыша — Арбат служил балтавару Лачыну в Хорысдане («Хорысдан — булгарский город на Украине, современный город Путивль»). Булгары называли его также «Батавыл», то есть «Княжеской Ставкой», отчего возникло современное название города «Путивль». Назывался также «Коростень» (искаженное «Хорысдан») [ДТ, с.383].